Hadeeth Cards

A kan Usama bin Zayd - yardar Allah ta tabbata a gare su - wanda ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya aike mu zuwa Harka ta bangarori biyu, kuma mun zama mutane a kan ruwan su, sai dayan su ya hada ku. Al-Ansari, na soke shi da mashina har sai da na kashe shi, lokacin da muka zo Madina, wannan ya isa ga Annabi –sallal Lahu alaihi wa sallama- don haka ya ce da ni: "Ya Allah, shin ka kashe shi?!" Oh Allah, ka kashe shi?! Na ce: Ya Manzon Allah, kawai ya kasance mai ba da shawara ne, sai ya ce: Shin ka kashe shi ne a bayan abin da ya ce: Babu wani abin bauta sai Allah? Har yanzu yana maimaita min har sai da nayi fatan ban musulunta ba kafin wannan ranar. Kuma a cikin wata ruwaya: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya ce: "Ya ce:" Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah, kuma kun kashe shi?! " Na ce: Ya Manzon Allah, kawai ya fada ne saboda tsoron makami. Ya yi ta maimaitawa har sai da na yi fata da na musulunta a wannan ranar. Daga Jundub bin Abdullah - yardar Allah ta tabbata a gare shi - cewa Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya aiko da sako daga musulmai zuwa ga mutanen mushrikai, sai suka ji tsoro, don haka idan yana son zuwa wurin wani mutum Musulmi, sai ya tafi zuwa gare shi. Na musulmin da aka yi niyya su kau da kai. Muna magana ne cewa Usama bin Zaid, lokacin da ya daga takobin, sai ya ce: Babu wani abin bauta sai Allah, yana kashe shi, sai Bashir ya zo wurin Manzon Allah, amincin Allah ya tabbata a gare shi, ya tambaye shi ya gaya masa, har ma ya gaya masa labarin mutumin yadda ake kerawa, ya kira shi ya tambaye shi, ya ce: «bai kashe shi ba ? » Ya ce: Ya Manzon Allah, ya kasance yana jin zafi a tsakanin Musulmi, sai ya kashe haka da mai haka da haka, kuma ya kira shi kungiya, ni kuma na dauke shi a kansa, don haka da ya ga takobi, sai ya ce: Babu abin bautawa da gaskiya sai Allah. Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce: Shin ka kashe shi? Ya ce: Na'am. Ya ce: Yaya za ku yi in ba tare da Allah ba face Allah, idan ta kasance a ranar tashin kiyama? Ya ce: Ya Manzon Allah, ka nema mini gafara. Ya ce: "Yaya za ku yi ba tare da Allah ba idan ba Allah ba idan ta zo ranar tashin kiyama?" Bai yi komai ba sai cewa ya yi: "Ta yaya za ku yi ba tare da Allah ba sai Allah idan ta kasance a ranar tashin kiyama"

Daga Abu Burzata Al-Aslami - Allah Ya yarda da shi - ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce : "Diga-digan bawa ba za su gusheba a ranar Alkiyama har sai an tambaye shi game da rayuwarsa a me ya karar da ita, da kuma iliminsa me ya aikata da shi, da dukiyarsa daga ina ya samota kuma a me ya ciyar da ita, da jikinsa wanne aiki ya yi da shi".

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya bada labarin cewa babu wani mutum daga mutane da zai ketare matsayar hisabi a ranar Alkiyama zuwa aljanna ko wuta ba har sai an tambaye shi game da wasu al'amura: Na daya: Rayuwarsa a me ya karar da ita? Na biyu: Iliminsa shin ya neme shi ne saboda Allah? kuma ya yi aiki da shi? kuma shin ya isar da shi ga wanda ya cancance shi? Na uku: Dukiyarsa daga ina ya samota shin daga halal ne ko daga haram? kuma a me ya ciyar da ita a abinda zai yardar da Allah ne, ko a abinda zai fusatar da Shi? Na hudu: Jikinsa da karfinsa da lafiyarsa da samartakarsa a me ya yi da shi ya kuma aiwatar da shi?

Daga Abu Huraira Allah - Ya yarda da shi - Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi ya faɗa a ranar Khaibara: "Zan bada wannan tutar ga wani mutum mai ƙaunar Allah da ManzonSa, Allah zai yi buɗi ta hannayensa" Umar ɗan Khaɗɗab ya ce: Ban so shugabanci ba sai wannan ranar, ya ce sai na yi ɗigirgire saboda ita dan kwaɗayin a kirawoni gareta, ya ce: Sai Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya kira Aliyu bin Abi Ɗalib - Allah Ya yarda da shi -, sai ya ba shi ita, ya ce: "Ka tafi, kada ka juya, har sai Allah Ya buɗe maka." Ya ce sai Aliyu ya tafi ɗan wani taku, sannan ya tsaya bai juya ba, sai ya yi magana: Ya Manzon Allah, akan me zan yaƙi mutane? Ya ce: "Ka yaƙesu har sai sun shaida cewa babu abin bautawa da gaskiya sai Allah kuma Annabi Muhammad manzon Allah ne, idan suka aikta hakan to hakika sun hana jinanensu da dukiyoyinsu daga gareni sai da hakkinsu kuma hisabinsu yana ga Allah".

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi - ya bada labarin samun nasarar musulmai a gobe akan Yahudawan Khaibara wani gari ne kusa da Madina, hakan ta hannun wani mutum da zai ba shi tuta, shi ne wata alama wacce runduna suke riƙonta dan alama gareta, wannan mutumin daga siffofinsa cewa shi yana son Allah da ManzonSa, kuma Allah da ManzonSa suna sonsa. Hakika Uamr ɗan Khaɗɗab - Allah Ya yarda da shi - ya ambaci cewa shi bai taɓa son shugabanci ba kuma ya zama shi ne abin nufi sai a wannan ranar; dan kwaɗayin abinda Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya faɗe shi na son Allah da ManzonSa ya same shi , kuma Umar - Allah Ya yarda da shi ya daga kansa dan Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya gan shi dan kwaɗayin a kira shi gareta, da kuma kwaɗayi a karɓar waccan tutar. Sai tsira da amincin Allah su tabbata agare shi ya kira Ali ɗan Abu Ɗalib - Allah Ya yarda da shi - sai ya bashi tutar, kuma Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya umarce shi ya tafi da rundunar, kuma kada ya juya baya a yaƙi bayan haɗuwa da maƙiya dan hutu ko tsayawa ko sulhu har sai Allah Ya buɗe masa waɗannan katangun da nasara da kuma rinjaye. Sai Aliyu - Allah Ya yarda da shi - ya tafi, sannan ya tsaya sai dai bai juya ba; dan kada ya saɓa umarnin Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi -, sai Ali - Allah Ya yarda da shi - ya ɗaga muryarsa: Ya Manzon Allah, akan me zan yaki mutane? Sai tsira da amincin Allah su tabbata agare shi ya ce: Ka yaƙesu har sai sun shaida babu abin bautawa da gaskiya sai Allah, kuma (Annabi) Muhammad Manzon Allah ne, idan sun amsa, sun shiga Musulunci; to haƙiƙa sun hana jinanensu da dukiyoyinsu daga gareka kuma sun haramta daga gareka, sai dai da haƙƙinsu, yana nufin sai dai idan sun aikata laifi ko jinayar da zasu cancanci kisa akansu da wajabcin hukunce-hukuncen Musulunci, kuma hisabinsu yana ga Allah.

Daga Abu Huraira - Allah ya yarda da shi - da isnadi: "Lokacin da Allah ya halicci halitta, ya rubuta a cikin wani littafi, kuma yana tare da shi a kan karaga: Rahamata ta rinjayi fushina." Kuma a cikin littafin: "Ta shawo kan fushina," kuma a cikin littafin: "Na riga fushina."

Lokacin da Allah - Maɗaukaki da Maɗaukaki - ya halicce su duka, ya rubuta a cikin wani littafi da yake da shi a saman Al'arshi: Rahamata ta fi fushina yawa. Madaukaki ya ce: (Kuma rahamata ta fadada komai), kuma wannan yana haifar da musulmi kada ya yanke kauna da yanke kauna.

Daga Nu'uman Dan Bashir - Allah Ya yarda da shi - ya ce: Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: "Kwatankwacin muminai a soyayyarsu da jinkansu da tausayinsu tamkar jiki ne, idan wata gaba daga gare shi ta yi ciwo sai ragowar jikin ya dauka da rashin bacci da zazzabi".

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya bayyana cewa yana wajaba halin musulmai sashinsu tare da sashi ya zama da son alheri da tausayi da taimakekeniya da taimako, da jin zafin abinda ya faru gare su na cuta kamar jiki daya ne, idan wata gaba ta yi rashin lafiya daga gare shi , sai jikin ya dauka gaba dayansa da rashin bacci da zazzabi.

A kan Abdullah bn Amr - Allah ya yarda da su duka - ya ce: Mun kasance tare da Manzon Allah - salati da amincin Allah su tabbata a gare shi - a kan tafiya, sai muka sauka zuwa gida. Allah ya tabbata a gare shi -: Addu'a tana cikin duka. Vajtmana ga Manzon Allah - amincin Allah ya tabbata a gare shi - ya ce: «Ba annabi ba ne a gabana, amma shin da gaske ne yake nuna wa al'umma kyakkyawar abin da ke karantar da su, kuma ya yi musu kashedi game da sharrin abin da mutum ya san su, kuma al'ummarku wannan ta murmure a farkon, kuma za ta iya fuskantar annobar kwanan nan ta abubuwa Tnkerunha Kuma wata fitina ta zo don sanya junan mu, kuma fitina ta zo, sai mumini ya ce: Wannan ita ce mutuwata, sa’an nan ta bayyana, sai rikici ya zo kuma mumini ya ce: Wannan wannan. Yana kama da motsawa daga wuta ya shiga Aljanna, mutuwar Feltoth Shine Ya yi imani da Allah da ranar da ta gabata, kuma ya zo ga mutanen da suke son zuwa wurinsa, kuma suka yi mubaya'a ga limamin ya ba shi wata yarjejeniyar hannunsa, kuma 'ya'yan itacen zuciyarsa, Vlaitah idan zai iya, na karshe ya zo ba tare da an kalubalance shi ba sannan ya bugi dayan wuyansa ».

A cikin wannan hadisin cewa lallai ne annabawa su aikata abin da annabawa suka wajabta na nuna alheri da kwadaitar da shi da kuma mutane su koma zuwa gare shi da bayyana sharri da gargadi a kansa, kuma a ciki cewa fitar wannan alumma ta sami alheri da aminci daga bala'i, kuma cewa sharri da bala'i za su sami na ƙarshen wannan al-ummar, wanda ke sa fitintinu masu zuwa su rage gwaji. Wanda ya gabata, kuma waccan ceton daga gare ta ta hanyar tauhidi da kiyaye sunna, da kyautata mu'amala da mutane, da jingina mubaya'a ga mai mulki, da rashin karya shi, da kuma yakar wadanda ke son tarwatsa al'ummar musulmai.

Daga Abdullahi ɗan Mas’ud - Allah Ya yarda da shi - ya ce: Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya ce: "Wanda ya mari kunci, kuma ya yaga aljihuna, kuma ya yi ihu irin ta Jahiliyya to ba shi tare da mu".

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya yi hani kuma ya tsoratar akan wasu ayyukan mutanen Jahiliyya, sai ya ce: Ba ya tare da mu: Na farko: Wanda ya mari kundukuki (kumatu) an keɓanci kundukuki dan kasancewarsa shi ne galibi a hakan, inba haka ba marin sauran fuska yana shiga cikin hanin. Na biyu: Yaga abnida ake buɗewa daga tufa dan kai ya shiga cikinsa saboda tsananin baƙin ciki. Na uku: Yin kururuwa irin ta mutanen Jahiliyya kamar ihu da kaico da halaka da kukan mutuwa da wanin hakan.

Daga Samra bn Jundub - yardar Allah ta tabbata a gare shi - cewa annabin Allah -SAW- ya ce: "Wasu daga cikinsu suna dauke wuta a kan dugadugansa, wasu kuma suna dauke shi zuwa gwiwowinsa, wasu kuma suna daukarsa."

Wannan hadisin yana nuna tsoron ranar tashin kiyama da azabar wuta, kamar yadda Annabi –sallal Lahu alaihi wa alihi wa sallam - ya bayyana cewa daga cikin mutane ranar tashin kiyama akwai wadanda suka riski wutar su zuwa diddige, zuwa gwiwowinsa da kuma rikonsa, kuma wasu daga cikinsu sun kai wuyansa, saboda mutane sun sha bamban a cikin azaba gwargwadon ayyukansu a wannan duniya. Muna rokon Allah ya kara mana lafiya.

Daga Anas ɗan Malik - Allah Ya yarda da shi - ya ce: Na ji Manzon Allah - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - yana cewa: "Allah - alherinSa ya yawaita kuma Ya ɗaukaka - ya ce:Yakai ɗan Adam lallai cewa kai baka roƙeni ba, ka yi kwaɗayi gareni zan gafarta maka abinda ya kasance gareka babu ruwaNa. Ya kai ɗan Adam da zunubanka sun kai ƙololuwar sama, sannan ka nemi gafarata zan gafarta maka, babu ruwaNa. Ya kai ɗan Adam lallai cewa kai da ka zo min da kurakurai cikin ƙasa sannan ka gamu dani ba yi min tarayya da wani abu ba, da na zo maka da gafara cikinta".

Annabi - tsira da amincin Allah su tabbata agare shi - ya bada labari cewa Allah - alherinSa ya yawaita kuma Ya ɗaukaka - Ya faɗa a cikin hadisi Kudisi: Ya kai ɗan Adam muddin dai kana roƙoNa kana kwaɗayin rahamata, ba ka yanke ƙauna ba; zan suturta zunubanka zan shafesu batare da kulawa ba a cikinsu; koda wannan zunubin da sabon sun kasance daga manyan zunubai ne. Ya kai ɗan Adam ! Da zunubanka sun yawaita yawan da zasu cika abinda ke tsakanin sama da ƙasa ta inda suka kai sasanninta kuma suka game gefanta, sannan ka nemi gafarata; zan shafe zan gafarta maka dukkaninsu ba tare da kulawa da yawansu ba. Ya kai ɗan Adam: Lallai kai da zaka zo min bayan mutuwa da zunubai da sabo cikin ƙasa, kuma ka zama mai tauhidi baka taranya wani abu daNi ba; dana fuskanci waɗannan zunuban da sabon da gafara cikin ƙasa; domin cewa Ni Mai yalwar gafar ne, kuma ina gafarta dukkan zunubai in banda shirka.