Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Od Abdullaha bin 'Amra, radijallahu anhuma, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Prenosite i dostavite od mene, pa makar i jedan ajet. Osim toga, nema smetnje da pripovijedate od Benu Israila, a ko na mene namjerno slaže, neka sebi pripremi mjesto u Vatri."
رواه البخاري
Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, naređuje prenošenje znanja od njega, bilo iz Kur'ana ili sunneta, čak i ako je to malo poput jednog ajeta iz Kur'ana ili jednog hadisa, pod uslovom da osoba koja prenosi znanje bude upućena u ono što prenosi i čemu poziva. Potom je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, objasnio da nema ništa loše u prenošenju onoga što se prenosi od Benu Israila, sve dok se te informacije ne suprotstavljaju našem vjerozakonu. Nakon toga, upozorio je da se ne laže o njemu, i da onaj ko namjerno slaže na Poslanika neka sam sebi pripremi mjesto u vatri.
El-Mikdam bin Ma'di Kerib, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Doći će vrijeme kada će nekome čovjeku biti dostavljen hadis od mene, a on će biti naslonjen na svom ležaju pa će kazati: 'Između nas je Allahova Knjiga. Ono što je u njoj halal i mi ćemo tretirati dozvoljenim, a ono što je haram i mi ćemo smatrati zabranjenim.' Zaista, ono što zabrani Allahov Poslanik je isto kao kada Allah zabrani."
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه
Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nam pojašnjava da se približilo vrijeme kada će se nekom čovjeku, naslonjenom na svom ležaju, prenijeti hadis, a on će reći: "Među nama Allahova Knjiga sudi i ona nam je dovoljna. Šta se u njoj smatra halalom i mi ćemo ga tako smatrati, a šta je u njoj haram i mi ćemo ga tako tretirati." Potom, Allahov Poslanik nam je skrenuo pažnju da je sve što je on zabranio u sunnetu na istom stepenu kao i ono što je Allah zabranio u Svojoj knjizi budući da Poslanik dostavlja od Gospodara.
Od El-Irbada Ibn Sarije, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: "Jedne prilike nam je Allahov Poslanik držao govor od kojeg su srca zatreperila i oči zaplakale, pa smo kazali: 'O Allahov Poslaniče, kao da je ovo oprosni govor, pa te molimo da nam nešto oporučiš.' Rekao je: 'Oporučujem vam da budete svjesni Allaha, te da budete pokorni i poslušni onima koji vas predstavljaju pa makar nad vama vlast imao abesinski rob. Onaj ko od vas poživi, vidjet će mnoga razilaženja. Držite se moga sunneta i sunneta pravednih i upućenih halifa, čvrsto ga čuvajte, kutnjacima ga stegnite. Čuvajte se novotarija, jer je svaka novotarija zabluda.'"
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom održao je jako dirljiv vaz radi kojeg su se srca pobojala i oči natopile suzama. Ashabi su se tada srčano obratili Poslaniku: "Allahov Poslaniče, kao da je ovo oproštajna poruka", budući da ih je njegov vaz prilično ganuo. Htjeli su da čuju savjet kojeg će se striktno pridržavati nakon što ih Poslanik napusti. Poslanik im kaza da se drže bogobojaznosti tako što će raditi naređeno i ostavljati zabranjeno. Oporučio im je također da namjesnicima iskazuju poslušnost i pokornost, čak i ako bi se radilo o robu koji bi preuzeo vlast nad njima. Dakle, ako bi najmanje vrijedan Allahov rob bio namjesnik, nemojte se gnušati od pokornosti prema njemu iz straha od iskušenja koja vas mogu zadesiti u suprotnom. Ko bude od vas poživio, vidjet će brojna razilaženja. Zatim im je ukazao na izlaz iz toga. Pridržavajte se moga sunneta i sunneta pravednih i upućenih halifa poslije mene: Ebu Bekra, Omera ibnul Hattaba, Osmana ibn Affana i Alije ibn Ebi Taliba. Kutnjacima se prihvatite toga i ne popuštajte. Povrh toga, Poslanik ih je upozorio i na novotarije u vjeri. Zaista je svaka ta novotarija zabluda.
Od Semure ibn Džundeba i el-Mugire ibn Šu'beta, radijallahu anhuma, se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ko prenese od mene govor za koji misli da je izmišljen na mene, onda je on jedan od lažljivaca."
رواه مسلم في مقدمته
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas obavještava da onaj ko prenese od njega hadis za kojeg zna sigurno ili mu preovladava mišljenje da je laž - on će biti saučesnik u grijehu kao i onaj ko ga je prvobitno izmislio.
Od Ebu Seida el-Hudrija, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., kazao: "Nemojte pisati od mene, a ko je zapisao od mene nešto što nije Kur'an neka to pobriše. Pripovijedajte od mene i to ne smeta, a ko slaže na mene neka sebi pripremi mjesto u Vatri."
Hadis bilježi imam Muslim
Zabranio je Allahov Poslanik, s.a.v.s., svojim ashabima da od njega zapisuju bilo šta, a ako je neko već zapisao nešto, osim Kur'ana, neka to pobriše. Zatim im je dozvolio da pripovijedaju od njega i u tome nemaju grijeha, uz uvjet da govre istinu u onome što prenose od njega. Opomenuo ih je na to da će onaj ko slaže na njega namjerno imati kaznu u džehennemskoj vatri. Zabrana zapisivanja hadisa derogirana je. A zbog toga što je hadisa puno, pa bi se moglo nešto od toga zagubiti, onda je dozvolio njegovo zapisivanje. Allahov Poslanik, s.a.vs., kazao je u svojoj hutbi: "Zapišite Ebu Šahu!", nakon što je on to tražio. Poslanik je dozvolio zapisivanje hadisa Abdullahu b. Amru. Također, naredio je svome umetu dostavljanje, pa kad se ne bi zapisivalo, propala bi nauka. Kazano je: "Ova se zabrana odnosila na zapisivanje hadisa sa Kur'anom na istom listu, da ne dođe do njihovog miješanja, tako da onaj ko uči dođe u nedoumicu." Kazano je i sljedeće: "Zabrana je bila u vrijeme objave iz bojazni da se Kur'an ne zamijeni s nečim drugim, a zatim je to dozvoljeno." Prva mogućnost je najbliža istini, tj. da se radi o derogaciji.
Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Ko na mene namjerno slaže, neka sebi pripremi mjesto u Džehennemu."
متفق عليه
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam pojašnjava da onaj ko namjerno slaže na njega tako što će mu lažno pripisati govor ili djelo, takav će na Sudnjem danu imati posebno mjesto u Džehennemu.
Prenosi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "Pred kraj vremena biće ljudi koji će vam govoriti ono što niste čuli ni vi, ni vaši preci. Pričuvajte se takvih!"
رواه مسلم
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas obavještava da će se pred kraj ovog svijeta pojaviti ljudi koji će iznositi neistine i govorit će ono što niko prije njih nije. Izmišljat će apokrifne hadise. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio nam je da se udaljimo od njih i da se sa njima ne družimo uopće kako nas njihove lažne priče ne bi obmanule.
Abdullah ibn Amr, radijallahu ’anhu, je rekao: "Pisao sam sve što sam čuo od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i želio to naučiti napamet, pa su mi Kurejšije to zabranjivale govoreći: 'Ti pišeš sve što čuješ od Allahovog Poslanika, a on je čovjek koji nekada govori i u srdžbi.' Nakon toga, suzdržao sam se od pisanja. Kasnije sam to spomenuo Poslaniku na šta mi je kazao: 'Piši, tako mi Onoga u Čijoj je ruci moja duša, iz mojih usta izlazi samo istina.'"
رواه أبو داود
Abdullah ibn Amr, radijallahu anhu, rekao je da je zapisivao sve što je čuo od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako bi to sve zapamtio. Neke Kurejšije su mi skrenule pažnju rekavši da je Poslanik čovjek koji govori i u ljutnji i u zadovoljstvu, te da ne bih trebao sve zapisivati od njega. Posredstvom toga, prestao sam sa svojom praksom. Poslanika sam obavijestio o tome, pa mi je pokazao na svoja usta i rekao mi: "Piši, tako mi Onoga u čijoj ruci je moja duša, iz ovog izlazi samo istina u svakom stanju, u zadovoljstvu i u srdžbi." Uzvišeni je Allah o Poslaniku rekao: "On ne govori po hiru svome. To je samo Objava koja mu se objavljuje." (En-Nedžm, 3-4.)
Vasil ibnul-Eska', radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve selleme, rekao: "Najveća je potvora da čovjek tvrdi da mu je otac onaj ko mu nije otac, da tvrdi da je vidio u snu ono što nije vidio, ili da pripiše Resulullahu, sallallahu 'alejhi ve selleme, ono što on nije rekao."
Hadis bilježi imam Buhari
Jedna od najvećih laži na Allaha jeste da čovjek svoje porijeklo pripiše nekome drugome mimo svog oca ili da neko nekoga pripiše porijeklom drugoj osobi, a da ovaj to potvrdi. Ovo je jedan od najvećih vidova laži. Također, među najveće laži ulazi i to da čovjek kaže da je sanjao nešto, a to se nije desilo ili da se Poslaniku, sallallahu 'alejhi ve sellem, pripišu riječi ili djela koje nije rekao ili uradio.
