Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
'Abdullah bin 'Amr (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "På domedagen ska Allah välja ut en person från mitt samfund inför alla skapelser. De nittionio anteckningarna som skrivits ned om honom kommer att spridas ut; varje anteckning sträcker sig så långt ögat kan nå. Därefter säger Allah: 'Förnekar du något av detta? Har mina bevarande skrivare behandlat dig orättvist?' Han kommer att svara: ”Nej, min Herre.' Då säger Allah: 'Har du någon ursäkt då?' Han svarar: ”Nej, min Herre.' Då säger Allah: ”Jo, du har en god handling hos oss. Du ska inte behandlas orättvist idag.” Därpå tas ett kort fram med att personen sagt: ‘Jag vittnar att det finns ingen sann gud utom Allah och att Muhammed är Allahs tjänare och sändebud’. Allah kommer att säga: 'För fram din våg!' Mannen svarar: 'Min Herre! Vad är detta kort jämfört med anteckningarna?' Då säger Allah: 'Du ska inte behandlas orättvist.' Kortet kommer att läggas i en vågskål och de nittionio anteckningarna i en annan vågskål varvid kortet överväger dem, eftersom inget överväger Allahs namn.'"
Återberättad av at-Tirmidhi och Ibn Majah
Profeten ﷺ berättar att Allah kommer att välja ut en man från hans samfund på domedagen framför alla människor och tillkallas för räkenskap. Då placeras nittionio anteckningar, som har registrerat hans dåliga handlingar som han brukade göra i det världsliga livet, varje anteckning är så långt som ögat når. Därefter säger Allah till denna person: "Förnekar du något som står skrivet i dessa anteckningar? Har mina bevarande änglar behandlat dig orättvist?" Varpå mannen svarar: "Nej, min Herre." Då säger Allah: "Har du någon ursäkt du vill ge som orsak till dina handlingar i det världsliga livet? Kan de ha skett utav glömska, fel eller okunnighet?" Då svarar mannen: "Nej, min Herre. Jag har ingen ursäkt." Varpå Allah säger: "Jo, du har en god handling hos oss, och idag ingen kommer att behandlas orättvist." Han sa: "Då förs ett kort fram där det står 'Jag vittnar om att det inte finns någon sann gud utom Allah, och att Muhammed är hans tjänare och sändebud.'" Allah säger åt mannen att hämta sin vågskål. Mannen undrar förvånat: "Min Herre! Vad har detta kort för vikt i jämförelse med alla dessa anteckningar?!" Allah svarar då att han inte kommer att behandlas orättvist. Han sa: "Anteckningarna placeras på en vågskål och kortet på en annan vågskål varpå skålen med kortet överväger och därför förlåts personen.
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Efter att Allah skapade paradiset och elden, skickade han Gabriel (frid vare med honom) till paradiset och sa: 'Titta på det och vad jag har förberett för dess invånare.' Han tittade, kom tillbaka och sa: 'Vid din makt! Ingen kommer att höra talas om det, utan att de träder in i det.' Då beordrade han att det omsluts med svårigheter. Sedan sa han: 'Gå tillbaka och titta på det.' Då sa han: 'Vid din makt! Jag fruktar att ingen kommer att gå in i det.' Han sa: 'Gå och titta på elden och vad jag har förberett för dess invånare.” Han tittade och såg att dess delar hopade sig över varandra, kom tillbaka och sa: 'Vid din makt! Ingen kommer att höra talas om den för att därefter träda in i den.' Då beordrade han att den omsluts med lustar. Sedan sade han: 'Gå tillbaka och titta på den.' Då sa han: 'Vid din makt! Jag fruktar att ingen kommer att vara kvar utan att de träder in i den.'"
Återberättad av Abu Dawud, at-Tirmidhi och an-Nasa'i
Profeten ﷺ berättade att efter Allah skapat paradiset och helvetet sa han till Gabriel (frid vara med honom) att gå till paradiset och titta. Han gick, tittade på det och återvände sedan. Gabriel sa då: "Herre, vid din ära! Ingen kommer att höra talas om det och om dess fröjd, ära och njutningar som finns i det förutom att han vill träda in i det och jobba för det syftet." Varpå Allah omringade paradiset med svårigheter, så som att utföra påbud och undvika förbud. Följaktligen måste den som vill träda in i det genomgå dessa svårigheter. När han omringat det med svårigheter sa han åt Gabriel att gå och titta på paradiset igen. Han gick, tittade, återvände och sa: "Herre, vid din makt! Jag fruktar att ingen kommer att träda in i det på grund av svårigheterna och utmaningarna som finns på vägen till det." Efter Allah skapat elden sa han till Gabriel att gå och titta på den. Så han gick och tittade på den. När han återvände sa Gabriel: "Herre, vid din makt! Ingen kommer att höra om det straffet, tortyren och plågan utan att han hatar att träda in i den och följaktligen undviker det som leder till den." Då omringade Allah vägen som leder till elden med lustar och frestelser. Därefter sa Allah till Gabriel att återvända och titta på den. Så Gabriel gick och tittade på den och återvände sedan och sa: "Herre, vid din makt! Jag fruktar och bävar för att ingen kommer att skonas från den, på grund av lustarna och frestelserna omkring den.
'Abdullah bin 'Amr bin al-'As (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han hörde Allahs sändebud ﷺ säga: "Allah bestämde skapelsernas öden femtiotusen år innan han skapade himlarna och jorden", han ﷺ sa: "medan hans tron var över vattnet."
Återberättad av Muslim
Profeten ﷺ berättar att Allah skrev ned skapelsens öden som sker i framtiden i detalj, femtiotusen år innan han skapade himlarna och jorden. Liv, död, försörjning och annat återfinns i den bevarade tavlan. Allt sker därför i enlighet med det Allah har beslutat. Allt sker gör det på grund av Allahs beslut och förutbestämmelse. Det som drabbar tjänaren skulle aldrig kunnat ha missat honom, och det som han går miste om skulle aldrig ha kunnat drabba honom.
Jabir (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han hörde profeten ﷺ säga: "Det som står mellan en person att hamna i polyteism och otro är att han lämnar bönen."
Återberättad av Muslim
Profeten ﷺ varnar mot att lämna den obligatoriska bönen, och berättar att det som står mellan att en person faller i polyteism och otro är att lämna bönen. Bönen är islams andra pelare, och den har en central roll i religionen. Den som inte ber för att han förnekar att det är obligatoriskt att be är otrogen, enligt muslimernas konsensus. Den som lämnar bönen till fullo på grund av försummelse och lathet är även han otrogen, vilket har rapporterats från följeslagarnas konsensus. Om han däremot lämnar bönen ibland, och ber ibland, riktas denna allvarliga varning till honom.
Buraydah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Pakten mellan oss och dem är bönen; den som lämnar den har följaktligen begått otro."
Återberättad av at-Tirmidhi, an-Nasa'i, Ibn Majah och Ahmad
Profeten ﷺ tydliggör att pakten och förbundet mellan muslimer och de otrogna och hycklarna är bönen, den som lämnar den har följaktligen begått otro.
'Umar bin al-Khattab (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Allah förbjuder er från att svära vid era fäder." 'Umar sa: "Vid Allah! Jag har inte svurit vid dem sedan jag hörde Allahs sändebud ﷺ förbjuda från det, varken avsiktligt eller genom att återberätta det från andra."
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ berättar att Allah förbjuder att svära eder vid ens fäder. Den som vill svära vid någon ska endast svära vid Allah, och inte svära vid någon annan. 'Umar bin al-Khattab nämnde sedan att han inte svurit på det sättet sedan han hörde detta förbud från Allahs sändebud ﷺ, han gjorde varken det avsiktligt och inte heller genom att återberätta att någon annan svurit vid andra än Allah.
'Abdullah bin Mas'ud (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "De första fallen som ska dömas bland människor på domedagen kommer att gälla blod."
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ berättade att den första saken det kommer att dömas om bland människor på domedagen är deras förtryck mot varandra kopplat till blod, så som mord och orsakandet av skador.
Ibn 'Abbas (må Allah vara nöjd med honom) berättade: "Att profeten ﷺ passerade två gravar och sa: 'De straffas säkerligen, men de straffas inte för något allvarligt. En av dem skyddade inte sig mot urin, och den andre gick omkring och skvallrade." Sedan tog han ett palmblad, delade det i två delar och placerade dem på vardera grav. Folket sa: "Allahs sändebud! Varför gjorde du detta?" Han sa: "Förhoppningsvis mildras deras straff så länge de inte torkar."
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ gick förbi två gravar och sa: "Personerna i dessa två gravar straffas, men de straffas inte för något som ni anser vara särskilt allvarligt, men det är säkerligen allvarligt hos Allah. Ena av dem brukade inte bry sig om att skydda sin kropp och klädsel från urin då han utförde sina behov. Den andre brukade gå runt och skvallra till folk, så han spred det andra hade sagt då han ville åsamka skada, splittring och fiendskap bland folk.
Anas (må Allah vara nöjd med honom) berättade: "En man frågade profeten ﷺ om domedagen sägandes: 'När är domedagen?' Profeten ﷺ svarade: 'Vad har du förberett för den?' Mannen svarade: "Inte mycket, förutom att jag älskar Allah och hans sändebud ﷺ.' Då sa profeten ﷺ: 'Du kommer att vara med dem du älskar.'" Anas sa: "Vi har aldrig blivit gladare över något, än vad vi blev över att profeten ﷺ sa: 'Du kommer att vara med dem du älskar.'" Så Anas sa: "Jag älskar profeten ﷺ, Abu Bakr, och 'Umar, och jag hoppas att jag kommer att vara med dem eftersom jag älskar dem, även om jag inte har gjort samma handlingar som de gjort."
Al-Bukhari och Muslim
En beduin frågade profeten ﷺ om när domedagen ska inträffa. Profeten ﷺ frågade honom vad han har förberett för goda handlingar för den. Frågeställaren svarade att han inte hade förberett något betydande, förutom att han älskade Allah och Hans sändebud. Han nämnde inte andra gärningar relaterade till hjärtat, kroppen eller ekonomin; för allt detta är enbart ett resultat av denna kärlek och leder till det. Uppriktig kärlek motiverar personen att anstränga sig i goda gärningar. Profeten ﷺ svarade honom: "Du kommer att vara med dem du älskar i paradiset." Profetens ﷺ följeslagare blev otroligt glada över denna goda nyhet. Sedan berättade Anas (må Allah vara nöjd med honom) att han älskar Profeten ﷺ, Abu Bakr och 'Umar, och att han kommer att vara med dem, även om han inte gör liknande handlingar som dem.
