Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Од Абдуллаха бин 'Амра, Аллах био задовољан њима, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Свемилосни ће се смиловати милостивима. Смилујте се онима који су на Земљи, смиловаће вам се Онај Који је на небесима.“
رواه أبو داود والترمذي وأحمد
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да ће се Милостиви смиловати онима који имају милости према другима. Његова милост све обухвата и то им је одговарајућа награда. Након тога, Посланик нам наређује да имамо милости према свакоме на Земљи, свеједно били то људи, животиње, птице или друга створења. Заузврат, смиловаће вам се Узвишени Аллах Који се налази изнад небеса.
Од Енеса бин Малика, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „На Судњем дану ће Узвишени Аллах становнику ватре који буде најмање патио рећи: ’Да је у твом власништву све што је на Земљи, да ли би то дао да се искупиш?’ ‘Да', одговориће он. ‘Oд тебе сам већ тражио мање од тога док си још био у кичми Адамовој, а то је да Ми ништа не придружујеш, али ти то ниси хтео, него си Ми придруживао друге.’“
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да ће Узвишени рећи ономе ко издржава најлакшу казну у Паклу након што до ње доспе: „Да имаш цели овај свет и све што је на њему, да ли би се искупио од ове патње?“ „Да“, рећи ће. Узвишени Аллах ће му тада казати: „Од тебе сам тражио и наредио сам ти оно што је доста лакше од тога. Узео сам од тебе завет док си био у Адамовој кичми да Ми не придружујеш судруга у власти (многобоштво). Но, ти си то одбио и бескомпромисно си изабрао многобоштво.“
Аиша, Аллах био задовољан њом, преноси да су неки људи упитали Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, о пророцима, па им је рекао: "Они не поступају исправно.“ Они ће на то: "Аллахов Посланиче, но они понекад кажу нешто што се испостави да је тачно.“ "То је реч истине коју ухвати шејтан па је пренесе пророку који затим на њу дода стотину лажи“, одговори Посланик.
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, био је упитан о онима који проричу будућност па је казао да им се не треба обраћати пажња, нити им се треба веровати. Асхаби рекоше: "Они понекад изговоре истину. Наиме, понекад предскажу да ће се нешто десити у неком месецу, некога дана, па се и деси како су предсказали.“ Посланик ће им на то: "Ђаволи лове вести са небеса па их преносе пророцима. Пророци, затим, додају тој вести која се чула са небеса стотину лажи.“
Од Енеса бин Малика, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, једном приликом јахао, а иза њега је био Му'аз, па му се обратио рекавши: "Му'азе!“ , а он му одговори: "Одазивам ти се, Аллахов Посланиче, и покоравам ти се.“ Затим га је поновно зовнуо: "Муазе!“ Он му опет одговори: "Одазивам ти се, Аллахов Посланиче, и покоравам ти се.“Тако се поновило и трећи пут па му Посланик рече: "Нема ни једног роба који искрено из срца сведочи да нема истинског бога мимо Аллаха и да је Мухаммед Његов Посланик, а да га Узвишени неће забранити џехеннемској ватри.“ Му'аз га упита: "Аллахов Посланиче, хоћу ли то људима пренети како би се обрадовали?“ "Не, онда ће се (погрешно) опустити.“, одговори му Посланик. Међутим, Му'аз је пред крај свога живота ипак то људима казао из бојазни да не почини грех.
متفق عليه
Му'аз је једном приликом био иза Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, док су јахали животињу па га је Посланик позвао: "Му'азе!“, и то је поновио три пута како би истакао важност тога што му жели саопштити. Му'аз му је све време одговарао говорећи: "Одазивам ти се, Аллахов Посланиче, и покоравам ти се.“ Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, га је након тога обавестио да сваког човека који искрено тврди да нема истинског бога мимо Аллаха и да је Мухаммед Његов Посланик, те пресели са овога света на том убеђењу, Аллах ће заштитити од џехеннемске ватре. Му'аз упита Аллаховог Посланика да ли да то каже људима како би се радовали том великом добру? Но Посланик се побојао да ће се људи на то сувише ослонити, те да ће, као резултат тога, смањити чињење добрих дела. Муаз је послушао Посланика и људима то није пренео. Међутим, пред крај свога живота то је ипак урадио бојећи се греха сакривања знања.
Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Наш Узвишени Господар спушта се сваке ноћи на земаљско небо када остане задња трећина ноћи и говори: ‘Има ли ко да шта моли, да му удовољим? Има ли ко да шта тражи од Мене, да му дам! Има ли ко да Ме моли за опрост, да му опростим!’“
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да се Узвишени спушта на овоземаљско небо сваке ноћи када наступи њена задња трећина. Он нас тада подстиче да Га дозивамо јер ће нам се одазвати, наводи нас да од Њега тражимо јер ће нам дати и позива нас да од Њега тражимо опроста јер ће нам опростити.
Од Ебу Мерседа ел-Ганевија, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Не седите на гробовима и не клањајте према њима!“
رواه مسلم
Аллахов Посланик је забранио да се седи на гробовима. Поврх тога, забранио је и да човек клања окренут према гробовима, тако да правац кибле буде у правцу гробова. То је средство и пут који води ка многобоштву.
Од Аише, мајке правоверних, Аллах био задовољан њоме, се преноси: да је Умму Селеме споменула Аллаховом Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, Маријину цркву коју је видела у Абисинији, а у којој су биле слике и кипови. Посланик јој је рекао: "Ти људи, када би међу њима био неки добар човек па умро, на његовом гробу би изградили богомољу, те би нацртали слике и направили те кипове. Они су код Узвишеног Аллаха на Судњем дању најгора створења.“
متفق عليه
Умму Селеме, мајка правоверних, споменула је Аллаховом Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да је запазила једну цркву, коју су називали Марија, када је била у Абисинији. Нагласила је како се у њој налазе слике, украси и кипови, ишчуђујући се томе. Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, појаснио јој је шта је довело до настанка тих слика и кипова. Рекао јој је, наиме: "Ту су били људи који би, када би добар човек међу њима умро, на његовом гробу изградили богомољу у којој би клањали, па су цртали слике и правили кипове.“ Осим тога, Посланик јој је истакао да су то најгори људи код Узвишеног Аллаха јер њихово дело одводи у ширк.
Од Абдуллаха бин 'Амра, Аллах био задовољан њима, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Ислам је изграђен на пет темеља: сведочењу да нема бога који заслужује да се обожава осим Аллаха, и да је Мухаммед Његов роб и Посланик, обављању намаза, давању зеката, обављању хаџа и посту месеца рамазана.“
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам Ислам упоређује са прецизно сазиданом зградом. Пет исламских рукнова (темеља) представља темеље зграде, а остала прописана дела означавају надоградњу. Први исламски рукн су два шехадета (сведочења). Сведочење да нема бога који заслужује да се обожава мимо Аллаха и да је Мухаммед Његов Посланик. Ова два сведочења представљају један рукн (темељ), не може се једно одвојити од другог. Дакле, роб је дужан да вербално потврди да је Узвишени Аллах Један и да само Он заслужује да Му се чини ибадет, те да делује у складу с тим, а нужно је и да потврди посланство Мухаммеду и да га следи. Други рукн је обављање намаза, што обухвата пет обавезних намаза током дана и ноћи: сабах, подне, икиндија, акшам и јација; са свим њиховим шартовима, рукновима и ваџибима. Трећи рукн је давање обавезног зеката. То је обавезни материјални ибадет у одређеним врстама иметка. Даје се шеријатски прецизирана количина онима којима је намењен. Четврти рукн је обављање хаџа. То представља посету Меке како би се обавили прецизирани обреди којима се људи приближавају Узвишеном Аллаху. Пети рукн је пост месеца рамазана. Неопходно је суздржавање од јела, пића и осталих ствари које кваре пост од појаве зоре до заласка Сунца са намјером приближавања Узвишеном Аллаху.
Ебу Сеид ел-Худри, Аллах био задовољан њиме, рекао je: „Чуо сам Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да је казао: 'Ко од вас види нешто неваљало, нека то промени и уклони руком, а ако не могне руком, онда језиком, а ако не могне ни језиком, онда срцем, а то је најслабији вид имана.'”
رواه مسلم
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, у овом хадису наређује да се уклања оно што је неваљало сходно нашим могућностима, а то је све оно што су Аллах и Његов Посланик забранили. Када човек примети нешто неваљало, прво то мора руком уклонити, уколико је у стању. Ако није у стању руком, онда нека покуша језиком тако што ће одвраћати починиоца тог дела од његовог чињења, те ће му појаснити његову штетност и упутиће га на добро као алтернативу тог зла. Ако ни то није у стању, онда мора презирати срцем то гнусно дело тако што ће чврсто одлучити да га уклони ако буде у стању. Презирање срцем је минимум имана.
