Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Тальха ибн ‘Убайдуллах (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Однажды к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришёл какой-то человек из числа жителей Неджда с растрёпанными волосами. Мы слышали его громкий голос, но не понимали, что он говорит, пока он не приблизился к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Оказалось, что он спрашивает об исламе. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: “[Ты должен совершать] пять молитв в течение дня и ночи”. Он спросил: “А должен ли я молиться сверх этого?” Он сказал: “Нет, если только ты сам не пожелаешь”. Затем он сказал: “И ещё пост в рамадан”. Он спросил: “А должен ли я поститься сверх этого?” Он сказал: “Нет, если только ты сам не пожелаешь”. А затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему о выплате закята. Он спросил: “А должен ли я выплачивать что-нибудь сверх этого?” Он сказал: “Нет, если только ты сам не пожелаешь этого”. И после этого тот человек повернулся со словами: “Клянусь Аллахом, я ничего не добавлю к этому и ничего не убавлю!” Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Он преуспеет, если говорит искренне!”».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Человек из числа жителей Неджда пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха). У него были растрёпанные волосы и громкий голос, однако было сложно разобрать, что он говорит, пока он не приблизился к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и не спросил его об обязательных действиях в исламе. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) начал с молитвы и сообщил этому человеку, что Аллах возложил на него обязанность совершать ежесуточно пять молитв. Тот спросил: «Обязан ли я совершать ещё какие-то молитвы помимо этих пяти?» Он ответил: «Нет, если только сам ты не пожелаешь совершить что-то из дополнительных молитв». Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «К обязанностям, которые Аллах возложил на тебя, относится и пост в месяц рамадан». Тот человек спросил: «Обязан ли я соблюдать какие-то другие посты помимо поста в рамадан?» Он ответил: «Нет, если только сам ты не пожелаешь соблюдать какой-нибудь добровольный пост». Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) упомянул закят. Тот человек спросил: «Обязан ли я делать какие-то пожертвования сверх обязательного закята?» Он ответил: «Нет, если только ты сам не пожелаешь этого». Услышав от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) об этих обязанностях, этот человек повернулся, чтобы уйти, и при этом поклялся Всевышним Аллахом, что будет исполнять эти обязанности, ничего не добавляя к ним и ничего не убавляя от них. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если этот человек искренен в этой своей клятве, то он будет в числе преуспевших».
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Лучшим из дней, в которые поднималось солнце, является пятница: в этот день был создан Адам, в этот день он был введён в Рай и в этот же день он был низвергнут оттуда, и Час наступит не иначе как в пятницу».
Передал Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что лучшим из дней, в которые когда-либо вставало солнце, является пятница. И к особенностям этого дня относится то, что именно в этот день Аллах сотворил Адама (мир ему), и в этот день Он ввёл его в Рай, и в этот день Он вывел его из Рая, низвергнув его на землю, и Судный день наступит не иначе как в пятницу.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, в День воскресения непременно придёт важный тучный человек, который окажется пред Аллахом легче комариного крыла».
Согласован Аль-Бухари и Муслимом
Явится в Судный день тучный, мощный телом человек, который в земной жизни превозносился над людьми посредством своих слов и действий, и когда он явится, то вес его будет меньше веса комариного крыла, и не будет у него ценности и достойного положения.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если один раб [Аллаха] покроет другого в этом мире, Аллах непременно покроет его в Судный день».
Передал Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разъяснил, что когда один мусульманин покрывает другого в чём-то, Всемогущий и Великий Аллах непременно покроет его в Судный день, поскольку воздаяние соответствует деянию. Предполагается, что Аллах не станет разглашать его изъяны и грехи пред остальными рабами, когда люди будут собраны в Судный день, или же Он не станет взыскивать с него за них и напоминать ему о них.
Абу Муслим аль-Хауляни сказал: «Мне передал любимый и достойный доверия, о да, он любим мною и для меня он достойный доверия, это ‘Ауф ибн Малик аль-Ашджа‘и (да будет доволен им Аллах), он сказал: "Мы были у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), нас при этом было девять, восемь или семь человек, и он спросил: ‘Не присягнёте ли вы Посланнику Аллаха?’ А мы уже присягнули ему незадолго до этого. И мы сказали: ‘Мы ведь уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха’. Тогда он снова сказал: ‘Не присягнёте ли вы Посланнику Аллаха?’ И мы сказали: ‘Мы ведь уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха’. Тогда он снова сказал: ‘Не присягнёте ли вы Посланнику Аллаха?’ Затем мы протянули руки и сказали: ‘Мы присягнули тебе, о Посланник Аллаха. В чём именно мы должны поклясться тебе?’ Он ответил: ‘В том, что будете поклоняться Аллаху и не придавать Ему никаких сотоварищей, совершать пятикратную молитву, подчиняться [здесь он произнёс какое-то слово совсем тихо], и не просить людей ни о чём’". И я видел, как у одного из них падала плеть, и он никого не просил подать ему её».
Передал Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) находился в обществе нескольких сподвижников и трижды потребовал от них, чтобы они присягнули ему и пообещали ему соблюдать несколько предписаний. Первое: поклонение одному лишь Аллаху посредством исполнения Его велений и соблюдения Его запретов и отказ от придавания Ему сотоварищей. Второе: совершение обязательной пятикратной молитвы ежесуточно. Третье: подчинение предводителям мусульман в одобряемом исламом. Четвёртое: обращение со всеми своими нуждами к Аллаху и отказ от испрашивания чего-либо из этого у людей. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал это тихим голосом. Сподвижники (мир ему и благословение Аллаха) исполнили то, в чём поклялись во время присяги, так что передатчик этого хадиса даже сказал: «И я видел, как у одного из этих сподвижников падала плеть, и он никого не просил подать ему её, а спешивался и подбирал её сам».
Ибн Мас‘уд передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кого постигла бедность и он понадеялся на людей, тот никогда не избавится от неё, а кто понадеялся на Аллаха, тому Аллах дарует удел в этом мире либо в мире вечном».
Передал ат-Тирмизи - передал Абу Давуд - Передал Ахмад
Ибн Мас‘уд передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кого постигла бедность» (то есть сильная нужда), «и он понадеялся на людей» (то есть стал ждать от них помощи, жалуясь им и требуя от них изменить его положение в лучшую сторону), «тот никогда не избавится от неё» (то есть не избавится от своей нужды и не обретёт желаемое, и всякий раз, когда одна его потребность будет удовлетворена, у него будет возникать другая, ещё более серьёзная). «...А кто понадеялся на Аллаха» (то есть уповал на Аллаха в том, что касается избавления от постигшей его нужды), «тому Аллах дарует удел в этом мире» (то есть дарует ему имущество и сделает его состоятельным), «либо в мире вечном».
Аль-Бара ибн ‘Азиб (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда мусульманин подвергается допросу в могиле, он свидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Об этом и есть Слова Всевышнего: "Аллах поддерживает тех, кто уверовал, твёрдым словом в этом мире и в мире вечном" (14:27)».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Верующему будут заданы вопросы в могиле. Два ангела, чьей задачей является этот допрос, Мункар и Накир, будут спрашивать его. Они названы поимённо в нескольких хадисах. И он засвидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что это и есть твёрдое слово, о котором Аллах сказал: «Аллах поддерживает тех, кто уверовал, твёрдым словом в этом мире и в мире вечном» (14:27).
Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: Мне было велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, и не станут выстаивать молитву и выплачивать закят. Если же они сделают это, то их кровь и имущество станут неприкосновенными для меня, и не могут быть отняты у них иначе как по праву ислама, а их расчет будет у Аллаха».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что Аллах повелел ему сражаться с многобожниками, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, не засвидетельствуют о посланничестве Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и не станут делать то, что предполагают эти свидетельства, то есть неуклонно совершать обязательные молитвы в течение дня и ночи и выплачивать предписанный закят тем, кто имеет право получать его. Если же они сделают всё вышеперечисленное, то ислам сделает неприкосновенными их кровь и имущество, и их будет запрещено убивать, за исключением тех случаев, когда они совершают преступление, за которое заслуживают казни согласно исламскому шариату, а в Судный день Аллах подвергнет их расчёту, ведь Ему известно о том, что у них в душе.
Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах простит моей общине ради меня то, что совершено по ошибке, по забывчивости или по принуждению»
Передали Ибн Маджа, аль-Байхаки и другие
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил, что Аллах простил его общине три случая. Первый — это ошибка, то есть когда мусульманин неумышленно совершает поступок, намереваясь сделать одно, а на деле выходит другое. Второй — забывчивость: когда мусульманин что-то знал, но в момент действия забыл. Ему не записывается грех за это. Третий — принуждение: когда раба Аллаха заставляют совершить то, чего он не желает, и при этом у него нет возможности избежать принуждения. В этом случае на него не возлагается грех или ответственность. Здесь необходимо отметить, что в данном хадисе речь идёт о взаимоотношениях раба Аллаха со своим Господом в случае совершения запретного. Что касается оставления шариатского предписания по забывчивости, то его выполнение не снимается с раба Аллаха [то есть он должен выполнить предписание, когда вспомнит о нём — Прим. Пер.]. Если же в результате действия причинён ущерб другому человеку, то права творения не аннулируются. Например, если один человек нечаянно убил другого человека, то он должен выплатить денежную компенсацию за неумышленное убийство [родственникам погибшего]. Или если он по ошибке повредил чужой автомобиль — он обязан возместить ущерб хозяину машины.
