Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Abu Huraira (Allah fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra) a spus că: «Allah a spus: „O fiu al lui Adam, cheltuiește (pe calea Mea) și Eu voi cheltui pentru tine.”»
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că Allah Preaslăvitul și Preaînaltul a spus: „O fiu al lui Adam, oferă (pe calea Mea) din averea ta - în cele ce îți sunt impuse în mod obligatoriu, precum și în cele ce îți sunt recomandate - și Eu îți voi spori ție și îți voi da (altceva) în schimbul acesteia și o voi binecuvânta pentru tine.”
‘Uqbah ibn ‘Amir (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Prevederile și condițiile cele mai îndreptățite în a fi respectate și îndeplinite sunt acelea care fac relațiile voastre intime permise (adică căsătoria)."
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază faptul că prevederile și condițiile cele mai demne de respectat și îndeplinit sunt acelea care fac permisă plăcerea intimă cu o femeie, făcându-se referire la clauzele halal (acceptate de Legea islamică) pe care o femeie le poate stipula în contractul de căsătorie.
Abu az-Zubayr a relatat: La finalul fiecărei Rugăciuni, Ibn Zubayr obișnuia să spună: „Nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah, El este Cel Unic, care nu are pe nimeni asociat. A Lui este Stăpânirea și Lui Îi aparține toată Lauda. El are puterea asupra tuturor lucrurilor și este Atotcapabil, mai presus de tot și de toate. Nu există forță și putere, decât cu și prin Allah. Nu există altă divinitate în afară de Allah, și noi nu Îl adorăm decât pe El, Unicul. Ale Lui sunt toate binecuvântările, și harurile și elogierea cea aleasă. Nu există altă divinitate în afară de Allah, și noi Lui Îi devotăm cu sinceritate credința și religia noastră, chiar dacă necredincioșii detestă aceasta.” El a spus: „Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să rostească aceste cuvinte după fiecare Rugăciune."
Muslim
Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să preamărească Unicitatea lui Allah după ce rostea taslim-ul (formula „As-salam aleykum”) la finalul fiecărei Rugăciuni obligatorii, prin acest măreț dhikr (pomenire a lui Allah), care înseamnă: „La ilaha illa Allah”: adică nu există alt dumnezeu adorat întru dreptate în afară de Allah. „Uahdahu la șarika lahu”, adică El nu are pe nimeni asociat în Divinitatea și Suveranitatea Sa și nici în privința Numelor și Atributelor Sale. „Lahu al-mulk” - adică El deține Stăpânirea completă, în deplinătatea și vastitatea ei, Stăpânirea Cerurilor și a Pământului și a ceea ce se află între ele. „Ua laHu al-hamd” - adică, perfecțiunea absolută îi aparține numai Lui, și El este Cel Prealăudat pentru perfecțiunea Sa, cu iubire și elogiere în orice împrejurare, la bine și la rău. „Ua Hua ala kulli șai'in Qadir”- Puterea Sa este deplină și perfectă din toate punctele de vedere și nimic nu I se poate opune și nimic nu Îl poate opri. „La haula ua la quuata illa billah” - adică nu poate exista nicio schimbare de la o situație la alta, și nici de la neascultare față de Allah la ascultare și supunerea față de El, și nicio putere nu există decât prin Allah; El este Cel care oferă ajutor și El este Cel pe care trebuie să ne bazăm. „La ilaha illa Allah ua la na'abudu 'illa 'iahu” - este o confirmare a sensului Unicității lui Allah prin negarea politeismului, și a faptului că nimeni altcineva nu este demn de a fi adorat în afară de El. „Lahu an-ni'amatu ua laHu al-fadl” - El este Cel care creează binecuvântările și le deține, și le acordă, ca o favoare din partea Lui, aceluia căruia El voiește dintre robii Săi.” „Ua lahu thana'u al-hasan” - pentru Natura Sa, pentru Atributele și Acțiunile Sale, pentru harul Său și pentru tot și toate, în orice împrejurare. „La ilaha illa Allah mukhlisina laHu ad-din” - adică noi Îi suntem supuși mărturisind Unicitatea Sa sincer și cu devoțiune, fără a căuta afișarea în fața oamenilor și o bună reputație prin adorarea lui Allah. „Ua lau kariha al-kafirun” - adică noi suntem fermi în credința noastră în Unicitatea lui Allah și în supunere față de El, chiar și dacă necredincioșilor nu le este plăcut acest lucru.
Ibn 'Abbas (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu există alte zile în care faptele bune să Îi fie mai plăcute lui Allah decât aceste zile.” - cu referire la primele zece zile din luna islamică Dhul Hijjah. (Companionii) au spus: „O, Mesager al lui Allah, nici măcar lupta pe calea lui Allah?” A spus: „Nici măcar lupta pe calea lui Allah, în afara unui om care s-a pus pe sine însuși și averea sa în slujba luptei pe calea lui Allah și nu s-a mai întors cu nimic din acestea.”
Al-Bukhari
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază faptul că faptele bune împlinite în primele zece zile din luna Dhul Hijja sunt mai bune decât cele realizate în alte luni. Companionii (Allah să fie mulțumit de ei) l-au întrebat pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) dacă lupta pe calea lui Allah în alte zile decât cele zece de la începutul lunii Dhul Hijja este mai bună sau faptele bune împlinite în aceste zece zile deoarece ei știau că lupta pe calea lui Allah este una dintre cele mai alese fapte bune. Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) le-a răspuns că faptele drepte împlinite în aceste zece zile sunt mai bune decât lupta pe calea lui Allah în alte zile, în afara cazului în care un om iese la luptă pe calea lui Allah punându-și în pericol viața și averea în cauza lui Allah și își pierde, atât averea, cât și viața lui. De aceea este preferabil să împlinim cât mai multe fapte bune în acestea zile însemnate.
Buraydah ibn al-Hasib (Allah să fie mulțumit de el) a spus: Împliniți devreme Rugăciunea de Asr, întrucât Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Aceluia care abandonează rugăciunea de Asr, îi vor fi anulate faptele.”
Al-Bukhari
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a avertizat cu privire la întârzierea Rugăciunii de Asr până ce timpul destinat acesteia este depășit și asupra faptului că aceluia care face aceasta îi vor fi invalidate faptele, devenind astfel nule și fără nicio valoare.
‘Uthman ibn ‘Affan (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Pentru cel care a făcut abluțiunea în cel mai bun mod cu putință păcatele au ieșit din trupul său, până și de sub unghii.”
Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că cel care a făcut abluțiunea respectând tradițiile profetice (sunnah) și manierele ei specifice, va avea păcatele și greșelile iertate, încât păcatele îi vor ieși până și de sub unghiile de la mâini și de la picioare.
Ibn Mas‘ud (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Dacă un om cheltuiește pentru familia lui, căutând prin aceasta mulțumirea lui Allah, îi va fi înregistrată pentru el ca un act de caritate.
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că dacă un bărbat a cheltuit pentru cei cărora are obligația să le ofere cele necesare traiului, precum soția sa, părinții săi, copiii etc și intenționează prin aceasta apropierea sa de Allah Preaînaltul întru adorare, sperând la răsplata primită de la El, va avea răsplata obținută pentru un act de caritate.
Ibn ʻOmar (Allah să fie mulţumit de el!) a relatat: Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis „al-qaza'” (adică raderea unei părți a capului și lăsarea altei părți nerase).
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fier asupra sa) a interzis ca o parte a părului din cap să fie rasă și alta să fie lăsată să crească. Această interzicere îi cuprinde pe toți bărbații, mai tineri sau mai bătrâni, femeii fiindu-i interzis în general să își radă părul din cap.
Ibn Abbas (Allah să fie mulțumit cu ei amândoi) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: Mi-a fost poruncit să mă prosternez pe șapte oase: pe frunte împreună cu vârful nasului, iar Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a arătat la nasul său, ambele mâini, ambii genunchi și degetele de la ambele picioare și să nu îmi strâng hainele (pe mine) sau părul.
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat că Allah i-a poruncit ca atunci când se roagă să se prosterneze pe șapte părți ale corpului. Acestea sunt: Prima parte: Fruntea - partea feței ce se află deasupra nasului și a ochilor. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a arătat cu mâna la nasul său, indicând faptul că fruntea și nasul sunt una dintre cele șapte părți, spunând că în prosternare persoana atinge pământul cu nasul său. A doua și a treia parte: mâinile. A patra și a cincea parte: genunchii. A șasea și a șaptea parte: degetele de la picioare. Ne-a poruncit ca în prosternare să nu ne legăm părul și nici să nu ne legăm hainele cu scopul de a le proteja. Ci, mai degrabă, să le lăsăm libere pentru a cădea împreună cu restul părților din corp.
