Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông 'Ubadah bin Os-Somit thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Không có lễ nguyện Salah đối với ai không đọc chương Kinh Al-Fatihah.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng lễ nguyện Salah sẽ không có giá trị ngoại trừ phải đọc chương Kinh Al-Fatihah, vì đây là một trong những trụ cột của lễ nguyện Salah trong mỗi Rak'ah.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Ai tắm rửa vào ngày thứ Sáu với nghi thức tắm Junub rồi ra đi sáng sớm thì sẽ được ghi ân phước giống như ân phước của việc làm Qurban con lạc đà, còn ai ra đi vào giờ thứ hai thì ân phước giống như ân phước của việc làm Qurban một con bò, và ai ra đi vào giờ thứ ba thì ân phước giống như ân phước của việc làm Qurban một con cừu đực có sừng, và ai ra đi vào giờ thứ tư, thì ân phước giống như ân phước của việc làm Qurban một con gà mái, và ai ra đi vào giờ thứ năm thì ân phước giống như ân phước của việc làm Qurban một quả trứng, và khi Imam bước ra thì các Thiên Thần tập trung lắng nghe bài thuyết giảng.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ cho chúng ta biết về hồng phúc của việc đi lễ nguyện Salah Jumu'ah sớm. Việc đến sớm bắt đầu từ lúc mặt trời mọc cho đến khi Imam đến. Thời gian là năm giờ và được chia thành năm phần theo thời gian từ khi mặt trời mọc cho đến khi Imam bước vào và lên bục giảng: Giờ thứ nhất: Bất cứ ai thực hiện một cuộc tắm rửa hoàn chỉnh giống như nghi thức tắm Junub, rồi đến Masjid cho lễ nguyện Salah Jumu'ah trong giờ đầu tiên, thì giống như người đó đã từ thiện một con lạc đà. Giờ thứ hai: Ai đi vào giờ thứ hai, coi như người đó đã làm từ thiện một con bò. Giờ thứ ba: Ai đi vào giờ thứ ba, coi như người đó đã làm từ thiện một con cừu đực có sừng. Giờ thứ tư: Ai đi vào giờ thứ tư, coi như người đó làm từ thiện một con gà. Giờ thứ năm: Ai đi vào giờ thứ năm, coi như người đó làm từ thiện một quả trứng. Khi nào Imam đi ra để thuyết giảng, các Thiên Thần ngồi ở cửa ngừng ghi chép cho những người bước vào Masjid và Họ tập trung nghe bài thuyết giảng.
Ông 'Abdullah con trai của 'Umar thuật lại: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Ai trong số các ngươi đến ngày thứ Sáu thì hãy tắm.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ nhấn mạnh rằng ai muốn đi lễ nguyện Salah vào thứ Sáu thì nên tắm giống như tắm Junub.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Ai thực hiện chu đáo làm Wudu rồi đi lễ nguyện Salah Jumu'ah, y im lặng và lắng nghe (Imam thuyết giảng), sẽ được tha thứ tội lỗi từ thứ Sáu đó đến thứ Sáu tiếp theo và tăng thêm ba ngày. Và ai nghịch viên sỏi thì bị coi là đã mất trắng.}
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng bất cứ ai thực hiện tốt Wudu bằng cách hoàn thành các trụ cột và tuân theo các Sunnah và nghi thức của nó, sau đó thực hiện đi lễ nguyện Jumu'ah, im lặng và chú tâm lắng nghe Imam thuyết giảng, không nói chuyện ồn ào, Allah sẽ tha thứ những tội lỗi nhỏ của anh ta trong mười ngày, từ lễ nguyện Salah Jumu'ah này đến lễ nguyện Salah Jumu'ah tiếp theo và thêm ba ngày, bởi vì việc tốt được nhân lên gấp mười. Sau đó, Thiên Sứ ﷺ cảnh báo việc không chú tâm đến bài thuyết giảng và dùng tay chân nghịch ngợm bằng cách chạm vào đá cuội và các kiểu nghịch ngợm khác. Người nói rằng bất cứ ai làm điều đó là quấy phái, sẽ không được hưởng phần thưởng của một buổi lễ nguyện Salah Jumu'ah trọn vẹn.
Ôn Abu Huroiroh dẫn lời Nabi ﷺ đã nói: {Ai đi Masjid sáng hoặc chiều, Allah sẽ chuẩn bị cho người đó một nơi ở trên Thiên Đàng bất cứ khi nào y đi sáng hoặc chiều.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ đã báo tin vui cho bất cứ ai đi Masjid để thờ phượng, học hỏi kiến thức hoặc các mục đích tốt đẹp khác bất cứ lúc nào; vào đầu ngày hay cuối ngày, rằng Allah sẽ chuẩn bị cho y một nơi ở trên Thiên Đàng, bất cứ khi nào y đi Masjid, dù ngày hay đêm.
Ông 'Abdullah bin Salam nói: Khi Thiên Sứ ﷺ đến Madinah, mọi người tụ tập trước Người, và nói: Thiên Sứ của Allah ﷺ đã đến, Thiên Sứ của Allah ﷺ đã đến, Thiên Sứ của Allah ﷺ đã đến, ba lần, nên tôi đến giữa mọi người để nhìn, và khi tôi nhìn thấy khuôn mặt của Người, tôi biết rằng khuôn mặt của Người không phải là khuôn mặt của một kẻ luôn nói dối, và điều đầu tiên tôi nghe Người nói là: {Hỡi mọi người, hãy chào Salam đến nhau, bố thí thức ăn, duy trì mối quan hệ họ hàng và hãy lễ nguyện Salah vào ban đêm khi mọi người đang ngủ, các ngươi sẽ bình an vào Thiên Đàng.}
Do At-Tirmizdi, Ibnu Majah và Ahmad ghi
Khi Nabi ﷺ đến Madinah, và mọi người nhìn thấy Người, họ nhanh chóng tiến đến phía Người. Trong số những người tiến đến phía Người có 'Abdullah bin Salam, và ông lúc đó là một người Do Thái, Khi nhìn thấy Người, ông biết rằng khuôn mặt của Người không phải là khuôn mặt của một kẻ luôn nói dối vì ánh hào quang, vẻ đẹp và vẻ trung thực hiện rõ trên khuôn mặt Người. Và điều đầu tiên ông nghe được từ Nabi ﷺ là Người kêu gọi mọi người làm những việc sẽ dẫn đến Thiên Đàng, bao gồm: Thứ nhất: Lan tỏa lời chào Salam đến nhau, chào Salam cho những người quen biết và những người không quen biết. Thứ hai: Cung cấp thức ăn với lòng từ thiện, biếu tặng và hiếu khách. Thứ ba: Hàn gắn và giữ mối quan hệ với họ hàng, bên cha hoặc bên mẹ. Thứ tư: Lễ nguyện Salah Sunnah trong đêm khi mọi người đang ngủ.
Ông Abu Sa'eed Al-Khudri thuật lại rằng một người đàn ông đã hỏi Thiên Sứ của Allah: Thưa Thiên Sứ của Allah, ai là người phúc đức nhất trong nhân loại? Thiên Sứ của Allah nói: {Người có đức tin dùng tính mạng và tài sản của mình cho con đường chính nghĩa của Allah}. Người đàn ông đó lại hỏi: Kế đến là ai nữa? Thiên Sứ của Allah nói: {Người đàn ông ẩn mình tại một thung lũng trong các thung lũng để thờ phượng Thượng Đế của y}, còn trong một lời dẫn khác: {Người đàn ông sợ Allah, y rời bỏ mọi người vì điều xấu của mình}.
Do Al-Bukhari và Muslim ghi, theo lời của Muslim
Có người đã hỏi Thiên Sứ của Allah ai là người tốt đẹp nhất trong nhân loại thì Người trình bày cho biết rằng đó là người đàn ông đi chiến đấu cho con đường chính nghĩa của Allah bằng tính mạng và tài sản của mình. Và khi được hỏi kế đến là ai nữa thì Người cho biết rằng đó là người có đức tin, y lánh mình vào một thung lũng nào đó để chuyên tâm thờ phượng Allah và y không muốn việc xấu của mình gây hại đến mọi người.
Ông 'Abdullah bin 'Umar thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Mỗi người trong các ngươi là người chăn chiên và có trách nhiệm với đàn chiên của mình. Người cai trị dân là người chăn chiên và có trách nhiệm với họ, còn người đàn ông là người chăn chiên gia đình mình và có trách nhiệm với họ. Người phụ nữ là người chăn dắt nhà chồng và con cái của anh ấy và cô ấy có trách nhiệm với họ, còn người hầu là người chăn chiên đối với tài sản của chủ và y phải chịu trách nhiệm về việc đó. Chẳng phải tất cả các ngươi đều là những người chăn chiên và tất cả các ngươi đều có trách nhiệm với đàn chiên của mình.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ nói với chúng ta rằng mọi người Muslim trong xã hội đều có trách nhiệm mà anh ta phải chăm sóc và gánh chịu. Imam và người cai trị dân là những người bảo vệ những gì Allah đã giao phó, anh ta phải bảo vệ luật pháp của họ, bảo vệ họ khỏi những kẻ thù địch với họ, chiến đấu với kẻ thù của họ và không đánh mất quyền lợi của họ. Người đàn ông trong gia đình có trách nhiệm chu cấp cho họ, đối xử tốt với họ, giáo dục và kỷ luật họ. Người phụ nữ trong nhà chồng là người quản lý nhà chồng đúng cách và nuôi dạy con cái và cô ấy phải chịu trách nhiệm về việc đó. Người đầy tớ được sở hữu và làm thuê chịu trách nhiệm về tài sản của chủ mình bằng cách bảo quản những gì mình sở hữu và phục vụ chủ, và anh ta chịu trách nhiệm về điều đó. Mỗi người đều là người chăn chiên được giao phó và có trách nhiệm về đàn chiên của mình.
Ông 'Abdullah bin Mas'ud thuật lại: Có lần, chúng tôi đang ở cùng với Nabi ﷺ, Người nói: {Ai có khả năng thì hãy kết hôn bởi quả thật kết hôn sẽ hạ thấp cái nhìn xuống và ngăn cản nhục dục không hợp thức (Islam); và ai không có khả năng thì y hãy nhịn chay bởi nhịn chay là rào chắn ngăn cản y đến với (hành vi tình dục Haram).}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ kêu gọi những người có khả năng quan hệ tình dục và các quy định của hôn nhân hãy kết hôn, bởi vì kết hôn bảo vệ tầm nhìn của anh ta khỏi những điều bị cấm, bảo vệ khỏi sự quan hệ bị nghiêm cấm và ngăn cản anh ta rơi vào tình trạng Zina. Ai không đáp ứng được nhu cầu hôn nhân nhưng có khả năng giao hợp thì hãy nhịn chay, vì điều này sẽ cắt đứt ham muốn tình dục và điều xấu của tinh dịch.
