Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Aiša, tikinčiųjų motina, (tebūnie Allahas ja patenkintas) perdavė: Umm Habiba Bint Džahš, Abdur-Rahman Ibn Auf žmona, skundėsi Allaho Pasiuntiniui (ramybė ir Allaho palaima jam) dėl kraujo. Jis jai pasakė: „Palauk tiek, kiek paprastai trunka menstruacijos, tada atlik ghusl [ir grįžk prie maldos].“ Taigi, kiekvienai maldai ji atlikdavo ghusl.
Perdavė Muslim
Viena iš kompanjonių moterų skundėsi Pranašui dėl nepaliaujamo kraujo tekėjimo. Jis įsakė jai susilaikyti nuo maldos tomis dienomis, kai jai paprastai būdavo mėnesinės, o tada atlikti ghusl ir grįžti prie maldos. Tačiau Umm Habiba kiekvienai maldai savo noru atlikdavo ghusl.
Amru Ibn Sulaim Al-Ansari pranešė: Aš liudiju, kad Abu Said pasakė: Aš liudiju, kad Allaho Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė: „Kiekvienam suaugusiam penktadieniais privaloma atlikti ghusl, naudoti misvak ir kvepintis, jei turi tam galimybę."
Bendru sutarimu
Pranašas paaiškino, kad kiekvienam subrendusiam musulmonui vyrui privaloma atlikti penktadienio maldą ir atlikti ghusl penktadienį. Taip pat turėtų valytis dantis sivaku ar kažkuo kitu bei naudoti bet kokį malonų kvapą .
Abu Said Al-Khudri (tebūnie Allahas juo patenkintas) - kuris kovojo kartu su Pranašu (ramybė ir Allaho palaima jam) dvylikoje kovų - pranešė: "Aš išgirdau keturis dalykus iš Pranašo (ramybė ir Allaho palaima jam), kurie man patiko. Jis pasakė: „Nė viena moteris neturėtų keliauti į dviejų dienų kelionę, išskyrus su vyru ar mahram. Dvi dienas neturėtų būti pasninko: Al-Fitr ir Al-Adha dienomis. Po fadžr maldos neturėtų būti jokios maldos iki kol patekės saulė, ir nei po asr maldos, iki kol saulė nusileis. Ir negalima keliauti aplankyti [šlovinimo tikslais] nieko kito, išskyrus tris mečetes: Al-Haram, Al-Aksa ir šią mano mečetę.“."
Bendru sutarimu
Pranašas uždraudė keturis dalykus: Pirma: draudimas moteriai keliauti į dviejų dienų kelionę be savo vyro ar vieno iš jos vyrų mahram t.y. tų, kuriems visam laikui draudžiama ją vesti iš jos giminaičių, tokių kaip sūnus, tėvas, sūnėnas, dėdė iš tėvo ar motinos pusės, ir taip toliau. Antra: draudimas pasninkauti Al-Fitr ir Al-Adha švenčių dienomis, nesvarbu, ar musulmonas pasninkauja vykdydamas įžadą, savanoriškai ar kaip išpirkimą. Trečia: draudimas savanoriškai melstis po asr maldos iki saulėlydžio ir po fadžr maldos iki saulėtekio. Ketvirta: draudimas keliauti į tam tikrą vietą, tikint jos privalumu ir padidintu atlygiu už ten atliktus gerus darbus, išskyrus tris mečetes. Taigi, nereikėtų keliauti į kitas mečetes ir melstis jose, nes atlygis padauginamas tik šiose trijose mečetėse: Al-Masdžid Al-Haram, Al-Masdžid An-Nabavi ir Al-Masdžid Al-Aksa.
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė: „Kas po kiekvienos maldos trisdešimt tris kartus šlovina Allahą (subhanallah), trisdešimt tris kartus giria Allahą (alhamdulilliah) ir trisdešimt tris kartus skelbia Allaho didybę (Allahu akbar), tai yra devyniasdešimt devynis kartus, ir užbaigia šimtą sakydamas: La ilaha illallah vahdahu la šarika lah, lahul-mulku va lahul-hamd va huva ala kulli šai-in kadir (Nėra jokio kito dievo, išskyrus Allahą vienintelį, neturintį partnerio. Jam priklauso valdžia ir šlovė, ir Jis visagalis viskam), jo nuodėmės bus atleistos, net jei jos būtų lyg jūros putos.“
Perdavė Muslim
Pranašas paaiškino, kad tas, kuris baigęs privalomąją maldą sako: Trisdešimt tris kartus: „subhanallah“ - tai Allaho išaukštinimas virš visų trūkumų. Trisdešimt tris kartus: „alhamdulilliah“ - tai Allaho šlovinimas tobulumo savybėmis, meile ir išaukštinimu. Trisdešimt tris kartus: „Allahu akbar“, tai reiškia, kad Allahas yra didesnis ir didingesnis už viską. Skaičiaus užbaigimas iki šimto sakant: „La ilaha illallah vahdahu la šarika lah, lahul-mulku va lahul-hamd va huva ala kulli šai-in kadir“, kas reiškia, kad jokia dievybė nėra verta garbinimo, išskyrus Allahą, neturintį jokio partnerio. Jis vienas turi visišką valdžią. Jis vienintelis vertas šlovinimo ir pagyrimo kartu su meile ir išaukštinimu, Jis yra Visagalis, ir niekas nepasiekia Jo galios. Kas tai sako, jo nuodėmės bus ištrintos ir atleistos, net jei jų būtų tiek daug, kiek baltų putų, kurios pasirodo audringos ir banguotos jūros krante.
Abu Umama (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė: „Kas po kiekvienos privalomos maldos recituoja ajatul-kursi, tam niekas netrukdys patekti į rojų, išskyrus mirtį.“
رواه النسائي في الكبرى
Pranašas informavo, kad tas, kuris baigęs privalomąją maldą recituoja ajatul-kursi (al-kursi eilutę), niekas jam neužkirs kelio patekti į rojų, išskyrus mirtį. Šioje eilutėje, esančioje „Karvė“ sūroje, Visagalis Allahas sako: {Allahas! La ilaha illa huva (niekas neturi teisės būti garbinamas, tik Jis), Al-Hajul-Kajum (Amžinas, Tas, Kuris išlaiko ir saugo visa, kas egzistuoja). Nei snaudulys, nei miegas Jo neapima. Jam priklauso viskas, kas yra danguose, ir viskas, kas yra žemėje. Kas gali prašyti Jo užtarimo, išskyrus su Jo Leidimu? Jis žino, kas nutinka jiems (Jo kūrinijai) šiame pasaulyje ir kas nutiks jiems Amžinybėje. Ir jie niekada nesupras nieko iš Jo Žinių, išskyrus tai, ką Jis panorės. Jo Kursi driekiasi virš dangų ir žemės, ir Jis nejaučia jokio nuovargio sergėdamas ir saugodamas juos. Ir Jis - Aukščiausiasis, Didingiausiasis.} [Koranas, sūra „Karvė“ 2:255].
Abu Said Al-Khudri (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė: „Kai kas nors iš jūsų abejoja dėl savo maldos, nežinodamas, kiek rakatų meldėsi, tris ar keturis, tegul išsklaido abejones ir remiasi tuo, kuo yra tikras. Tada prieš taslim atlieka du nusilenkimus (sudžud). Jei jis meldėsi penkis, tai padarys jo maldą teisingą, o jei jis meldėsi lygiai keturis, tai [du nusilenkimai] bus pažeminimas šėtonui.“
Perdavė Muslim
Pranašas paaiškino, kad jei besimeldžiantis abejoja dėl savo maldos, nežinodamas kiek rakatų meldėsi, tris ar keturis, tegul atmeta didesnį skaičių, dėl kurio abejoja. Taigi trys yra skaičius, dėl kurio jis yra tikras, todėl jis atlieka ketvirtą rakatą, tada atlieka du sudžud prieš atlikdamas taslim (taikos pasveikinimą, kuriuo užbaigiama malda). Jei jis iš tiesų atliko keturis rakatus, jie taps penkiais, o du užmiršimo sudžud (sahu) gale sudaro vieną rakatą, todėl bendra suma bus lyginė. Kita vertus, jei jis iš viso meldėsi keturis, įskaitant papildomą rakatą, tuomet jis atliko tai, kas jam privalu, be jokio pridėjimo ar trūkumo. Šiuo atveju du užmiršumo sudžud atneš šėtonui pažeminimą ir pralaimėjimą bei atitolins jį nuo jo tikslo įgyvendinimo, nes jis sukėlė sumaištį dėl maldos ir bandė ją sugadinti. Tačiau žmogaus malda tapo pilna, kai jis pakluso Allahui Visagaliui per nusilenkimą (tai buvo tas pats veiksmas, kuriam šėtonas nepakluso, kai atsisakė nusilenkti pranašui Adomui).
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė: „Geriausia vyrų eilių yra pirmoji, o blogiausia - paskutinė. Geriausia moterų eilių yra paskutinė, o blogiausia - pirmoji.“
Perdavė Muslim
Pranašas pranešė, kad pirmoji vyrų maldos eilė yra geriausia, labiausiai apdovanojama ir vertinga, nes jie stovi arčiausiai imamo, geriau girdi jo recitavimą ir yra toliau nuo moterų. O blogiausia, mažiausiai apdovanojama, mažiausiai vertinga ir labiausiai nutolusi nuo to, ko reikalauja šariatas, yra paskutinė eilė. Geriausia moterų eilė yra paskutinė, nes jos ten labiau apsaugotos ir toliau nuo maišymosi su vyrais, jų žvilgsnių ir galimų pagundų. Mažiausiai palanki yra pirmoji eilė, nes ji yra arčiau vyrų.
Ubai Ibn Kaab (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė: „Allaho Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) kartą mus vedė fadžr maldoje ir paklausė: „Ar yra toks ir toks?“ Jie atsakė: „Ne.“ Jis paklausė: „Ar yra toks ir toks?“ Jie atsakė: „Ne.“ Tuomet jis pasakė: „Šios dvi maldos yra sunkiausios veidmainiams. Jei žinotumėte jų vertę, ateitumėte į jas net ir ropodami ant kelių. Pirmoji eilė yra kaip angelų eilė, ir jei suvoktumėte jos išskirtinumą, varžytumėtės dėl vietos joje. Vyro malda su kitu yra geresnė nei jo malda vienam; malda su dviem yra dar geresnė nei su vienu; kuo daugiau žmonių, tuo tai maloniau Allaho Visagaliui.“
رواه أبو داود والنسائي وأحمد
Pranašas kartą atliko fadžr maldą ir tada paklausė: „Ar toks ir toks dalyvauja šioje mūsų maldoje?“ Kompanjonai atsakė: „Ne“. Tuomet jis paklausė: „Ar yra toks ir toks?“ (dar vienas žmogus). Jie atsakė: „Ne“. Pranašas sakė: Išties, fadžr ir iša maldos yra sunkiausios iš visų maldų veidmainiams, nes jų metu žmonės dažniausiai tingi melstis ir jie turi mažai galimybių rija (pasirodyti), nes jų nematyti tamsoje, nes jie nematomi tamsoje. Jei jūs, tikintieji, žinotumėte, kokį didžiulį atlygį gaunate už fadžr ir iša maldas – nes atlygis yra proporcingas patiriamam sunkumui – jūs ateitumėte į jas, net jei tektų šliaužti ant rankų ir kelių. Pirmoji eilė, būdama arčiausiai imamo, prilygsta angelų eilei, esančiai arti Allaho Visagalio. Jei tikintieji žinotų pirmosios eilės nuopelnus, jie varžytųsi dėl galimybės ją užimti. Iš tiesų, vyro malda su kitu asmeniu suteikia didesnį atlygį ir daro didesnį poveikį nei jo malda vienam, o malda su dviem yra dar vertingesnė nei malda su vienu. Malda, kurioje dalyvauja daug tikinčiųjų, yra labiau atlygintina ir malonesnė Allahui.
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė: „Allahas atleido mano bendruomenei mintis, kurios ateina į galvą, nebent jie elgiasi pagal jas arba jas ištaria.“
Bendru sutarimu
Pranašas informuoja, kad musulmonas nebus atsakingas už blogas mintis, kurios kyla jo mintyse, kol jis jų neįgyvendina arba neištaria, nes Allahas pašalino šį apribojimą ir atleido. Jis nelaiko Muchammedo bendruomenę atsakinga už tai, kas ateina į jų mintis ir svyruoja jų sielose, bet nėra juose įtvirtinta. Tačiau jei tai įsitvirtina žmogaus širdyje, kaip arogancija, pasipūtimas ar veidmainystė, arba jei jis tai įgyvendina savo kūnu arba pasako liežuviu, tuomet už tai bus atsakingas.
