Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông Abu Huroiroh thuật lời Nabi ﷺ: {Lạy Allah, xin Ngài đừng biến ngôi mộ của bề tôi thành một thần tượng. Allah nguyền rủa những người đã lấy mộ của các vị Nabi của họ làm các Masjid.}
Do Ahmad ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ đã cầu nguyện Thượng Đế đừng biến ngôi mộ của Người giống như một thần tượng mà mọi người tôn thờ bằng cách tôn kính nó và hướng đến nó trong sự phủ phục. Sau đó, Thiên Sứ của Allah ﷺ nói rằng Allah trục xuất khỏi lòng thương xót của Ngài những kẻ lấy mộ của các vị Nabi làm các Masjid. Bởi vì việc lấy chúng làm các Masjid là phương tiện dẫn đến việc tôn thờ chúng và tin vào chúng.
Ông Anas bin Malik – cầu xin Allah hài lòng về ông – thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – nói: “Quả thật, phần thưởng lớn đi cùng với tai ương lớn, và quả thật, đối với Allah Tối Cao khi Ngài yêu thương một nhóm người thì Ngài sẽ thử thách họ với những tai họa. Vì vậy, ai hài lòng thì sẽ được sự hài lòng (của Ngài), còn ai oán giận thì sẽ chịu sự giận dữ (của Ngài).”
Do Ibnu Maajah ghi - Do Al-Tirmizdi ghi
Trong Hadith này, Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – cho chúng ta biết rằng người có đức tin có thể sẽ gặp phải những điều mất mát về tính mạng, tài sản hoặc những thứ khác, và rằng Allah sẽ ban ân phước cho y bởi những mất mát đó nếu y biết kiên nhẫn chịu đựng, và quả thật sự mất mát càng lớn thì phần ân phước càng lớn ở nơi Allah. Sau đó, Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – trình bày cho biết rằng những tai họa là dấu hiệu của tình yêu thương của Allah dành cho người có đức tin; và sự an bài, định đoạt của Allah là điều không thể cưỡng lại, nhưng từ sự kiên nhẫn và bằng lòng, Allah sẽ ban thưởng cho người đó sự hài lòng của Ngài cùng với phần thưởng tốt đẹp ở nơi Ngài, còn người nào oán giận và hờn trách sự an bài và định đoạt của Allah thì Ngài sẽ phẫn nộ với người đó và sẽ trừng phạt y.
Ông Abu Huroiroh thuật lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Allah Tối Cao và Ân Phúc đã phán: TA không cần bất cứ đối tác nào chia sẻ. Bất cứ ai làm một hành động tổ hợp ai, vật gì thành đối tác chia sẻ cùng với TA, TA sẽ bỏ rơi y và thứ mà y tổ hợp.}
Do Muslim ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ cho biết Allah Tối Cao và Ân Phúc đã phán rằng Ngài là Đấng không cần đến đối tác chia sẻ, vì Ngài là Đấng Miễn Cần mọi thứ, Ngài độc lập với mọi thứ, và rằng nếu một người thực hiện một hành động vâng lời và dành nó cho Allah và cả những ai, vật gì khác ngoài Ngài thì Ngài sẽ chối bỏ y và không nhận nó từ y. Vì vậy, phải chân thành trong hành động chỉ vì một mình Allah Toàn năng, bởi vì Ngài chỉ chấp nhận những gì hoàn toàn vì sắc diện đáng kính của Ngài.
Ông Jundab thuật lại: Năm ngày trước khi Thiên Sứ của Allah ﷺ qua đời, tôi đã nghe Người nói: {Quả thật Ta vô can trước Allah rằng Ta có một Khalil (người được yêu thương nhất) từ trong số các ngươi, vì Allah Toàn Năng đã chọn Ta làm một Khalil, giống như Ngài đã chọn Ibrahim làm Khalil, và nếu Ta có quyền chọn lấy một người ai đó trong cộng đồng tín đồ của Ta làm Khalil thì Ta chắc chắn sẽ chọn lấy Abu Bakar. Chẳng phải những người thời trước các ngươi đã thường lấy mộ của các vị Nabi và những người công chính của họ làm nơi thờ phượng, vì vậy, các ngươi đừng lấy mộ làm Masjid, Ta cấm các ngươi điều đó.}
Do Muslim ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ cho biết về vị trí của Người ở nơi Allah Toàn Năng, và rằng vị trí đó đã đạt đến mức độ cao nhất của tình yêu thương, giống như Ibrahim ﷺ đã đạt được. Do đó, Người phủ nhận rằng Người Khalil nào khác ngoài Allah bởi vì trái tim của Người đã lắp đầy tình yêu thương, sự tôn vinh và sự hiểu biết dành cho Allah Toàn năng, nên không có chỗ cho bất kỳ ai khác ngoài Ngài. Và nếu như ai đó trong nhân loại có thể là Khalil của Người ﷺ thì chắc chắn Abu Bakar Os-Siddiq sẽ là người đó. Sau đó, Thiên Sứ của Allah ﷺ cảnh báo về việc vượt quá giới hạn cho phép trong tình yêu thương, như người Do Thái và Thiên Chúa đã thể hiện đối với mộ của các vị Nabi và những người công chính của họ đến mức biến chúng thành các thần linh được thờ phượng thay vì Allah, và họ xây dựng đền thờ trên đó. Và Thiên Sứ của Allah ﷺ đã cấm cộng đồng tín đồ của Người làm điều tương tự như họ đã làm.
Ông Abu Huroiroh thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Quả thật Allah ghét và người có đức tin cũng ghét, và điều làm Allah ghét là việc người có đức tin vi phạm điều mà Ngài đã nghiêm cấm.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ cho biết Allah ghét và nổi giận giống như người có đức tin ghét và nổi giận vậy. Nguyên nhân làm Allah ghét là việc người có đức tin làm những điều Haram mà Ngài đã nghiêm cấm như Zina, tình dục đồng tính, trộm cắp, uống rượu và các việc làm tồi tệ khác.
Ông Ibnu 'Umar kể: Ông đã nghe một người đàn ông nói "Không, thề bởi ngôi đền Ka'bah". Nghe vậy Ibnu 'Umar lên tiếng: Không được thề bởi ai, vật gì ngoài Allah, bởi vì tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Bất cứ ai thề thốt với ai, vật gì ngoài Allah là đã vô đức tin hoặc là phạm Shirk.}
Do Abu Dawood, At-Tirmizdi và Ahmad ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ cho biết rằng bất cứ ai thề thốt với ai, vật gì khác ngoài Allah và tên cũng như thuộc tính của Ngài thì người đó đã không tin vào Allah hoặc phạm tội Shirk (tổ hợp thần linh cùng với Ngài). Bởi vì lời thề thể hiện sự tôn vinh của người thề với nó, và sự tôn cao chỉ dành cho một mình Allah. Vì vậy, không thề thốt ngoại trừ với một mình Allah hoặc với Tên và Thuộc tính của Ngài, Đấng Vinh quang. Và sự thề thốt này thuộc tiểu Shirk; tuy nhiên, nếu người thề tôn cao thứ được thề ngang bằng hoặc lớn hơn Allah Toàn Năng thì lúc đó nó sẽ trở thành đại Shirk.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Quả thực, những lễ nguyện Salah nặng nề nhất đối với những kẻ giả tạo đức tin là lễ nguyện Salah 'Isha và Fajr, và nếu họ biết những điều tốt đẹp trong đó thì dù có bò họ cũng sẽ thực hiện. Và thực sự Ta đã định ra lệnh cho lễ nguyện Salah tiến hành rồi ra lệnh cho một người dẫn lễ nguyện Salah cho mọi người, sau đó Ta cùng những người đàn ông mang củi đến nhóm người không tham gia lễ nguyện Salah tập thể, để Ta đốt nhà cửa của họ bằng lửa.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ cho biết về những kẻ giả tạo đức tin và sự lười biếng của họ trong việc đến lễ nguyện Salah tập thể, đặc biệt là lễ nguyện Salah 'Isha và Fajr, và nếu họ biết phần thưởng cho việc tham gia lễ nguyện Salah cùng với những người Muslim thì họ chắc chắn sẽ đến với họ ngay cả khi họ phải bò giống như một đứa trẻ. Quả thật, Nabi ﷺ gần như muốn ra lệnh cho mọi người tiến hành lễ nguyện Salah và cử một người thay mình làm Imam cho họ, sau đó cùng một số người mang củi đến những người không đến tham gia lễ nguyện Salah tập thể và đốt nhà của họ, vì mức độ nghiêm trọng của tội lỗi mà họ đã phạm về mặt này, - nhưng Người đã không làm - vì trong nhà có phụ nữ và trẻ em và những người vô tội khác được miễn tội.
Ông ‘Abdullah bin Mas’ud thuật lại: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Quả thật người tồi tệ nhất trong loài người là người còn sống chứng kiến giờ tận thế xảy ra, và kẻ lấy mồ mả làm các Masjid.}
Do Ahmad ghi
Nabi ﷺ cho biết những con người xấu xa nhất, tồi tệ nhất là những ai còn sống trong lúc giờ khắc tận thế diễn ra và những kẻ lấy mồ mả làm các Masjid để hành lễ Salah trong đó.
Ông Mahmud bin Labid thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Quả thật điều mà Ta sợ nhất cho các ngươi đó là tiểu Shirk.} Mọi người hỏi: Tiểu Shirk là gì, thưa Thiên Sứ của Allah? Người trả lời: {Là Riya', Allah Toàn Năng phán bảo với họ vào Ngày Tận Thế, khi mọi người được ban thưởng về việc làm của mình: Các ngươi hãy đi đến những kẻ mà trước đây trên trần gian các ngươi đã thể hiện cho chúng thấy, hãy xem có thấy ở chúng phần thưởng gì không.}
Do Ahmad ghi
Nabi ﷺ cho biết điều Người lo sợ nhất cho cộng đồng tín đồ của Người là tiểu Shirk, đó là Riya'; tức là một người hành đạo chỉ vì thiên hạ. Sau đó, Người cho biết hình phạt dành cho những người làm điều Riya' vào Ngày Tận Thế rằng có lời phán bảo họ: Các ngươi hãy đi tìm những ai mà các ngươi hành đạo vì chúng, hãy xem chúng có nắm giữ phần thưởng cho các ngươi và ban cho các ngươi thứ gì khi các ngươi làm điều đó vì chúng.
