Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
От Абу Сырмы (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто причинит вред мусульманину, тому причинит вред Аллах, а кто создаст затруднения мусульманину, тому создаст затруднения Аллах».
Хадис передали Абу Дауд, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и Ахмад
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал от причинения вреда или затруднений мусульманину в любом из его дел, будь то по отношению к нему самому, его имуществу или семье. А также сообщил, что поступающий данным образом человек, будет вознагражден и понесёт наказание от Аллаха в соответствии с поступком, который он совершил.
От Джарира ибн ‘Абдуллаха (да будет доволен им Аллах) передаются следующие его слова: «Однажды в ночь полнолуния, когда мы находились вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), он посмотрел на луну и сказал: “Поистине, вы увидите Господа вашего [так же ясно], как видите эту луну, и не будете вы обижены в том, что касается лицезрения Его! И если сможете вы добиться того, чтобы ничто не мешало вам совершать молитвы перед восходом солнца и перед закатом его, то совершайте [их]”. А после этого он прочитал [аят, в котором сказано]: {И прославляй хвалой своего Господа до восхода солнца и до его заката}».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Однажды, в одну из ночей, сподвижники были с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), и он, посмотрев на луну — это была четырнадцатая ночь месяца — сказал: Верующие увидят своего Господа реально, собственными глазами, без каких-либо сомнений, и при этом они не будут тесниться и не испытают ни усталости, ни трудностей при видении Всевышнего Аллаха. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Если вы сможете избавиться от того, что мешает вам совершать утреннюю (фаджр) и послеполуденную (аср) молитвы, то сделайте это. Совершайте эти молитвы наилучшим образом и полноценно, вовремя и в коллективе, ибо это — одно из средств к тому, чтобы удостоиться взирать на Лик Всевышнего и Всемогущего Аллаха. Затем он (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал этот аят: {Прославляй хвалой своего Господа до восхода солнца и до его заката}.
От Абу Мусы (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, Аллах даёт несправедливому отсрочку, но когда Он схватит его, тому уже не ускользнуть». И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал: «Такой была Хватка твоего Господа, когда Он схватил селения, жители которых были несправедливы. Воистину, Хватка Его мучительна, сурова.» (Сура 11 «Худ», аят 13).
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегает от упорства в несправедливости, совершая грехи, многобожие и притесняя людей в их правах, ибо Всевышний Аллах даёт отсрочку несправедливому, затягивает его наказание, продлевает ему жизнь и богатство, не торопясь с наказанием. Если же он не раскается, то Аллах схватит и накажет его, не отпустит и не оставит его из-за множества совершённой им несправедливости. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочёл: «Такой была Хватка твоего Господа, когда Он схватил селения, жители которых были несправедливы. Воистину, Хватка Его мучительна, сурова.» (Сура 11 «Худ», аят 13).
Абу аль-Хайадж аль-Асади сказал: «Однажды ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал мне: " Не отправить ли мне тебя с тем же (заданием), с которым меня отправил в своё время Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Не оставляй ни одного изваяния, не уничтожив его, и ни одной возвышающейся (над землёй) могилы, не сровняв её (с землёй)"».
Передал Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправлял своих сподвижников и повелевал им не оставлять ни одного "изваяния" - тут имеется ввиду изображение живого или неодушевленного существа - кроме как уничтожив или стерев его. А также не оставлять ни одной возвышающейся над землёй могилы, кроме как не сравняв её с землёй и не снеся все постройки на ней, или не сделав её приниженной, которая не возвышалась бы сильно над землёй, а лишь слегка, примерно на пядь.
От Имрана бин Хусейна (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не относится к нам тот, кто гадает по полёту птиц, и тот, кому гадают по полёту птиц, и тот, кто предсказывает, и тот, кому предсказывают, и тот, кто занимается колдовством, и тот, для кого делают колдовство, и кто завязывает узелки из нитей. И тот, кто пришёл к предсказателю и поверил тому, что он сказал, не верует в то, что ниспослано Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует)».
Передал аль-Баззар
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) пригрозил тем из своей общины, кто совершит некоторые поступки, сказав: "Не относится к нам". Из числа подобных поступков: Первое: "тот, кто гадает по полёту птиц, и тот, кому гадают по полёту птиц". Сущность данного вида гадания: Отпускание птицы перед началом какого-либо дела, будь то путешествие, торговля или что-то другое. Если птица полетит вправо, человек будет считать это добрым предзнаменованием и продолжит задуманное, а если влево — плохим, и откажется от своих намерений. Недопустимо делать это самому или поручать кому-то другому. Сюда входит суеверие по отношению к чему бы то ни было, будь то услышанное или увиденное, птицы, животные, люди с инвалидностью, числа, дни или что-то другое. Второе: "тот, кто предсказывает, и тот, кому предсказывают". Это касается тех, кто утверждает, что ему известно будущее, используя расположения звезд или другие способы. Также касается и людей, которые обращаются к тем, кто утверждает, что знает будущее, таким, как предсказатели и другие. Те, кто верят их утверждениям о знании будущего, тем самым проявляют неверие в то, что было ниспослано Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Третье: "тот, кто занимается колдовством, и тот, для кого делают колдовство". Это касается тех, кто сам занимается колдовством или поручает другим колдовать для него, чтобы принести кому-то пользу или причинить вред. Также это касается тех, кто завязывает узелки из нитей и начитывает на них запретные заклинания и дует на них.
От некоторых жён Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) передаётся, что он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто придёт к предсказателю и спросит его о чём-то, его молитва не будет приниматься в течение сорока дней».
Передал Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предостерегал от обращения к прорицателям — это общий термин, охватывающий предсказателей, астрологов, гадающих на песке и других подобных им, которые пытаются познать сокровенное с помощью различных методов. Он говорил, что даже сам факт обращения к прорицателю с вопросом о чём-либо из сокровенного лишает человека награды сорока дней молитвы. Это является наказанием за этот проступок и тяжкий грех.
От Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто приобрёл знание о звёздах, тот обучился одному из ответвлений колдовства, и чем больше он узнаёт, тем больше [его грех или знания в области колдовства]».
Передали Абу Дауд, Ибн Маджа и Ахмад
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъясняет, что тот, кто изучает и осваивает такие науки, как астрология, пытаясь, на основании движения звёзд, их восхода и захода, предсказать земные события, такие как смерть, жизнь или болезнь кого-либо и другие события, котороые произойдут в будущем, изучает часть колдовства. И чем больше человек углубляется в эти знания, тем больше он занимается колдовством.
‘Абдуллах ибн Масуд (да будет доволен им Аллах) передал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Самые страшные из тяжких грехов — это придавание Аллаху сотоварища, ощущение безопасности от хитрости Аллаха, отчаяние в милости Аллаха и потеря надежды на помощь от Аллаха».
Передал Абду-Раззак
В этом хадисе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул грехи, которые относятся к числу наиболее тяжких. Прежде всего, это придавание Пречистому Аллаху равных в господстве и поклонении. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) начал перечисление именно с этого греха, поскольку он является самым тяжким. Затем он упомянул о прекращении возлагания надежд на Аллаха и связывания с Ним своих ожиданий. Это также является смертельным грехом, поскольку представляет собой плохие мысли об Аллахе и невежество о широте Его милости. В хадисе упомянут и ещё один тяжкий грех: ощущение безопасности от хитрости Аллаха, которая заключается в том, что Аллах завлекает грешников Своими благами, а затем взыскивает с них наказанием, когда они пребывают в беспечности. Данный хадис вовсе не подразумевает, что смертные грехи ограничены лишь тем числом, которое в нём упомянуто, ибо на самом деле тяжких грехов много. Однако в данном хадисе имеется в виду, что именно перечисленные грехи относятся к наиболее тяжким из всех смертных грехов.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вера имеет более семидесяти [или: более шестидесяти] ответвлений. Наилучшее из них — слова “Нет божества, кроме Аллаха”, а наименьшее — устранение с дороги того, что мешает проходить людям, и стыдливость — одно из ответвлений веры».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщает, что вера (иман) состоит из большого количества ответвлений и характерных особенностей, которые охватывают как внутренние убеждения и намерения, так и внешние слова и поступки. А также сообщает, что самым высоким и совершенным качеством веры является произнесение слов "Нет божества, кроме Аллаха", осознавая их смысл и действуя в соответствии с ними, признавая, что Аллах - это одно, единственное и истинное Божество, достойное поклонения, и нет никого, кто был бы достоин поклонения кроме одного лишь Него. И что самым незначительным проявлением веры является устранение с дорог всего того, что причиняет людям неудобства на их пути. Далее Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) разъяснил, что стыдливость является одним из качеств проявления веры (иман). Это качество, которое побуждает человека совершать благодеяния и избегать скверных деяний.
