Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông Abu Zdar thuật lại: thuật lại lời Nabi ﷺ thuật lại điều mà Người nghe được từ Allah Hồng phúc & Tối cao, Ngài phán: {Hỡi đám bề tôi của TA, quả thật TA đã tự cấm bản thân sự bất công và TA qui định nó là Haram giữa các ngươi, vì vậy, các ngươi chớ bất công với nhau. Hỡi đám bề tôi của TA, tất cả các ngươi đều lầm lạc trừ những ai được TA hướng dẫn, vì vậy, hãy cầu xin TA hướng dẫn, TA sẽ hướng dẫn các ngươi. Hỡi đám bề tôi của TA, tất cả các ngươi đều đói trừ những ai mà TA đã cho y ăn, vì vậy hãy cầu xin TA nuôi ăn, TA sẽ nuôi ăn các ngươi. Hỡi đám bề tôi của TA, tất cả các ngươi đều trần truồng ngoại trừ những ai được TA mặc cho y, vì vậy hãy cầu xin TA, TA sẽ ban quần áo cho các ngươi. Hỡi đám bề tôi của TA, quả thật các ngươi đều làm lỗi cả ngày lẫn đêm và TA sẽ tha thứ tất cả tội lỗi, vì vậy hãy cầu xin TA tha thứ, TA sẽ tha thứ cho các ngươi. Hỡi đám bề tôi của TA, quả thật những điều xấu mà các ngươi làm đều không thể gây hại đến TA và những điều tốt mà các ngươi làm cũng không bao giờ mang đến lợi ích cho TA. Hỡi đám bề tôi của TA, cho dù tất cả các người, từ người đầu tiên cho đến người cuối cùng, cả loài người và loài Jinn, đều ngoan đạo giống như một trái tim của một người duy nhất, điều đó không tăng thêm bất cứ điều gì cho vương quyền của TA. Hỡi đám bề tôi của TA, cho dù tất cả các ngươi, từ người đầu tiên cho đến người cuối cùng, cả loài người và loài Jinn, đều nghịch lại TA giống như một trái tim của một người duy nhất, điều đó không làm giảm đi bất cứ điều gì trong vương quyền của TA. Hỡi đám bề tôi của TA, cho dù tất cả các ngươi, từ người đầu tiên cho đến người cuối cùng, cả loài người và loài Jinn, cùng đứng tại một nơi cùng lúc cầu xin TA và TA ban cho mỗi người một yêu cầu riêng, điều đó không làm giảm mất những gì ở nơi TA mà nó chỉ giống như chiếc kim may nhúng xuống biển. Hỡi đám bề tôi của TA, quả thật TA chỉ tính đến hành động và việc làm của các ngươi và sau đó sẽ đền bù xứng đáng cho các ngươi, vì vậy, ai tìm thấy điều tốt hãy ngợi khen và tán dương Allah, và kẻ nào tìm thấy điều xấu thì đừng đổ lỗi cho ai ngoài chính mình.}
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng Allah Vinh Quang và Tối Cao, đã nói rằng Ngài đã cấm chính Ngài sự bất công, và qui định sự bất công là điều cấm giữa các tạo vật của Ngài, vì vậy không ai được phép áp bức người khác. Và rằng tất cả tạo vật đều lạc lối khỏi con đường của Chân Lý ngoại trừ được Ngài hướng dẫn và ban cho sự thành công, và bất cứ ai yêu cầu điều đó, Allah sẽ toại nguyện và hướng dẫn người đó. Và rằng tất cả tạo vật đều lệ thuộc vào Allah, đều cần đến Ngài trong mọi sự việc; và ai cầu xin Allah, Ngài đáp ứng nhu cầu của y và một mình Ngài đã đủ cho y. Con người và loài Jinn đều phạm tội ngày đêm và Allah che đậy và xí xóa khi người bề tôi cầu xin Ngài sự tha thứ. Loài người và loài Jinn không thể làm hại Allah hoặc mang lại lợi ích cho Ngài bất cứ điều gì. Cho dù tất cả họ cùng ngoan đạo giống như một trái tim của một người duy nhất thì sự ngoan đạo của họ không thêm thắt gì cho vương quyền của Allah. Cho dù tất cả họ là những kẻ phản nghịch giống như trái tim của một người duy nhất thì sự phản nghịch của họ cũng không làm giảm mất bất cứ điều gì từ vương quyền của Ngài; bởi vì họ là những kẻ yếu luôn cần Allah và lệ thuộc vào Ngài trong mọi hoàn cảnh, mọi lúc và mọi nơi, trong khi Ngài là Đấng Giàu Có Miễn Cần. Nếu tất cả loài người và loài Jinn từ người đầu tiên cho đến người cuối cùng, đứng cùng lúc tại cùng một nơi và cùng cầu xin Allah và Ngài ban cho mỗi người một yêu cầu, điều đó không làm giảm đi bất cứ gì ở nơi Ngài, mà nó chỉ giống như một chiếc kim may được nhúng xuống biển rồi lấy lên, biển không hề giảm đi bất cứ gì từ chiếc kim đó. Và đây là sự giàu có một cách hoản hảo và tuyệt đối của Allah Vinh Quang. Allah ghi nhớ tất cả các việc làm và hành động của con người và loài Jinn, Ngài tính sổ và phán xét rồi thưởng phạt dựa theo các việc làm và hành động của họ ở Ngày Phán Xét. Vì vậy, người nào tìm thấy phần thưởng tốt đẹp thì hãy tạ ơn Allah cho việc đã vâng lời Ngài, và người nào tìm thấy sự trừng phạt thì chớ oán trách ai ngoại trừ chính bản thân mình, bởi vì bản thân đã đưa linh hồn đến với sự thua thiệt và thất bại.
Ông Ibnu 'Abbas thuật lại: Một ngày nọ, tôi ngồi sau lưng của Thiên Sứ ﷺ (trên lưng con lạc đà), Người nói: {Này cậu bé, Ta dạy cậu một vài điều, hãy bảo vệ Allah Ngài sẽ bảo vệ cậu, hãy bảo vệ Allah cậu sẽ thấy Ngài ở trước mặt, khi cậu cầu xin hãy cầu xin Allah, và khi ngươi muốn tìm kiếm sự phù hộ hãy tìm kiếm sự phù hộ của Allah, cậu hãy biết rằng cho dù cả cộng đồng hợp sức lại với nhau để mang đến cho cậu một điều lợi nào đó thì họ sẽ không thể mang đến cho cậu bất cứ điều gì trừ điều mà Allah đã ghi cho cậu, và cho dù họ hợp sức lại để hãm hại cậu thì họ cũng không thể hãm hại được cậu bất cứ điều gì ngoại trừ điều mà Allah đã ghi cho cậu; cây viết đã được giơ lên và mực đã khô.}
Do At-Tirmizdi ghi
Ông Ibn 'Abbas nói rằng lúc ông còn bé, một ngày nọ trong lúc đang cưỡi lạc đà cùng Thiên Sứ của Allah ﷺ thì Người nói với ông: Ta dạy ngươi một số điều mà Allah sẽ mang lại lợi ích cho ngươi: Hãy bảo vệ Allah bằng cách thực hiện những điều lệnh của Ngài và tránh những điều cấm của Ngài, để Ngài thấy ngươi là người bề tôi vâng lời không phải là kẻ phản nghịch và tội lỗi. Nếu ngươi đã làm như thế thì phần thưởng dành cho ngươi là Ngài sẽ bảo vệ ngươi khỏi những điều xấu trên đời này và Đời Sau, và Ngài sẽ giúp đỡ ngươi trong mọi hoàn cảnh. Và khi nào ngươi muốn cầu xin bất cứ điều gì, chớ cầu xin ai (vật gì) ngoài Allah, bởi Ngài là Đấng Duy Nhất trả lời những ai cầu xin. Và khi nào ngươi muốn sự phù hộ và giúp đỡ, chớ tìm kiếm sự phù hộ và giúp đỡ từ ai (vật gì) ngoài Allah. Và ngươi phải tin kiên định rằng ngươi sẽ không đạt được bất kỳ điều lợi nào ngay cả khi tất cả mọi người trên trái đất tập hợp lại để mang nó cho ngươi ngoại trừ những gì Allah đã định sẵn cho ngươi, và sẽ không có tổn hại nào xảy ra với ngươi ngay cả khi tất cả mọi người trên trái đất tập hợp lại để làm hại ngươi ngoại trừ những gì Allah đã định sẵn cho ngươi. Và rằng điều này đã được ghi và định sẵn và nó sẽ xảy ra theo như những gì đã định thông qua sự thông thái và kiến thức của Ngài, và những gì Allah đã định sẽ không thay đổi.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Tất cả cộng đồng tín đồ của Ta đều vào Thiên Đàng trừ những ai từ chối.} Các Sahabah nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, ai là những kẻ từ chối? Người nói: {Ai vâng lời Ta sẽ vào Thiên Đàng và ai không vâng lời Ta là từ chối.}
Do Al-Bukhari ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng tất cả cộng đồng tín đồ của Người đều vào Thiên Đàng trừ những ai không muốn vào. Các Sahabah hỏi: Ai lại không muốn vào thưa Thiên Sứ của Allah? Thiên Sứ của Allah ﷺ trả lời họ: Rằng ai vâng lời và làm theo Thiên Sứ của Allah ﷺ sẽ vào Thiên Đàng, còn ai không vâng lời Người và không tuân theo giáo luật của Người là không muốn vào Thiên Đàng thông qua những hành động xấu.
Ông Ibnu ‘Umar thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Ai bắt chước (làm giống) một nhóm người nào thì y là thuộc nhóm người đó.}
Do Dawood và Ahmad ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng bất cứ ai bắt chước (hoặc làm giống) những người không tin tưởng, những kẻ tội lỗi hoặc những người ngoan đạo - bằng cách làm điều gì đó đặc trưng cho tín ngưỡng, hành vi thờ cúng hoặc phong tục của họ - là một trong số họ. Bởi vì bắt chước họ ở bên ngoài sẽ dẫn đến bắt chước họ ở bên trong, và chắc chắn rằng việc bắt chước mọi người là kết quả của sự ngưỡng mộ, và điều đó có thể dẫn đến việc yêu mến họ, tôn kính và dựa vào họ, và điều này có thể khiến một người bắt chước họ ngay cả ở bên trong và tôn thờ - cầu xin Allah che chở -.
Ông ‘Abdullah bin Mas’ud nói: Tôi đã hỏi Nabi ﷺ: Tội nào lớn nhất đối với Allah? Người nói: {Là việc cậu dựng nên một đối thủ ngang vai với Allah, trong khi Ngài tạo hóa ra cậu.} Tôi nói: Quả thật đó là tội rất lớn, rồi tôi hỏi tiếp: Kế đến là tội gì? Người nói: {Là việc cậu giết con của mình, bởi sợ chúng ăn phần của mình.} Kế đến là tội gì? Người nói: {Là việc cậu Zina (thông dâm, gian dâm) với phụ nữ của người cạnh nhà.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Khi Nabi ﷺ được hỏi về tội lớn nhất, Người nói: Tội lớn nhất là đại Shirk, đó là việc dựng nên một thần linh hoặc một nhân vật, một tượng thần nào đó có thẩm quyền trong tạo hóa, trong thờ phượng hoặc trong danh xưng và thuộc tính như Allah. Đây là đại tội không được Allah tha thứ trừ khi sám hối, nếu chết trên tội này thì một người sẽ mãi mãi trong Hỏa Ngục. Sau đó là việc một người giết con mình vì sợ nó sẽ ăn cùng, và việc tự sát là bị nghiêm cấm. Tuy nhiên, tội lỗi của kẻ sát nhân sẽ tăng lên nếu người bị giết có liên quan huyết thống đến kẻ giết người, và tội lỗi của tên sát nhân cũng tăng lên khi hắn sợ người bị giết hưởng bổng lộc ban phát của Allah cùng với mình. Sau đó, một người đàn ông làm Zina với vợ của người hàng xóm bằng cách cố gắng gạ gẫm vợ của người hàng xóm để làm chuyện Zina với cô ấy. Zina là hành vi bị nghiêm cấm, nhưng tội lỗi của nó sẽ càng tăng cao nếu một người làm Zina với vợ của người hàng xóm bởi vì giáo luật Islam ra lệnh phải tử tế và cư xử tốt với người hàng xóm.
Ông Abu Ayyub Al-Ansari thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Một người không được phép bỏ mặc người anh em mình quá ba đêm. Khi cả hai gặp nhau, người này quay lưng với người kia; và người tốt nhất trong hai là người bắt đầu chào Salam trước.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
(Sau cuộc cãi vã giữa hai người Muslim), Nabi ﷺ cấm hành vi bỏ mặc người anh em Muslim của mình hơn ba đêm bằng cách mỗi người khi gặp nhau, người này không chào Salam người kia và người kia không nói chuyện với người này. Người tốt nhất trong hai người cãi vã là người cố gắng làm hoà trước và bắt đầu bằng sự chào Salam, và sự bỏ mặc ở đây có nghĩa là bỏ mặc vì lợi ích của bản thân, còn bỏ mặc vì Allah Toàn năng, chẳng hạn như bỏ mặc những kẻ không vâng lời, những người làm điều Bid'ah (đổi mới và cải biên tôn giáo) và những kẻ làm điều xấu, thì không giới hạn bởi thời gian, mà nó liên quan đến sự cải thiện trong việc bỏ mặc để loại trừ cái cần loại trừ.
Ông Abu Sirmah thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Ai làm hại, Allah sẽ hại y; ai gây khó khăn Allah sẽ gây khó khăn cho y.}
Do Abu Dawood, At-Tirmizdi, Ibnu Majah và Ahmad ghi
Nabi ﷺ đã cảnh báo về việc làm hại người Muslim, hoặc gây khó khăn cho anh ta trong bất kỳ công việc nào của anh ta, về bản thân, tiền bạc, gia đình của anh ta và bất cứ ai làm điều đó, Allah sẽ thưởng phạt người đó tương ứng với hành động của y.
Ông Jubair bin ‘Abdullah kể: Lúc chúng tôi đang ngồi cùng Nabi ﷺ, Người đưa mắt nhìn lên vầng trăng đêm rằm, và nói: {Chắc chắn các ngươi sẽ được nhìn thấy Thượng Đế của mình như thể các ngươi nhìn thấy vầng trăng này vậy, không một thứ gì cản tầm nhìn về Ngài. Vì vậy, nếu có thể, các ngươi hãy cố gắng đừng để bị bỏ lỡ hai lễ nguyện Salah trước mặt trời mọc và trước mặt trời lặn, các ngươi hãy thực hiện hai lễ nguyện Salah đó.} Sau đó, Người ﷺ xướng đọc: {Và Ngươi hãy tán dương ca tụng Thượng Đế của Ngươi trước khi mặt trời mọc và lặn.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Trong một đêm trăng rằm các Sahabah đang ngồi cùng Nabi ﷺ, Người ﷺ nhìn lên mặt trăng tròn – đêm 14 lịch Hijir – Người nói: Chắc chắn người có đức tin sẽ tận mắt nhìn thấy Thượng Đế của họ, họ không cần chen lấn, không cảm thấy mệt mỏi hay khó khăn trong việc nhìn ngắm Đấng Tối Cao. Sau đó Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: Nếu các ngươi có thể loại trừ tất cả lý do khiến các ngươi xao lãng hai lễ nguyện Salah Fajr và Salah ‘Asr, các người hãy thực hiện chúng đầy đủ cùng với tập thể, bởi quả thật đó là một trong những lý do được nhìn thấy sắc diện của Allah Toàn Năng. Sau đó, Nabi ﷺ xướng đọc câu Kinh: {Và Ngươi hãy tán dương ca tụng Thượng Đế của Ngươi trước khi mặt trời mọc và lặn.}
Ông Abu Musa thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Quả thật, Allah để mặc kẻ làm điều tội lỗi cho đến lúc Ngài bắt phạt thì Ngài sẽ không buông tha} Ông Abu Musa nói: Sau đó, Thiên Sứ của Allah ﷺ đọc câu Kinh: {Như thế đó, Thượng Đế của Ngươi (hỡi Thiên Sứ Muhammad) đã trừng phạt các thị trấn khi chúng làm điều sai quấy. Quả thật sự trừng phạt của Ngài rất đau đớn và khủng khiếp.} (chương 11 – Hud, câu 102)
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ cảnh báo về sự dai dẳng trong việc trái lệnh, Shirk, và áp bức mọi người về quyền lợi của họ; bởi vì Allah sẽ mặc kệ kẻ tội lỗi đó trong hành vi sai trái, Ngài trì hoãn sự trừng phạt đối với y, và Ngài kéo dài cuộc sống và sự giàu có cho y, Ngài không vội trừng phạt y. Nếu y không biết ăn năn sám hối, Ngài sẽ bắt phạt y và sẽ không bao giờ buông tha, không bao giờ bỏ qua cho y do tội lỗi chồng chất của y. Sau đó, Thiên Sứ của Allah ﷺ đọc câu Kinh: {Như thế đó, Thượng Đế của Ngươi (hỡi Thiên Sứ Muhammad) đã trừng phạt các thị trấn khi chúng làm điều sai quấy. Quả thật sự trừng phạt của Ngài rất đau đớn và khủng khiếp.} (chương 11 – Hud, câu 102)
