Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Overgeleverd van Aboe Mohammed, ‘Abdoellah ibn ‘Amr ibn al-‘As, moge Allah tevreden zijn met hen beiden, dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Geen van jullie bezit het ware geloof, totdat zijn verlangens volledig in overeenstemming zijn met datgene waarmee ik gezonden ben.”
رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح
De Profeet (vrede zij met hem) heeft duidelijk gemaakt dat een mens niet volledig gelovig is totdat zijn liefde en gehechtheid overeenstemmen met hetgeen de Boodschapper (vrede zij met hem) heeft gebracht van geboden, verboden en andere richtlijnen: Hij liefheeft wat hij heeft bevolen en verafschuwt wat hij heeft verboden.
Overgeleverd door Abdoellah ibn Amr (moge Allah tevreden zijn met hen beiden), die zei: De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Er zijn vier eigenschappen, wie ze allemaal bezit, is een huichelaar en als hij er ook maar één bezit, draagt hij een kenmerk van hypocrisie totdat hij het laat varen: wie liegt wanneer hij spreekt, wie zijn belofte breekt wanneer hij belooft, wie onrecht pleegt wanneer hij een geschil heeft en wie verraad pleegt wanneer hij een verbond sluit.”
رواه البخاري ومسلم
De profeet (vrede zij met hem) waarschuwde tegen vier eigenschappen. Als deze samenkomen in een moslim, vertoont hij sterke gelijkenissen met hypocrieten vanwege deze eigenschappen. Dit geldt voor degene bij wie deze eigenschappen overheersen. Degene bij wie ze zeldzaam zijn, valt hier niet onder. Deze eigenschappen zijn: Ten eerste: Opzettelijk liegen en onwaarachtigheid in zijn spreken. Ten tweede: Een belofte maken en die niet nakomen, en trouweloos zijn tegenover zijn metgezel. Ten derde: Een belofte maken en die niet houden, en zijn verplichtingen niet nakomen. Ten vierde: Ruziemaken en vechten met anderen op een intense manier, en afwijken van de waarheid, en bedriegen in zijn argumenten en ze teniet doen. Want hypocrisie is het vertonen van iets anders dan wat innerlijk in hem leeft. Deze betekenis is aanwezig bij degene die deze eigenschappen bezit, en zijn hypocrisie is gericht tegen degenen aan wie hij spreekt, belooft, vertrouwt, bestrijdt en zich verbindt onder de mensen. Hij is dan geen hypocriet in de Islam die zijn ongeloof verbergt, maar als hij enige van deze eigenschappen heeft, heeft hij een eigenschap van hypocrisie totdat hij deze verlaat.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde dat de boodschapper van Allah (vrede zij met hem ) zei: Bij Degene in wiens hand het leven van Mohammed is, zal niemand van deze gemeenschap, of hij nu een jood of een christen is, over mijn boodschap hoort en sterft zonder te geloven in datgene waarmee ik ben gezonden, behalve dat hij tot degenen behoort die het vuur bewonen.
Overgeleverd door Moeslim
De profeet (vrede zij met hem), zweert bij Allah dat niemand van deze gemeenschap, hetzij jood, christen of anderszins, de uitnodiging van de profeet (vrede zij met hem), hoort en dan sterft zonder te geloven in hem, behalve dat hij tot de eeuwige bewoners van het Vuur behoort
'Aisha en Abdoellah ibn 'Abbas (moge Allah tevreden zijn met hen ) zeiden: Toen de dood op de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) neerkwam, had hij een stukje kleding op zijn gezicht gelegd. Toen hij het doekje verwijderde, was zijn gezicht betrokken (en nod steeds prachtig). Op dat moment sprak hij de woorden uit: "Moge de vloek van Allah rusten op de joden en christenen. Zij hebben de graven van hun profeten tot plaatsen van aanbidding gemaakt." Met deze uitspraak wees hij krachtig op de verkeerde handelingen die zij hadden verricht.
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
Aisha en Ibn Abbas (moge Allah tevreden zijn met hen) informeren ons dat toen de profeet (vrede zij met hem) op het punt stond te sterven, hij een stuk stof over zijn gezicht legde. Wanneer hij moeite had met ademhalen door de doodsstrijd, verwijderde hij deze van zijn gezicht, en sprak in die ernstige toestand: 'Moge Allah de joden en christenen vervloeken en hen uit Zijn genade verstoten; dit omdat zij moskeeën bouwden op de graven van hun profeten. En als de zaak niet zo ernstig was, zou hij dit niet in dergelijke omstandigheden hebben genoemd. Daarom verbood de profeet (vrede zij met hem) zijn volgelingen om dit gedrag na te volgen; omdat het een daad was van de joden en christenen, en omdat het een middel is dat leidt tot afgoderij met Allah, de Verhevene.
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ (vrede zij met hem) heeft gezegd: "O Allah, maak mijn graf niet tot een afgod, Vervloekt zijn degenen die graven van hun profeten tot gebedsplaatsen maken."
Overgeleverd door Ahmed
De Profeet ﷺ (vrede zij met hem) smeekte zijn Heer dat zijn graf niet zou worden gemaakt tot een afgodsbeeld dat mensen zouden aanbidden en waartegen zij zich in gebed zouden richten. Hij werd ook geïnformeerd dat Allah degenen die graven van profeten tot gebedsplaatsen maken ver weg en verbannen heeft uit Zijn genade. Dit komt doordat het maken van deze graven tot gebedsplaatsen een middel kan zijn om ze te aanbidden en erin te geloven.
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ (vrede zij met hem) heeft gezegd: “Allah de Verhevene zegt: “ Ik ben zo Behoefteloos dat Ik geen deelgenoot nodig heb. Degene die een daad verricht omwille van een ander dan van Mij; Ik neem afstand van hem en van degene met wie hij Mij associeerde.”
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet ﷺ (vrede zij met hem) vertelt dat Allah, de Verhevene, heeft gezegd dat Hij de Rijkste is onder de partners in polytheïsme. Hij is onafhankelijk van alles en heeft geen behoefte aan deelgenoten. Als een persoon een daad van gehoorzaamheid verricht en het toewijst aan Allah en aan anderen dan Allah, dan zal Allah het verlaten en het niet accepteren. Hij zal het terugsturen naar degene die het heeft verricht ( dat betekent dat het daad niet geaccepteerd is ). Het is noodzakelijk om onze daden oprecht voor Allah te verrichten, omdat Hij, de Verhevene, alleen accepteert wat zuiver is en met het oog op Zijn nobele gezicht wordt gedaan.
Jundub, vrede zij met hem, zei: Ik heb De profeet ﷺ (vrede zij met hem) horen zeggen, 5 dagen voordat hij stierf zei : "Ik verklaar mijzelf onschuldig bij Allah dat ik een speciale metgezel (khalil) zou hebben onder jullie, want Allah de Verhevene heeft mij als een speciale metgezel gekozen, zoals Hij Abraham als (Khalil)een speciale metgezel heeft gekozen. Als ik een metgezel zou hebben onder mijn "Oemmah", zou Abu Bakr mijn metgezel zijn. Weet dat de mensen vóór jullie graven van hun profeten en vrome mensen als gebedsplaatsen namen. Ik verbied jullie om graven tot gebedsplaatsen te maken. Ik waarschuw jullie hiervoor."
Overgeleverd door Moeslim
De profeet ﷺ (vrede zij met hem) verkondigde dat zijn status bij Allah de Allerhoogste zeer hoog was en dat hij de hoogste niveaus van liefde bereikte, net zoals Ibrahim (vrede zij met hem) dat deed. Daarom ontkende hij dat hij een metgezel (Khalil) had naast Allah, omdat zijn hart vervuld was van liefde voor Allah, het verheerlijken van Hem en het kennen van Hem, en er was geen ruimte in zijn hart voor iemand anders dan Allah.ﷺ En als hij een (Khalil) onder de mensen had, dan is het Abu Bakr Al-Siddiq, (moge Allah tevreden met hem zijn). Daarna waarschuwde hij tegen het overschrijden van de toegestane grenzen in liefde, zoals de Joden en Christenen deden met de graven van hun profeten en vrome mensen, waardoor ze afgodische godheden werden die naast Allah werden aanbeden. Ze bouwden moskeeën en tempels op hun graven. De profeet ﷺ (vrede zij met hem) verbood zijn gemeenschap om hetzelfde te doen als zij.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Voorwaar, Allah heeft een beschermend verlangen, en de gelovige koestert ook zulke gevoelens. Het beschermende verlangen van Allah is dat de gelovige zich niet begeeft naar wat Hij heeft verboden."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) informeert ons dat Allah zich bezorgd toont, een afkeer heeft en verafschuwt, net zoals een gelovige zich bezorgd kan tonen, een afkeer kan hebben en kan verafschuwen. De reden voor de bezorgdheid van Allah is dat een gelovige zich niet begeeft in wat Allah heeft verboden, zoals zonden als overspel, homoseksualiteit, diefstal, drinken van alcohol en andere verwerpelijke daden.
Ibnoe-Omar (moge Allah tevreden met hun zijn) zei: Ik hoorde een man zeggen: "Nee, bij de Ka'bah." toen zei Ibnoe-Omar : "Zweer niet bij iets anders dan Allah, want ik hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ zeggen : "Wie bij iets anders dan Allah zweert, heeft ongelovig gehandeld of polytheïsme bedreven."
Overgeleverd door Aboe Dawoed, At-Tirmidhi en Ahmed
De profeet ﷺ (vrede zij met hem) informeert dat degene die zweert bij iets anders dan Allah en Zijn namen en eigenschappen, ongelovig is geworden of polytheïsme heeft begaan. Dit komt doordat het afleggen van een eed impliciet het verheffen van degene waarbij gezworen wordt vereist, en verheffing behoort alleen toe aan Allah. Daarom moet er alleen bij Allah en Zijn namen en eigenschappen worden gezworenﷻ. En deze vorm van zweren is een vorm van kleinere vorm van polytheïsme. Maar als degene die zweert datgene wat hij/zij zweert op dezelfde manier verheft als de verheffing van Allah de Almachtige of zelfs meer dan dat, dan valt dit onder de categorie van groter polytheïsme.
