Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ele. Ele veio para a pedra preta, beijou-a e disse: Por certo, eu sei que tu és pedra, não prejudicas e nem beneficias, se eu não visse o Profeta - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - beijando-te, não te beijaria
Bukhari e Musslim
O Líder dos fiéis, Umar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele), foi até a Pedra Negra no canto da Ka'abah e a beijou. Ele disse: "Eu sei que você é apenas uma pedra, que não pode prejudicar nem beneficiar. Se eu não tivesse visto o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) beijá-la, eu não a teria beijado."
Abu Saíd Al-Khudri - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele - disse: O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) informou que, quando o corpo do falecido é colocado sobre o esquife e os homens o carregam sobre os ombros, se a pessoa for virtuosa, ela dirá: "Apressem-se comigo," por causa do que vê diante dela de bênçãos. Mas, se não for virtuosa, ela clamará com uma voz horrenda: "Ai de mim! Para onde estão me levando?" por causa do que vê diante dela de tormentos. Tudo escuta esse clamor, exceto o ser humano; se ele pudesse ouvir, desmaiaria devido à intensidade do que ouviria.
Narrado por Bukhari
O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) informou que, quando o corpo do falecido é colocado sobre o esquife e os homens o carregam sobre os ombros, se a pessoa for virtuosa, ela dirá: "Apressem-se comigo," por causa do que vê diante dela de bênçãos. Mas, se não for virtuosa, ela clamará com uma voz horrenda: "Ai de mim! Para onde estão me levando?" por causa do que vê diante dela de tormentos. Tudo escuta esse clamor, exceto o ser humano; se ele pudesse ouvir, desmaiaria devido à intensidade do que ouviria.
Al-Miqdad ibn Al-Aswad (que Allah esteja satisfeito com ele), ele disse: "Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele) dizer..." "No Dia da Ressurreição, o sol será aproximado das criaturas, ficando tão perto que estará à distância de um 'mīl' (milha)." Sulaim ibn 'Amir disse: "Por Allah, eu não sei se ele quis dizer uma milha de distância terrestre ou o 'mīl' usado para aplicar kohl nos olhos." O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) continuou: "As pessoas estarão em diferentes níveis de suor, conforme suas ações. Alguns terão suor até os tornozelos, outros até os joelhos, outros até a cintura, e para alguns, o suor os sufocará completamente." O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) apontou para sua boca com a mão para ilustrar.
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou que no Dia do Juízo Final, o sol será aproximado das pessoas, ficando tão perto de suas cabeças quanto a distância de um mīl (seja uma milha terrestre ou a medida usada para kohl). O tabi'i (seguidor) Sulaim ibn Amir disse... "Por Allah, não sei a qual das duas 'milhas' ele se referia: à medida da distância terrestre ou ao 'mil' usado para aplicar kohl (cosmético) nos olhos." Ele disse: "As pessoas estarão mergulhadas em seu suor no Dia do Juízo de acordo com suas ações. Alguns terão seu suor alcançando os tornozelos, outros os joelhos, outros o quadril e o cinto, e outros terão o suor chegando até a boca, impedindo-os de falar." E o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) apontou para a sua boca com a mão.
De Abu Burdah ibn Abi Musa (que Allah esteja satisfeito com ele), ele disse: Abu Musa ficou gravemente doente, a ponto de desmaiar, e sua cabeça estava no colo de uma mulher de sua família. Ele não pôde responder a ela de nenhuma forma. Quando recobrou a consciência, disse: "Eu estou livre de qualquer um de quem o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se distanciou. O Mensageiro de Allah se distanciou da 'ṣāliqa', da 'ḥāliqa' e da 'shāqqa'."
Bukhari e Musslim
Abu Burdah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que seu pai, Abu Musa al-Ash'ari (que Allah esteja satisfeito com ele), adoeceu gravemente e desmaiou, enquanto sua cabeça estava no colo de uma mulher de sua família, que começou a gritar e lamentá-lo, sem que ele pudesse reagir devido ao desmaio. Quando recobrou a consciência, ele disse que estava livre de quem o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se distanciou, afirmando que o Profeta se distanciou de: A 'ṣāliqa': aquela que levanta a voz em gritos na hora da calamidade. A 'ḥāliqa': aquela que rapa ou corta o cabelo na hora da calamidade. A 'shāqqa': aquela que rasga suas roupas na hora da calamidade. Isso é parte dos costumes da ignorância pré-islâmica. Em vez disso, o Islam ordena paciência durante as provações e a busca da recompensa junto a Allah.
"Narrado por Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:" O muçulmano tem seis deveres ante o outro muçulmano: Disseram: quais são ó mensageiro de Allah? Disse: quando o encontrar deve lhe dirigir a saudação, quando lhe convidar deve aceitar, quando lhe pedir conselhos deve aconselhá-lo, quando espirra e louva a Allah deve rogar por ele, quando adoecer deve visitá-lo e quando morre deve seguir seu enterro.
Narrado por Musslim
O Profeta ﷺ explicou que existem seis direitos que um muçulmano tem sobre seu irmão muçulmano: Primeiro: Cumprimentá-lo com a saudação "Assalamu Alaikum" (a paz esteja com você) ao encontrá-lo, e ele deve responder com "Wa Alaikum Assalam" (e paz esteja com você também). Segundo: Atender ao convite quando ele o convida para uma refeição (como um banquete de casamento) ou outras ocasiões. Terceiro: Aconselhá-lo quando ele pedir orientação, e não enganá-lo ou ocultar a verdade. Quarto: Quando ele espirrar e disser "Alhamdulillah" (graças a Allah), responder com "Yarhamuk Allah" (que Allah tenha misericórdia de você), e ele deve responder com "Yahdikum Allah wa Yuslihu Balakum" (que Allah os guie e aperfeiçoe seus estados). Quinto: Visitá-lo quando estiver doente. Sexto: Realizar a oração fúnebre sobre ele quando falecer e acompanhar seu funeral até o sepultamento.
"Aisha, Mãe dos Crentes (que Allah esteja satisfeito com ela), disse: O Mensageiro de Allah ﷺ, em sua enfermidade da qual não se recuperou, disse:" "Que Allah amaldiçoe os judeus e os cristãos, pois transformaram os túmulos de seus profetas em locais de oração." Aisha, Mãe dos Crentes, relatou: "Se não fosse por isso, o túmulo do Profeta teria sido destacado, mas temeu-se que fosse transformado em um local de oração."
Bukhari e Musslim
Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela, informou que o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse isso durante sua última enfermidade, na qual faleceu. Ele amaldiçoou os judeus e cristãos, afastando-os da misericórdia de Allah, porque transformaram os túmulos de seus profetas em locais de oração, seja construindo sobre eles, orando neles ou em direção a eles. Ela acrescentou que, não fosse por essa proibição e advertência do Profeta, e o temor dos Companheiros de que seu túmulo fosse tratado da mesma forma que os túmulos dos profetas judeus e cristãos, o túmulo do Profeta teria sido destacado.
Abu Said Al-Khudri (que ALLAH esteja satisfeito com ele), narra: 'Ali ibn Abi Talib (que Allah esteja satisfeito com ele) enviou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) algum ouro com liga argila em uma bolsa de couro tingida com folhas de Mimosa flava do Iêmen. Ele o distribuiu entre quatro homens; ‘Uyayna ibn Badr, Aqra ibn Habis, Zayd al-Khayl, e o quarto era ‘Alqamah ou‘ Amir ibn At-Tufayl. Uma pessoa dentre os Companheiros do Profeta disse: 'Nós temos mais direito a esta (riqueza) do que a essas (pessoas).' Esta observação chegou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele), ao qual ele disse: 'Você não confia em mim, visto que sou um administrador daquele que está no céu? A revelação vem a mim dos céus de manhã e à noite. ' Então, um homem com olhos fundos , maçãs do rosto proeminentes, testa elevada, barba espessa, cabeça raspada e calça para cima levantou-se e disse: 'Ó Mensageiro de Allah, teme a Allah.' O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: 'Ai de vocês. Não sou eu o mais digno de temer a Allah entre todas as pessoas na face desta terra? ' Então o homem foi embora. Khalid ibn al-Walid então disse: 'Ó Mensageiro de Allah, eu não deveria cortar seu pescoço?' O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: 'Não, talvez ele observe a oração.' Khalid disse: 'Quantas são essas pessoas que oram e professam em sua língua o que não está em seus corações?' Após isso, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: 'Não me foi ordenado perfurar o coração das pessoas, nem rachar seus estômagos (interiores).' Ele novamente olhou para ele quando ele estava indo embora e disse: 'Um povo que recita o Al Qur'an lindamente emergirá da progênie deste (homem), mas não irá além de suas gargantas. Eles sairão da religião assim como a flecha sai do jogo. ' Acredito que ele disse: 'Se eu os encontrar, vou matá-los como o povo de Thamood foi morto.' "
Bukhari e Musslim
Ali ibn Abi Talib (que Allah esteja satisfeito com ele) enviou ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele) uma peça de ouro vinda do Iêmen, ainda misturada com terra, dentro de um couro curtido. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse: O Profeta (que a paz esteja com ele) dividiu essa peça de ouro entre quatro homens: Uyainah ibn Badr al-Fazari, Aqra ibn Habis al-Hanzali, Zaid al-Khail al-Nab'hani, e Alqamah ibn Uláthah al-Amiri. Um homem entre os companheiros disse: "Nós éramos mais dignos disso do que eles." O Profeta (que a paz esteja com ele) ouviu isso e respondeu: "Não confiam em mim, sendo que sou o confiável por Aquele que está nos céus, e recebo as notícias dos céus pela manhã e à noite?" Um homem com traços distintivos (olhos fundos, rosto proeminente, barba espessa e curta, cabeça raspada) levantou-se e disse: "Ó Mensageiro de Allah, tema a Allah!" O Profeta respondeu: "Que desgraça para você! Quem é mais digno de temer a Allah na terra do que eu?" O homem se afastou, e Khalid ibn al-Walid perguntou: "Ó Mensageiro de Allah, devo matá-lo?" O Profeta respondeu: "Não, talvez ele obsrva o Salát. Khálid replicou: 'Quantos são os que observam o Salát e dizem com a língua o que não há em seus corações?' O Profeta então disse: “Eu não fui ordenado a investigar os corações das pessoas nem a abrir seus peitos; fui ordenado apenas a lidar com o que aparentam em seus atos.” Depois, o Profeta olhou para o homem indo embora e comentou: “Dessa descendência, ou dos seus companheiros, ou de sua tribo, surgirão pessoas hábeis na recitação do Livro de Allah, com belas vozes, suas línguas estarão úmidas de tanta recitação, mas o Alcorão não passará de suas gargantas até alcançar seus corações para corrigi-los; Allah não os elevará nem aceitará deles, e sairão do Islam tão rapidamente e facilmente como a flecha sai da presa.” E acredito que ele (o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: "Se eu testemunhar sua revolta contra os muçulmanos com a espada, certamente os matarei severamente, como o povo de Thamud foi eliminado."
Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele - disse: “O menor lugar de um de vós no Paraíso é que lhe será dito: ‘Deseje!’ — então ele desejará e desejará — e lhe será dito: ‘Já desejou tudo?’, ele dirá: ‘Sim’. Então será dito: ‘Terás o que desejaste, e o dobro disso junto com ele.’”
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) informou que a menor e mais baixa posição entre os que entram no Paraíso será de alguém a quem será dito: "Deseje." Ele desejará e continuará a desejar até que não reste nenhum desejo que ele possa lembrar. Então, será perguntado: "Você desejou tudo o que queria?" Ele responderá: "Sim." E será dito: "Você terá tudo o que desejou e o dobro disso."
Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) recebeu um pedaço de carne e lhe foi oferecido o braço, que ele gostava. Ele deu uma mordida e então disse: "Eu serei o líder do povo no Dia do Juízo. Você sabe por que isso acontece? Allah reunirá toda a humanidade em uma planície onde um observador poderá ver (todos ) eles, e eles serão capazes de ouvir o locutor, e o sol se aproximará deles. As pessoas passarão por uma angústia e tristeza insuportáveis. Eles dirão: 'Você não vê a (miserável) condição em que você está e o estado que alcançaste? Porque não procuras alguém que possa interceder por ti junto do teu Senhor? ' Algumas pessoas dirão a outras: 'Vá para o seu pai, Adam.' Eles irão até ele e dirão: 'Ó Adam, você é o pai da humanidade. Allah o criou com Suas próprias mãos, ordenou aos anjos que se prostrassem diante de você e o fez viver no Paraíso. Você não intercederá por nós com o seu Senhor, você não vê nosso (miserável) estado e condição? ' Adam responderá: 'Meu Senhor está tão zangado como nunca esteve antes e nunca estará no futuro. Ele me proibiu (de comer) da árvore, mas eu desobedeci (a Ele). Salvação para mim.Salvação para mim. Vá para outra pessoa; vá para Nūh. ' Eles irão a Nūh e dirão: 'Ó Nūh, você é o primeiro mensageiro de Allah para o povo da terra, e Allah o nomeou um escravo agradecido. Você não vê nosso (miserável) estado e condição? Você não vai interceder por nós com o seu Senhor? ' Nūh responderá: 'Hoje meu Senhor ficou tão zangado como nunca esteve antes e nunca estará no futuro. Eu tive uma súplica que usei contra meu povo.Salvação para mim.Salvação para mim. Vá para outra pessoa; vá para Ibrahīm. 'Eles irão a Ibrahīm e dirão:' Ó Ibrahīm, você é o Profeta e Seu amigo dos habitantes da terra; interceda por nós com o seu Senhor. Você não vê em que estado (miserável) estamos? ' Ele dirá a eles: 'Hoje meu Senhor ficou tão zangado como nunca esteve antes e nunca estará no futuro. Menti três mentiras.Salvação para mim.Salvação para mim. Vá para outra pessoa; vá para Mūssa.' Eles irão até Mūssa e dirão: 'Ó Mūssa, você é o Mensageiro de Allah. Allah o favoreceu com Suas mensagens e Seu discurso direto. Interceda por nós com o seu Senhor. Você não vê o estado (miserável) em que estamos? ' Ele dirá a eles: "Hoje meu Senhor está tão zangado como nunca esteve antes e nunca estará no futuro. Eu matei uma pessoa que não fui ordenado a matar.Salvação para mim.Salvação para mim. Vá para alguém mais; vá para 'Īssa'. Eles virão a 'Īssa e dirão:' O 'Īssa, você é o mensageiro de Allah e Sua palavra que Ele enviou a Maryam, e (você é) um espírito Dele; Você falou às pessoas no berço; portanto, interceda por nós com o seu Senhor. Você não vê em que estado (miserável) estamos? '' Īssa dirá: 'Hoje meu Senhor ficou tão irado como nunca esteve antes e nunca estará no futuro.' Ele não mencionará nenhum pecado. Ele dirá:Salvação para mim. Salvação para mim. Vá para outra pessoa; vá para Muhammad.' "Outra narração diz:" Eles virão a mim e dirão: 'Ó Muhammad, você é o Mensageiro de Allah e o selo dos profetas. Allah perdoou todos os seus pecados anteriores e futuros. Interceda por nós com o seu Senhor; você não vê em que condição (miserável) estamos? "Eu então partirei e subirei abaixo do Trono e prostrarei diante do meu Senhor. Então, ALLAH me inspirará com (declarações de) Seu louvor e glorificação que Ele não inspirou a ninguém antes de mim. Então, será dito: 'Ó Muhammad, levante a cabeça, peça e será concedido ( seu pedido), e interceda e ser-lhe-á concedida a intercessão. ' Eu levantarei minha cabeça e direi: 'Ó meu Senhor, meu Ummah, Ó meu Senhor, meu Ummah, Ó meu Senhor, meu Ummah.' Será dito: 'Ó Muhammad, admita aqueles do seu Ummah que não passaram pelo ajuste de contas pelo portão certo do Paraíso, e eles também compartilharão com outras pessoas outras portas além desta. O Profeta então disse: 'Por Aquele em cujas mãos está minha alma, a distância entre os dois postes dos portões do Paraíso é como a distância entre Makkah e Hajar, ou entre Makkah e Busra.
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava com seus companheiros em uma refeição, e foi oferecido a ele o braço do cordeiro, que era a parte da carne que ele mais gostava. Ele mordeu a carne e começou a falar com eles, dizendo: "Eu sou o líder dos filhos de Adão no Dia do Juízo." Ele disse isso como um reconhecimento das bênçãos de Allah sobre ele. O Profeta ﷺ disse: "Vocês sabem o porquê disso?" Ele explicou que as pessoas serão reunidas no Dia do Juízo em uma vasta terra, ampla e nivelada, onde todas estarão expostas. Aqueles presentes ouvirão o chamamento e serão visíveis a quem olhar, pois a terra será uniforme e sem lugares para esconder-se. Assim, todos poderão ouvir e ver uns aos outros. O sol se aproximará das pessoas, ficando a uma distância de um "míl" (medida simbólica), e elas sofrerão de uma angústia e aflição insuportáveis, buscando alívio através da intercessão. Allah inspirará os crentes a irem até Adão, o pai da humanidade, pedindo-lhe que interceda por eles. Eles lembram a ele de suas virtudes: "Você é Adão, pai da humanidade; Allah o criou com Suas próprias mãos, fez os anjos prostrarem-se para você, ensinou-lhe o nome de todas as coisas e soprou em você de Seu espírito." Adão, porém, se desculpará, dizendo: "Hoje, meu Senhor está irado como nunca antes e nunca estará assim novamente. Eu cometi um erro, pois Allah me proibiu de comer da árvore e eu comi." Ele concluirá: "Eu preciso da intercessão para mim mesmo; vão a outro, vão a Noé." Os crentes então irão até Noé e dirão: "Você foi o primeiro Mensageiro enviado por Allah à humanidade, e Allah o chamou de servo agradecido." Noé, porém, também se desculpará, dizendo que Allah está em uma ira como nunca antes e nunca estará assim novamente, e recordará sua súplica contra seu próprio povo. Ele dirá: "Eu preciso da intercessão para mim mesmo; vão a outro, vão a Abraão." As pessoas irão a Abraão e dirão: "Você é o amigo de Allah na terra, interceda por nós com o seu Senhor; não vê a situação em que estamos?" Ele dirá: "Meu Senhor está tão irado hoje como nunca esteve antes e nunca estará novamente. Eu cometi três atos que considero como mentiras: quando disse 'estou doente,' quando disse 'foi o maior deles que fez isso,' e quando disse a Sarah, sua esposa, 'Diga a ele que eu sou seu irmão' para protegê-la. Na verdade, essas três afirmações foram expressões indiretas e não verdadeiras mentiras, mas, devido à sua aparência, ele se sentiu inadequado para a intercessão, pois, quanto mais próximo de Allah e mais elevado o status, maior o temor que se sente. Eles então irão a Moisés e dirão: "Ó Moisés, você é o mensageiro de Allah, a quem Allah preferiu com Sua mensagem e com Sua palavra sobre as pessoas. Interceda por nós com seu Senhor." Ele responderá: "Eu matei uma pessoa, sem que me fosse ordenado, então eu também não sou adequado para isso; vão até outro." Então irão a Jesus e dirão: "Ó Jesus, você é o mensageiro de Allah, Sua palavra concedida a Maria e um espírito Dele. Você falou às pessoas no berço. Interceda por nós com seu Senhor." Jesus dirá: "Meu Senhor está tão irado hoje como nunca esteve antes e nunca estará novamente." Ele não mencionará nenhum pecado, mas dirá: "Vão até outro; vão até Muhammad." Então, eles irão a Muhammad e dirão: "Ó Muhammad, você é o Mensageiro de Allah e o último dos profetas. Allah perdoou seus pecados passados e futuros. Interceda por nós com seu Senhor." Ele dirá: "Eu irei." Ele virá sob o trono, se prostrará diante de Allah, e Allah o inspirará com palavras de louvor e glorificação que ninguém conhecia antes. Então será dito: "Ó Muhammad, levante sua cabeça, peça e será concedido; interceda e sua intercessão será aceita." Ele dirá: "Ó meu Senhor, meu povo, meu povo," e sua intercessão será aceita. E será dito a ele: "Ó Muhammad, faça com que os membros de sua comunidade que não serão julgados entrem pelo portão direito do Paraíso; e eles podem compartilhar os outros portões com as demais pessoas." E o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: "Juro por Aquele em cujas mãos está a minha alma, que a distância entre as laterais do portão do Paraíso é como a distância entre Makkah e San'a, no Iêmen, ou entre Makkah e Busra, na Síria."
