Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Од Убаде, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Ко посведочи да је само Аллах Бог Који нема судруга, да је Мухаммед Његов роб и Посланик; да је Исус Његов роб и Посланик, Његова Реч коју је Марији доставио и живот му удахнуо; те да су Рај и Пакао истина, Aллах ће га увести у Рај сходно делима која је радио.“
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да онај ко језиком потврди реч тевхида, уз познавање њеног значења и уз рад по њој, те онај ко посведочи да су Мухаммед и Исус Аллахови робови и посланици, да је Узвишени Аллах створио Исуса речју: "Буди!“, па је настао, те да Исус представља једну од душа коју је Узвишени Аллах створио, и да је његова мајка чиста од онога чиме је јевреји оптужују, и поверује да су Рај и Пакао истинити, као и да верује да Рај и Пакао постоје и да представљају Аллахову награду и казну - ако умре у таквом стању, његово коначно одредиште ће бити Рај чак и ако је имао пропуста у добрим делима и ако је чинио грехе.
Џабир ибн Абдулах, нека је Аллах задовољан њиме, преноси да је чуо Аллаховог Посланика, нека су мир и благослов на њега, како каже: „Ко сретне Аллаха (на Судњен дану) не придружујући Му ништа, ући ће у Рај, а ко Га сретне придружујући Mу нешто, ући ће у Пакао.“
رواه مسلم
Посланик, мир и благослов на њега, обавештава да је судбина онога ко умре не приписујући Аллаху ништа равним, Рај, чак и ако буде кажњен због неких својих грехова. А онај ко умре као многобожац, биће вечно у Ватри.
Абдуллах бин Мес'уд, Аллах био задовољан њиме, преноси: Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао је једно, а ја сам додатно појаснио. Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је рекао: "Ко умре чинећи Аллаху ширк, ући ће у Пакао,“ а ја сам додао: "Ко умре не чинећи Аллаху ширк, ући ће у Рај.“
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас обавештава да онај ко преусмери чињење ибадета некоме другом мимо Аллаха, као што је дова и тражење помоћи, те умре у таквом стању, биће од становника Пакла. Ибн Мес'уд се на то надовезао казавши да онај ко умре, а није чинио Аллаху ширк уопште, успеће и ући ће у Рај.
Абдуллах ибн Мес'уд преноси да је Аллахов Посланик, мир и благослов на њега, рекао: „Пропали су они који претерују“ – и то је рекао три пута.
رواه مسلم
Посланик, мир и благослов на њега, обавештава о разочарeњу и губитку оних који су претерано строги – без исправног упутства и знања – у свом веровању и животу, као и у својим речима и делима, прекорачујући тиме шеријатске границе које је донео Посланик, мир и благослов на њега.
Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Ко одгоди рок за враћање дуга ономе ко није у стању да га врати или му дуг опрости, Узвишени Аллах ће га поставити у хлад Свога Арша (престола) на Судњем дану. Тога дана неће бити другог хлада осим Његовог.”
رواه الترمذي وأحمد
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас у овом хадису обавештава да онај ко одгоди рок за враћање дуга ономе ко је задужен или му га у потпуности или делимично опрости; Аллах ће га заклонити на Судњем дану у хладу Свога Арша. Тога дана Сунце ће се приближити Аллаховим робовима и биће им изузетно вруће. Нико неће моћи наћи други хлад мимо Аллаховог.
Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Коме Аллах жели добро, искуша га.”
رواه البخاري
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, обавештава нас да Узвишени Аллах када Своме робу вернику жели добро, искуша га у његовом телу, иметку или породици. Услед тога, верник повећа своју покорност према Њему, те му због тога Узвишени Аллах опрости грехе и повећа степене.
Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Не питајте ме у вези с оним што вам не говорим! Народе који су били пре вас упропастило је њихово прекомерно запиткивање и разилажење с веровесницима. Оно што вам забраним - тога се клоните, а оно што вам наредим - то чините колико можете.“
متفق عليه
Веровесник, нека је Аллахов благослов и мир на њега, спомиње да постоје три врсте шеријатских прописа: Прописи о којима је прећутено, забране и наредбе. Прва врста: Прописи о којима је шеријат прећутао, тј. није их дефинисао, а основа код ствари јесте необавезност. Када је реч о периоду Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, било је обавеза да се о њима не распитује, из бојазни да их Објава не нареди, односно не забрани. Такве прописе, Узвишени Аллах је из Своје милости, прећутао (опростио). А након његове смрти, нека је Аллахов благослов и мир на њега, ако је питање постављено у сврху тражења фетве (правне децизије) или подучавања о ономе што је потребно за веру, то је дозвољено, штавише, наређено је. Међутим, ако је постављено с намером прекомерног испитивања или цепидлачења, онда је то оно на шта се мисли у овом хадису кад се каже да се не постављају питања; јер то може довести до ситуације сличне оној која се десила синовима Исраиловим. Њима је наређено да закољу краву, и да су заклали било коју краву, испунили би заповед, али су поставили многа питања па им је заповед постала тежа. Друга врста: Забране. То су дела за чије остављање постоји награда, а за чије чињење има казна. Због тога, таква дела је обавеза потпуно оставити. Трећа врста: Наредбе. То су дела за чије чињење постоји награда, а за чије остављање постоји казна. Због тога, обавезни смо ова дела чинити сходно нашим могућностима.
Од Ибн Аббаса, Аллах био задовољан њима, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, преносећи од Узвишеног Аллаха, рекао: „Аллах је прописао и одредио добра и лоша дела, а затим је то објаснио: ко одлучи да уради добро дело, па га не уради, Аллах ће му уписати код Себе потпуно добро дело, а ко, пак, одлучи да учини добро дело, па га и учини, Аллах ће му записати десет добрих дела, и награда му може бити седам стотина пута већа, па и више од седам стотина пута. Ко пак, одлучи да учини лоше дело, па га не учини, Аллах ће му записати потпуно добро дело. А ако одлучи да учини лоше дело, па га и учини, Аллах ће му записати једно лоше дело.”
متفق عليه
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам казује да је Узвишени Аллах одредио добра и лоша дела, те је потом анђелима појаснио како да их записују. Ко одлучи да уради добро дело, биће му уписано једно добро дело па макар га и не урадио. Док, ако га уради биће му уписано од десет до седам стотина добрих дела, па и више од тога. То повећање добрих дела зависи од искрености која се налази у срцу, те о томе колико другима то дело користи и тако даље. А ко одлучи да уради лоше дело, те се потом сустегне од њега ради Аллаха, Он ће му уписати добро дело. Међутим, ако га не уради због тога што се позабавио нечим другим, неће му се уписати ништа; те ако га не уради због тога што га је спречила слабост у томе, уписаће му се та неваљала намера. На концу, ако ипак уради то лоше дело, уписаће му се само једно лоше дело.
Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Аллах не гледа у ваше изгледе нити у ваше иметке већ гледа у ваша срца и дела.”
رواه مسلم
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам у овом хадису говори да Узвишени Аллах не гледа у изгледе Његових створења и конституцију тела. Не гледа у то јесу ли им тела лепа или не, јесу ли висока или ниска, здрава или болесна. Осим тога, не гледа ни у њихове иметке, јесу ли многобројни или не. Узвишени Аллах неће обрачунавати Своје робове на основу ових ствари. Напротив, Он гледа у њихова срца и степен њихове богобојазности и убеђења: јесу ли искрени или не, да ли се претварају или не. Поред тога, Он гледа и у њихова дела: јесу ли исправна или не - те ће их у складу са тим обрачунати.
