Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Џерир бин Абдуллах, Аллах био задовољан њиме, преноси: "Били смо код Веровесника, нека је Аллахов благослов и мир на њега, па он погледа у Месец, а бијаше ноћ пуног Месеца и рече: ‘Заиста ћете ви видети вашег Господара као што видите овај Месец; нимало се нећете намучити у Његовом виђењу, па ако сте у стању да вас не прође намаз пре изласка Сунца (сабах) и пре његова заласка (икиндија), онда тако поступите.’ Затим је проучио следећи ајет: ‘Величај Господара свога и захваљуј Му пре сунчева изласка и пре заласка.’“(Каф, 39)
متفق عليه
Једном приликом, четрнаесте ноћи по месечевом (лунарном) календару, асхаби су били са Аллаховим Послаником, нека је Аллахов благослов и мир на њега, па је погледао у Месец а потом рекао: "Заиста ће верници видети свога Господара у стварном смислу без икакве нејасноће. Том приликом неће се нагуравати, нити ће их задесити икаква потешкоћа у томе.“ Затим, је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Ко од вас може да се одупре ономе што га може омести у обављању сабаха и икиндије, нека тако и уради, те нека их клања на прописан начин у њиховим временима у џамији са муслиманима. Заиста то доводи до гледања у лице Узвишеног Аллаха.“ Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је потом проучио следећи ајет: "Величај Господара свога и захваљуј Му пре сунчева изласка и пре заласка.“ (Каф, 39.)
Ебу Муса ел-Еш'ари, Аллах био задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Узвишени Аллах даје времена неправеднику, али када га ухвати неће му моћи измаћи.' Након тога, Посланик је проучио ајет: „Ето, тако Господар твој кажњава села и градове који су неправедни били. Кажњавање његово је заиста болно и страшно.”[Худ, 102]
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, упозорава нас на то колико је погубно устрајавати на гресима, ширку (многобоштву) и чињењу неправде према људима. Узвишени пушта тог неправедника да ради шта жели и одгађа му казну, но уколико се не покаје, жестоко ће га накнадно казнити. Потом је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, проучио: "Ето, тако Господар твој кажњава села и градове који су насиље чинили. Кажњавање његово је заиста болно и страшно.” [Худ, 102]
Ебул-Хејјаџ ел-Еседи је рекао: "Алија бин Еби Талиб ми је рекао: 'Желиш ли да те задужим оним чиме је мене Аллахов Посланик задужио? Сруши сваки кип и поравнај сваки гроб на који наиђеш!”
رواه مسلم
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је слао своје асхабе (другове) да руше кипове и уништавају слике на којима је било представљено нешто што има душу. Осим тога, давао им је заповеди и да поравнају са земљом сваки гроб на којем је било изграђено било што. Било им је дозвољено да оставе да гроб буде уздигнут до једног педља.
Преноси се од Имрана бин Хусајна, Аллах био задовољан њиме, да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Није од нас онај ко сам ради дела проистекла из сујеверја или неког задужи да за њега то уради, онај ко прориче и онај коме се прориче, онај ко прави сихр (црна магија) и онај коме се прави и онај ко прави чворове. Ко оде гатару и поверује у оно што му каже, починио је неверство у оно што је објављено Мухаммеду, нека је Аллахов благослов и мир на њега.”
رواه البزار
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је запретио своме уммету, ко буде урадио одређена дела, са речима: "Није од нас.” Та дела су: 1) "Није од нас онај ко сам ради дела проистекла из сујеверја или неког задужи да за њега то уради...” У основи, Арапи су знали пустити птицу да одлети када би хтели да се упусте у неки посао, путовање, трговину и томе слично. Ако би птица кренула у десну страну, и они би се упустили у жељени задатак, а ако би кренула лево, онда би се сустегли од тога што су намеравали. Дакле, није дозвољено човеку да ово ради, нити да другом наредити да за њега то уради. Но, у значење хадиса улазе сви облици сујеверја, свеједно било то нешто што се чује или што се види, те било то путем животиња, бројева, дана и тако даље. 2) "Онај ко прориче и онај коме се прориче.” Онај ко тврди да познаје недокучиво путем гатања и онај ко оде некоме ко тако нешто тврди, те му поверује у томе, учинио је неверство у оно што је објављено Мухаммеду, нека је Аллахов благослов и мир на њега. 3) "Онај ко прави сихр и онај коме се прави." Онај ко лично прави сихр и онај ко задужи некога да му га направи како би некоме донео корист или нанео штету, те и онај који веже чвориће којима прави сихр уз учење забрањених бројаница и враџбина а затим пуше у њих.
Преноси се од једне жене Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да је он рекао: "Ко оде гатару и пита га о нечему, неће му бити примљен намаз четрдесет дана.“
رواه مسلم
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас упозорава на одлазак гатару који, на овај или онај начин, тврди да познаје апсолутни гајб. Ако га човек само упита о нечему од гајба, Аллах ће му ускратити награду намаза за четрдесет дана. То му је казна за његов грех и гнусни прекршај.
Од Ибн Аббаса, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Ко научи мало од астрологије већ је упао у огранак сихра, неко више неко мање.“
رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам у овом хадису појашњава да онај ко научи део астрологије, толико ће усвојити сихра. Према томе, што више овлада астрологијом, у тој мери ће овладати сихром.
Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Иман (веровање) се састоји из седамдесет и неколико делова, или шездесет и неколико делова. Највећи део имана јесте говор: 'Ла илахе иллаллах - Нема истинског Бога осим Аллаха', а најмањи његов део јесте уклањање сметње са пута, а и стид је део имана.“
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да се веровање састоји од многих делова који представљају, заправо, различите облике дела, убеђења и говора. Највећи и највреднији део имана јесте да човек каже да нема истинског бога мимо Аллаха, уз познавање значења тога и уз праксу која то потврђује. Најмањи вид веровања јесте да се уклони оно што смета пролазницима. Након свега тога, Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, учи нас и да је стид део имана, а то је особина која човека наводи да ради добра дела, те да се клони лоших.
Преноси се од Ебу Бешира ел-Енсарија, Аллах био задовољан њиме, да је једном приликом био са Аллаховим Послаником, нека је Аллахов благослов и мир на њега, на путовању, те је рекао: "Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је послао изасланика док су људи боравили у својим шаторима и поручио му је да не прође ни поред једне камиле, а да јој не отргне огрлицу са врата.“
متفق عليه
Када је једном приликом Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, био на путовању док су боравили у шаторима, послао је једног човека наредивши му да скине огрлице које су биле закачане на камилама, свеједно да ли оне садржавале струну, било струна којом се веже лук (за стрелу) или звоно или нанула. Ово су људи пре качили како би се заштитили од урока па им је наређено да то све стргну с обзиром да хамајлије и талисмани не могу од човека одагнати урок, те да су корист и штета искључиво у Аллаховим рукама.
Преноси се од Тарика бин Ешјема ел-Ешџе'ија, Аллах био задовољан њиме, да је рекао: "Чуо сам Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да је рекао: 'Ко каже: ‘Ла илахе иллаллах’- да нема истинског бога мимо Аллаха и узневерује у све друго, његов иметак и живот су заштићени (свети), а обрачун ће са њим свести Узвишени Аллах.“
رواه مسلم
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, појашњава нам да онај ко посведочи да нема истинског бога мимо Аллаха, и занегира је све што се обожава мимо Њега и све вере осим ислама сматра неисправним - заштитио је свој иметак и живот (макар био део непријатељске војске на бојном пољу па бацио оружје и испољио ислам). Ми му судимо на основу онога што испољава и неће му се иметак одузети нити ћемо га лишити живота докле год не почини неки прекршај који ће проузроковати казну која то изискује у складу са исламским прописима. Осим тога, Аллах ће свести рачун са њим на Судњем дану. Ако је био искрен, наградиће га, а ако не, казниће га.
