Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Van Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei: De profeet (vrede zij met hem) zei: Voorwaar, de zwaarste gebeden voor de hypocrieten zijn het 'Isja-gebed en het Fajdr-gebed. Als ze wisten wat er in deze gebeden was, zouden ze ze zeker bijwonen, zelfs al moesten ze er kruipend naartoe gaan. Ik heb overwogen het gebed te laten beginnen, en dan een man op te dragen de mensen voor te gaan in het gebed. Vervolgens zou ik met mannen met bundels brandhout naar mensen gaan die het gebed niet bijwonen, om hun huizen van de achterblijvers met vuur te verbranden ( maar de profeet Vrede zij met hem).
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) vertelt over de hypocrieten en hun onwil om het gebed bij te wonen, vooral de gebeden van 'Isja en Fajdr. Als ze de waarde van de beloning en de zegeningen zouden kennen voor het bijwonen ervan samen met de gemeenschap van moslims, zouden ze er zeker naartoe gaan, zelfs als ze moesten kruipen zoals een kind dat doet met zijn handen en knieën. De profeet (vrede zij met hem) was vastbesloten om het gebed te laten verrichten en een man aan te wijzen om de mensen in zijn plaats te leiden, en vervolgens te vertrekken met degenen die bundels brandhout dragen naar de mannen die het gemeenschappelijke gebed niet bijwonen, om hun huizen met vuur te verbranden, als teken van de ernst van de zonde die zij daarin hebben begaan. Maar hij deed het niet, vanwege de onschuldige vrouwen en kinderen en anderen die geen schuld hebben in de huizen, en die zijn vrijgesteld van blaam.
'Abdoellāh ibn Mas'oed (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde: Ik hoorde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zeggen: "Onder de slechtste mensen bevinden zich degenen die nog in leven zijn wanneer het Laatste Uur aanbreekt, en zij die graven tot gebedsplaatsen maken".
Overgeleverd door Ahmed
De profeet (vrede zij met hem), bericht over de slechtste mensen, namelijk degenen waarop het Laatste Uur zal aanbreken terwijl ze nog in leven zijn, en degenen die graven tot gebedsplaatsen maken en er bidden.
Van Mahmoed ibn Labid (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Voorwaar, hetgeen ik het meest voor jullie vrees, is de kleine vorm van shirk (associatie met Allah)." Ze vroegen: "Wat is de kleine vorm van shirk, O Boodschapper van Allah?" Hij antwoordde: "Het is riya'e (het doen van goede daden om indruk te maken op anderen). Op de Dag des Oordeels zal Allah, de Verhevene, tegen hen zeggen wanneer de mensen worden beloond voor hun daden: 'Ga naar degenen tot wie jullie plachten te pronken in de wereld, en kijk of jullie enige beloning bij hen kunnen vinden?".
Overgeleverd door Ahmed
De profeet (vrede zij met hem), bericht dat hetgeen hij het meest vreest voor zijn gemeenschap, de kleinste vorm van shirk is, namelijk riyae', waarbij iemand daden verricht om indruk te maken op anderen. Vervolgens werd de straf van degenen die ijdel handelden op de Dag des Oordeels beschreven. Ze zullen te horen krijgen: 'Ga naar degenen voor wie jullie deze daden verrichtten en kijk of ze in staat zijn om jullie te belonen en beloning voor jullie daden te geven!
Ibn Abbas, moge Allah tevreden met hen zijn, die zei: De boodschapper van Allahﷺ (vrede zij met hem),zei tegen Mu'adh ibn Jabal toen hij naar Jemen werd gestuurd: "Je zult een volk ontmoeten dat het Boek (de Schrift) volgt. Wanneer je bij hen komt, roep hen dan op om te getuigen dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed de boodschapper van Allah is. Als zij jou gehoorzamen in dat opzicht, informeer hen dan dat Allah hen verplicht heeft vijf gebeden per dag en nacht te verrichten. Als zij jou gehoorzamen in dat opzicht, informeer hen dan dat Allah hen verplicht heeft om liefdadigheid te geven van hun rijken en het aan de armen te geven. Als zij jou gehoorzamen in dat opzicht, Laat hen geen kostbare bezittingen en hun beste rijkdommen nemen als aalmoezen en vrees de smeekbede van de onderdrukten, want er is geen sluier tussen hen en Allah."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
Toen De profeet ﷺ (vrede zij met hem), Mu'ādh ibn Jabal (moge Allah tevreden met hem zijn) naar Jemen stuurde om de mensen tot Allah op te roepen en hen te onderwijzen, verduidelijkte hij hem dat hij een christelijk volk zou ontmoeten, zodat hij zich daarop voorbereidde, en dat hij hen eerst moest oproepen tot wat belangrijker is en daarna tot wat minder belangrijk is, enzovoort. Hij nodigt hen eerst uit tot het herstellen van hun geloofsovertuiging, door te getuigen dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed de boodschapper van Allah is. Dit is omdat zij met deze getuigenis de Islam binnentreden. Als zij hieraan voldoen, moet hij hen vervolgens opdragen het gebed te verrichten, want dit is de belangrijkste verplichting na de getuigenis van Tawhīd (monotheïstisch geloof). Als zij het gebed verrichtten, moest hij vervolgens de rijken onder hen opdragen Zakah te betalen over hun bezittingen aan de armen onder hen. Daarna waarschuwde De profeet ﷺ (vrede zij met hem) hem om niet hun beste bezit te nemen, en het gemiddelde van hun kostbare bezit te nemen. Daarna adviseerde hij hem om onrechtvaardigheid te vermijden, zodat de onderdrukte persoon geen vloek over hem zou uitspreken. Want zijn smeekbede wordt verhoord.
Umar ibn al-Khattāb (moge Allah tevreden met hem zijn) zei: Ik hoorde de Profeet ﷺ (vrede zij met hem) zeggen: "Overdrijf niet in het prijzen van mij zoals de christenen overdreven in het prijzen van de zoon van Mariam, want ik ben slechts Zijn dienaar. Noem mij dus de dienaar van Allah en Zijn Boodschapper."
Overgeleverd door Al-Boekhari
De profeet ﷺ (vrede zij met hem) verbiedt het overdrijven en het overschrijden van de religieuze grenzen in het prijzen en beschrijven van hem met eigenschappen die exclusief zijn voor Allah de Verhevene en Zijn specifieke daden, of beweren dat hij kennis heeft van het ongeziene of dat hij met Allah wordt aangeroepen, zoals de christenen deden met Jezus, vrede zij met hem. Daarna maakte hij duidelijk dat hij een van de dienaren van Allah is en beval ons hem te noemen: de dienaar en boodschapper van Allah.
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) zei : Er werd gezegd: "O Boodschapper van Allah, wie zijn de gelukkigste mensen die op de Dag des Oordeels door uw voorspraak zullen zijn?" De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) antwoordde: "O Aboe Hoerayrah, ik dacht dat jij als eerste naar dit hadith zou vragen vanwege je verlangen om te horen. De gelukkigste mensen die op de Dag des Oordeels door mijn voorspraak zullen zijn, zijn degenen die zeggen: 'Er is geen god dan Allah', oprecht vanuit hun hart of ziel."
Overgeleverd door Al-Boekhari
De profeet ﷺ (vrede zij met hem) informeert dat de gelukkigste van de mensen die zijn voorspraak zullen ontvangen op de Dag des Oordeels degene is die oprecht vanuit zijn hart zegt ''La ilaha illa Allah'' (Er is geen god dan Allah); Het betekent dat er geen ware god is behalve Allah, en dat hij vrij moet zijn van afgoderij en hypocrisie.
Vanuit Oebada (moge Allah tevreden zijn met hem ) van de profeet (vrede zij met hem) is overgeleverd: "Degenen die getuigen dat er geen god is dan Allah, en Hij is de Enige, geen deelgenoten heeft; en dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is, en dat Jezus Zijn dienaar en boodschapper is en Zijn woord dat Hij naar Mariam zond, en een Geest van Hem; en dat het paradijs waar is en de hel waar is; Allah zal hem het paradijs binnenvoeren op basis van zijn daden".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) informeert ons dat degene die de getuigenis van eenheid uitspreekt, begrijpend wat het betekent en ernaar handelend, En hij getuigde van de dienstbaarheid van Mohammed (vrede zij met hem), en van zijn boodschap, en erkende de dienstbaarheid van Jezus en zijn boodschap, En dat Allah hem heeft geschapen door te zeggen: 'Wees', en zo was hij, en dat hij een ziel is onder de zielen die Allah heeft geschapen, En zijn moeder werd gezuiverd van de beschuldiging die de joden tegen haar hadden ingebracht, Hij geloofde in het bestaan van het paradijs en de Hel, en hij erkende dat ze werkelijkheid zijn, en dat ze zowel Allah's zegeningen als Zijn straf vertegenwoordigen, Hij stierf in die overtuiging; zijn lot is het Paradijs, zelfs als hij tekortschoot in gehoorzaamheid aan Allah, want hij had ook zonden.
Jābir ibn 'Abdullāh (moge Allah tevreden met hen zijn) zei: Ik hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ (vrede zij met hem) zeggen: "Degene die Allah ontmoet zonder iets met Hem te associëren, zal het Paradijs binnengaan, en degene die Hem ontmoet terwijl hij deelgenoten aan Hem toekent, zal de Hel binnengaan."
Overgeleverd door Moeslim
De profeet ﷺ (vrede zij met hem) informeert dat degene die sterft zonder iets met Allah te associëren, zijn bestemming het Paradijs is, zelfs als hij gestraft wordt voor sommige van zijn zonden. En degene die sterft terwijl hij iets met Allah associeert, zal eeuwig in het Vuur verblijven.
Abdoellāh ibn Mas'oed (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei: De profeet (vrede zij met hem) zei een woord, en ik zei een ander. De profeet (vrede zij met hem) zei: " Degene die sterft terwijl hij naast Allah anderen aanroept, zal het vuur binnengaan." En ik zei: "Degene die sterft zonder anderen naast Allah aan te roepen, zal het paradijs binnengaan."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) informeerde ons dat degene die iets wegleidt van wat alleen aan Allah zou moeten behoren, zoals het aanroepen van iemand anders of het zoeken van hulp bij iemand anders dan Allah, en sterft terwijl hij dat doet, behoort tot degenen die voorbestemd zijn voor het vuur. Ibn Mas'oed (moge Allah tevreden zijn met hem) voegde eraan toe dat degene die sterft zonder iets aan Allah toe te kennen, voorwaar, zijn bestemming is het paradijs.
