Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Jabir (qu'Allah l'agrée) a dit : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a été interrogé sur le désenvoûtement (« An-Nushrah »). Il répondit : « C’est l'une des œuvres de Satan ! »
Rapporté par Abû Dâwud - Rapporté par Aḥmad
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) fut interrogé concernant le jugement du moyen de guérir la personne envoûtée, qui était pratiqué à l’époque préislamique, et consistait à annuler le sort par un autre sort. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) répondit alors que c'était l'une des œuvres de Satan ou l'un des moyens [qu'il utilise]. Ceci, car ce procédé (« An-Nushrah ») repose sur l’emploi de la sorcellerie et l’appel à des démons. C’est donc un acte de polythéisme qui est illicite. Par contre, le désenvoûtement (« An-Nushrah ») permis est celui qui consiste à annuler le sort avec des incantations (« Ar-Ruqyâ ») ou chercher le sort et le briser avec la main ou à l’aide de la récitation du Coran par le biais d’invocations connues ou de médicaments autorisés.
'Oumar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) relate : "J'ai entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire : Ne m’encensez pas comme les chrétiens ont encensé le fils de Marie ! Je ne suis rien d'autre que Son serviteur ! Dites : Le serviteur d'Allah et Son Messager !"
Rapporté par Al Bukhârî
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) interdit l'excès et le dépassement de la limite légale quant à son éloge, le fait d'être décrit par les qualificatifs d'Allah - que Sa Grandeur soit Magnifiée - et Ses actes qui Lui sont spécifiques ; qu'on prétende qu'il connait l'Invisible, ou qu'on l'invoque avec Allah comme l'ont fait les chrétiens avec Jésus fils de Marie (sur lui paix). Ensuite, il explique qu'il est un serviteur parmi les serviteurs d'Allah et ordonne qu'on dise de lui : "Le serviteur d'Allah et Son Messager".
Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate : On a demandé : " Ô Messager d'Allah ! Quelle sera la personne la plus heureuse de ton intercession au Jour de la Résurrection ? - Le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a répondu : " Ô Aboû Hourayrah ! J'étais certes persuadé que personne ne m'interrogerait avant toi concernant ce hadith en raison de ce que j'ai vu de ton attention ardente pour le hadith ! Au Jour de la Résurrection, la personne la plus heureuse de mon intercession sera celle qui aura dit : "Il n'est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah" sincèrement de son cœur ou de toute sa personne.
Rapporté par Al Bukhârî
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe du fait que la personne la plus heureuse de son intercession, au Jour de la Résurrection, sera celle qui aura sincèrement dit : "Il n'est de divinité [digne d'adoration] qu'Allah !" sincèrement de son cœur. C'est-à-dire [qu'elle aura reconnu] que rien ni personne n'est digne d'adoration excepté Allah, tout en étant préservée de l'association et de l'ostentation.
‘Abdullah ibn ‘Amr ibn Al-‘Âs (qu’Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Celui qui abandonne ce qu’il voulait faire à cause de l’augure a associé à Allah ! » Les Compagnons demandèrent : « Comment expier cela ? » Il leur répondit : « Dîtes : Ô Allah ! Il n’y a de bien que le Tien, il n’y a de sort que le Tien et il n’y a que Toi comme divinité ! »
Rapporté par Aḥmad
Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) nous informe ici du fait que celui qui s’abstient de faire ce qu'il avait l’intention d’accomplir, à cause de l’augure, a commis une forme de polythéisme. Lorsque les Compagnons lui demandèrent comment expier ce grand péché, il leur apprit à dire ces nobles paroles qui consistent à s’en remettre à Allah, Gloire et Pureté à Lui, ainsi qu'à Lui reconnaître l'exclusivité du pouvoir et de nier ce dernier à quiconque en dehors de Lui.
Jâbir ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : " J'ai entendu le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) dire : " Quiconque rencontre Allah sans rien Lui avoir associé entrera au Paradis, et quiconque Le rencontre en Lui ayant associé qui ou quoi que ce soit entrera en Enfer. "
Rapporté par Muslim
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe du fait que quiconque meurt sans associer qui ou quoi que ce soit à Allah, sa destination finale sera le Paradis, même s'il doit être [avant cela] châtié pour certains de ses péchés ; et que quiconque meurt en ayant associé qui ou quoi que ce soit à Allah, restera éternellement en Enfer.
D'après 'AbduLlah ibn Masʽûd (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Le Prophète ﷺ a dit une parole et j'en ai dite une autre : Le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque meurt en invoquant un autre en dehors d'Allah entrera en Enfer . » Et moi j'ai dit : " Quiconque meurt en n'invoquant pas d'égal à Allah entrera au Paradis. "
Rapporté par Al Bukhârî et Muslim
Le Prophète ﷺ nous informe que le fait de vouer à autre qu'Allah quoi que ce soit qui normalement devrait Lui être voué, que ce soit une invocation à autre que Lui, ou chercher le secours auprès d'un autre que Lui, puis que la personne meurt dans cet état, alors celle-ci est parmi les habitants de l'Enfer. Et Ibn Mas'ûd (qu'Allah l'agrée) a ajouté que quiconque meurt sans rien associer à Allah, alors son devenir est au Paradis.
'Abdoullah ibn Mas'oûd (qu'Allah l'agrée) relate : " Le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : " Que soient détruits les extrémistes ! " Il le répéta à trois reprises.
Rapporté par Muslim
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) informe de la perte et de la ruine des rigoristes extrêmes - [dont la rigueur ne se base] ni sur une guidée, ni sur une science - dans leur religion et leur vie mondaine, ainsi que dans leurs paroles et leurs actes, ceux qui dépassent la limite légale avec laquelle est venu le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve).
Ibn ʽAbbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) a dit, au sujet de la parole d'Allah, Exalté soit-Il : {( et ils ont dit : « N’abandonnez jamais vos divinités, n’abandonnez jamais Wadd, Suwa', Yaghuth, Ya'uq et Nasr » )} [Coran : 71/23] : « Il s'agit de noms d'hommes pieux du peuple de Noé (sur lui la paix). Après leur décès, Satan souffla à leur peuple : « Érigez des édifices sur les lieux qu'ils avaient l'habitude de fréquenter et donnez à ces édifices les noms de ces personnes ! » Les gens s'exécutèrent sans pour autant adorer ces édifices. C'est lorsque cette génération disparut et que la science fut oubliée, qu'ils furent adorés. »
Rapporté par Al-Bûkhârî
Ibn 'Abbas (qu'Allah l'agrée, lui et son père) a expliqué ce noble verset en disant que ces divinités mentionnées par Allah, Exalté soit-Il, le peuple de Noé (sur lui la paix) ne cessa de s'enjoindre de les adorer. Ceci arriva malgré que leur Prophète leur eut déjà interdit d'associer qui ou quoi que ce soit à Allah. De plus, à l'origine, ces divinités étaient les noms d'hommes pieux parmi eux. Leur peuple a exagéré à leur égard à cause de l'inspiration de Satan qui les poussa à ériger leurs portraits qui, par la suite, sont devenus des statues vénérées en dehors d'Allah.
Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit : "Quiconque accorde un délai à une personne en difficulté ou l’acquitte de sa dette, Allah l'ombragera au Jour de la Résurrection, sous l’ombre de Son Trône, le Jour où il n’y aura d’autre ombre que la Sienne."
Rapporté par At-Tirmidhî et Ahmad
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a informé que quiconque accorde un délai à une personne endettée ou la décharge de sa dette, sa récompense est qu'Allah l'ombragera sous Son Trône au Jour de la Résurrection quand le soleil sera proche des têtes des serviteurs et où sa chaleur s'intensifiera sur eux. Personne ne trouvera alors d'ombre, excepté celui qu'Allah aura ombragé.
