Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
От Абу Башира аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сопровождал Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в одном из его путешествий, и [Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)] послал гонца, который объявил: «Пусть не останется на шеях верблюдов ни одной тетивы или ожерелья. Пусть все они будут срезаны».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Однажды, во время одного из своих путешествий, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) находился в месте, где люди останавливались на ночлег в своих шатрах и палатках. Он послал человека к людям с приказом срезать все амулеты, которые они вешали на своих верблюдов, будь то из тетивы (тетивы лука) или из чего-либо другого, например, бубенчики, колокольчики или подковы. Причина была в том, что люди вешали эти амулеты, дабы защититься от сглаза, но им было приказано срезать их, так как они не могут ни от чего защитить, а также потому, что польза и вред исключительно в руках Аллаха, у Которого нет никаких сотоварищей.
‘Абдуллах ибн ‘Укайм (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто повесил на себя что-то, вверяется этому».
Передал ат-Тирмизи - Передал Ахмад
Тот, кто обратится своим сердцем или деянием, либо сердцем и деянием вместе, к чему-либо, надеясь получить от этого пользу или отвратить от себя вред, того Аллах вверит этой самой вещи, к которой он привязался. А тому, кто связал своё сердце и деяние с Аллахом, Его будет достаточно, и ему будет даровано облегчение от всякой трудности. Того же, кто связал своё сердце и деяние не с Аллахом, Он вверит этой вещи и оставит без помощи.
От Тарика ибн Ашьяма аль-Ашджаи (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Имущество и жизнь того, кто сказал: “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха” и не верует в то, чему поклоняются помимо Аллаха, являются неприкосновенными [достаточно того, что] Аллах подвергнет его расчёту [в Судный день]».
Передал Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что тот, кто произнесёт и засвидетельствует своим языком, что: "Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/", то есть: "Нет никого и ничего, по праву заслуживающего поклонения, кроме лишь Аллаха.", и проявит неверие во всё то, чему поклоняются помимо Аллаха, и отрешится от всех религий, кроме Ислама, — того имущество и кровь будут запретны (неприкосновенны) для мусульман. Нам дозволено судить только внешним его деяниям. Его имущество не может быть отобрано, и кровь его не может быть пролита, за исключением случаев, если он совершит преступление или правонарушение, требующее и влекущее за собой подобного рода наказания согласно законоположениям Ислама. И Аллах возьмет на себя расчёт его в День Воскресения. Если он был искренним, Он вознаградит его. Если же он был лицемером, то Он накажет его.
От Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Милосердных помилует Милостивый. Проявляйте милосердие к тем, кто на земле, и помилует вас Тот, Кто в небесах».
Передали Абу Дауд, ат-Тирмизи и Ахмад
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет, что те, кто проявляет милосердие к другим, будут удостоены милости Аллаха, милости, охватывающей всё. Это является справедливой наградой и соответствующим воздаянием за их добрые дела. Затем он (да благословит его Аллах и приветствует) повелел проявлять милосердие ко всем живым существам на Земле, будь то человек, животное, птица или любое другое творение. В ответ на это милосердие Аллах проявит к вам Свою милость с высот Своих небес.
Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Всевышний Аллах скажет обитателю Ада, которому уготовано самое лёгкое наказание в Судный день: “Если бы тебе принадлежало всё, что есть на земле, ты бы откупился этим [от Огня]?” Он ответит: “Да!” Тогда Он скажет: “Я просил тебя о том, что намного меньше, когда ты был ещё в крестце Адама — чтобы ты не придавал Мне сотоварищей, однако ты отказался и придавал Мне сотоварищей!”»
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что Всевышний Аллах скажет обитателю Огня, которому уготовано самое лёгкое наказание, когда он войдёт туда: «Если бы тебе принадлежало всё, что есть на земле, ты бы откупился этим от этих мук в Огне?» Он ответит: «Да!» Тогда Аллах скажет: «А ведь Я просил у тебя и велел тебе гораздо меньше, когда ты ещё был в крестце Адама: чтобы ты не придавал Мне никаких сотоварищей. Однако когда Я привёл тебя в земную жизнь, ты отказался и всё-таки стал придавать Мне сотоварищей!»
От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что она сказала: «(Однажды) люди спросили Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о предсказателях, и он сказал: “Они ничего из себя не представляют”. Тогда они сказали: “О Посланник Аллаха, но ведь (иногда) они рассказывают о чём-то, что становится истиной?!” (На это) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Это — слово, имеющее отношение к истине, которое подхватывает джинн и кудахчет в ухо своего друга (предсказателя), как это делает курица, а те уже примешивают к нему больше сотни лживых (сообщений)”».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о тех, кто сообщает о сокровенном в будущем, и он сказал: "Не обращайте на них внимания, не принимайте их слова и не беспокойтесь об их делах". Они сказали: "Но ведь иногда их слова совпадают с реальностью! Например, они могут предсказать, что какое-то событие произойдет в таком-то месяце, в такой-то день, и оно действительно происходит в соответствии с их словами!" Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Джинны похищают то, что они слышат из вестей с небес, и спускаются к своим покровителям из колдунов, сообщая им о том, что слышали. Затем колдун добавляет к этому, что он слышал с небес, сотню лжи."
От Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что (однажды, когда) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ехал верхом, а позади него в седле сидел Му’аз, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Му’аз!» (Му’аз) сказал: «Я перед тобой, о Посланник Аллаха, и счастлив служить тебе!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) снова сказал: «О Му’аз!», – (и Му’аз снова) сказал: «Я перед тобой, о Посланник Аллаха, и счастлив служить тебе!», – (и это повторилось) трижды. Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Какой бы раб (Аллаха) ни засвидетельствовал, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его раб и Его посланник, искренне (веруя в это) сердцем своим, Аллах обязательно сделает его запретным для Огня». (Му’аз) спросил: «О Посланник Аллаха, так не сообщить ли мне об этом людям, чтобы они порадовались?» Он сказал: «Тогда они (только на это) и будут надеяться (оставив деяния)», – и Му’аз сообщил (людям) об этих словах лишь незадолго до своей смерти, считая (дальнейшее молчание) греховным (сокрытием полезного знания).
Привели Аль-Бухари и Муслим
Му’аз ибн Джабаль (да будет доволен им Аллах) ехал верхом позади Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на его животном. Пророк обратился к нему со словами: "О, Му’аз!" - трижды повторив свой зов, дабы подчеркнуть важность того, что он собирается ему сказать. И каждый раз на всё это Му’аз (да будет доволен им Аллах) отвечает: "Я перед тобой, о Посланник Аллаха, и счастлив служить тебе!". Что означает: "Я отвечаю тебе, о Посланник Аллаха, ответом за ответом, и испытываю счастье за то, что я тебе ответил". И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил ему, что каждый, кто засвидетельствует, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха (то есть, нет никого, по праву заслуживающего поклонения, кроме лишь Аллаха), и что Мухаммад — посланник Аллаха, искренне в своем сердце, не будучи лжецом, — если он умрёт в этом положении, — Аллах сделает его запретным для Огня Ада. Тогда Му'аз (да будет доволен им Аллах) спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), может ли он сообщить людям эту весть, дабы они обрадовались и ожидали хорошего. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) побоялся, что они могут положиться на эту весть и тем самым уменьшить свои деяния. Му'аз никому не рассказал эту весть, кроме как перед смертью, и сделал он это из опасения впасть в грех утаивания знаний.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «С наступлением последней трети каждой ночи Всеблагой и Всевышний Господь наш нисходит к нижнему небу, говоря: “Кто станет обращаться ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто станет просить Меня (о чём-нибудь), чтобы Я даровал ему (это)? Кто станет молить Меня о прощении, чтобы Я простил его?”».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что Всеблагой и Всевышний Аллах нисходит на нижнее небо каждую ночь, когда остается последняя треть ночи. Он побуждает своих рабов молить Его, и Он отвечает тем, кто молит Его. Он призывает их просить у Него то, что они хотят, и Он дает тому, кто просит Его. Он побуждает их просить у Него прощения за свои грехи, и Он прощает своим верующим рабам.
Со слов Марсада аль-Ганауи (да будет доволен им Аллах), сообщается что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не сидите на могилах и не совершайте молитву в направлении к ним».
Передал Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил сидеть на могилах. Он также запретил молиться в сторону могил, таким образом, чтобы могила находилась в направлении киблы молящегося, поскольку это является одним из средств, ведущих к многобожию.
