Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
An-Numan Ibn Bašir (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad girdėjo Allaho Pasiuntinį (ramybė ir Allaho palaima jam) sakant, kai An-Numan nuleido du pirštus prie ausų: „Iš tiesų, teisėta (halal) yra aišku, ir neteisėta (haram) yra aišku, o tarp jų yra abejotini dalykai, kurių daugelis nežino. Kas vengia abejotinų dalykų, pašalina atsakomybę dėl savo religijos ir garbės, o kas pakliūva į abejotinus dalykus, pateks į neteisėtą, kaip ir piemuo, kuris gano savo gyvulius šalia draudžiamos ganyklos, todėl greičiausiai ir joje ganysis. Iš tiesų, kiekvienas karalius turi saugomą zoną, o saugoma Allaho teritorija yra Jo draudimai. Iš tiesų kūne yra gabalėlis mėsos, jei jis yra sveikas, visas kūnas bus sveikas, o jei sugedęs, visas kūnas bus sugadintas, o tai (mėsos gabalėlis) yra širdis.“
Bendru sutarimu
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) paaiškina bendrą reikalų taisyklę ir tai, kad šariate jie priskiriami trims kategorijoms - aiškiai teisėti dalykai, aiškiai neteisėti dalykai ir abejotini dalykai, kurių sprendimai nėra aiškūs ir nežinomi daugeliui žmonių. Taigi, kas atsisako tų neaiškių dalykų, saugo savo religiją, vengdamas patekimo į neteisėtą, ir saugo savo garbę nuo žmonių kritikos dėl tokių abejotinų dalykų darymo. Kas nevengia tų neaiškių dalykų, rizikuoja pakliūti į neteisėtus dalykus ar papiktinti žmones. Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pateikė palyginimą, kad parodytų žmogaus, kuris užsiima abejotinais reikalais, būklę, sakydamas, kad jis yra kaip piemuo, ganantis savo galvijus labai arti savininko saugomo žemės sklypo, taigi, jo galvijai greičiausiai ganysis joje. Taip pat tas, kuris užsiima abejotinais reikalais, priartėja prie neteisėto ir gali į jį pakliūti. Tada Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) pranešė, kad žmogaus kūne yra gabalėlis mėsos (širdis), jei jis sveikas, visas kūnas yra sveikas, o jei jis sugedęs, tai visas kūnas tampa korumpuotu.
Šaddad Ibn Aus (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė: Yra du dalykai, kuriuos mintinai išmokau iš Pasiuntinio (ramybė ir Allaho palaima jam) ir jie yra: „Iš tiesų, Allahas įsakė gerumą visuose dalykuose. Taigi, kai žudote, gerai žudykite, o kai skerdžiate, gerai skerskite. Tegul vienas iš jūsų pagalanda savo ašmenis ir saugo gyvūną, kurį jis skerdžia, nuo kančių.“
Perdavė Muslim
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) pranešė, kad Visagalis Allahas paskyrė mums ichsan (gerumą/puikumą) visuose reikaluose. Tai yra nuolatinis dėmesingumas Allahui, Jį garbinant, darant gera ir susilaikant nuo žalos kitoms būtybėms. Vienas iš to aspektų yra ichsan žudant ir skerdžiant. Ichsan žudant, siekiant teisinio atpildo, yra pasirinkti lengviausią būdą, kuris sukelia mažiausiai kančių žudomajam ir greičiausiai atima gyvybę. Ichsan skerdžiant gyvulius yra parodyti gerumą gyvūno atžvilgiu, gerai pagaląsti ašmenis kai gyvūnas nežiūri, ir neskersti gyvūno, kai kiti gyvūnai žiūri.
Abu Said Al-Khudri (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė: „Neturėtų būti jokios žalos (darar) ir abipusės žalos (dirar). Kas daro žalą, tam pakenkia Allahas, o kas apsunkina dalykus, tam Allahas viską apsunkina.“
Perdavė Ad-Darkutni
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) nurodė, kad turėtume vengti visų žalos rūšių ir apraiškų nuo savęs ir kitų. Lygiai taip pat neleistina kenkti sau ar kitiems. Taip pat neleistina į žalą atsakyti žala, nes žala nebus pašalinta, išskyrus teisiniu atpildu, nepažeidžiant. Tada Pranašas perspėjo, kad tam, kuris kenkia žmonėms, bus pakenkta, o kas apsunkina žmonėms, jam bus apsunkinta.
Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė: „Džibrilis man daug patarinėdavo apie gerą elgesį su kaimynu, kol maniau, kad jis (kaimynas) gaus paveldėjimo teisę.“
Bendru sutarimu
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) pranešė, kad Džibrilis ir toliau jam nurodė, kad kaimynas, koks bebūtų, musulmonas ar netikintis, iš giminių ar ne, juo turi būti rūpinamasi, jo neskaudinti ir su juo elgtis maloniai. Turi būti paisoma jo teisių ir turi būti ištverta jo žala tiek, kad Pranašas manė, jog dėl didelio dėmesio kaimyno teisėms ir Džibrilio nuolatinių nurodymų apie tai, ateis apreiškimas, suteikiantis palikimo dalį po mirties kaimynui.
Abdullah Ibn Masud (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad girdėjo Pasiuntinį (ramybė ir Allaho palaima jam) sakant: „Užkalbėjimai, amuletai ir meilę didinanti magija (tivala) yra širk (politeizmas).“
Perdavė Abu Daūd, Ibn Madža ir Achmed
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) nurodė, kad tam tikrų dalykų darymas yra politeizmas, iš kurių: Pirma: Užkeikimas - žodžiai, susiję su politeizmu, kuriuos Džahilijos (priešislaminio laikotarpio) žmonės naudodavo gydymui. Antra: Amuletai iš karoliukų ir panašiai. Jie kabinami ant vaikų, gyvūnų ir kitų dalykų, kad apsaugotų nuo blogos akies. Trečia: tivala - skirta padidinti meilę tarp dviejų sutuoktinių. Šie dalykai priskiriami politeizmui, nes kai kurie tiki jų nauda, o išties tai nėra nei įrodymais nustatytos šariato priemonės, nei eksperimentais įrodytos materialios priemonės. Kalbant apie šariato priemones, pavyzdžiui, Korano recitavimą, ar materialines, kaip eksperimentais įrodytus vaistus, jos yra leistinos, jei tikime, kad tai tik priemonės, o nauda ir žala yra Allaho rankose.
Aiša (tebūnie Allahas ja patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė: „Nekeikite mirusiųjų, nes jie jau pasiekė pasekmę to, ką padarė.“
Perdavė Al-Bukhari
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) atkreipia dėmesį į draudimą keikti mirusiuosius ir blogai kalbėti apie jų garbę. Tai yra laikoma viena iš blogų manierų. Taip yra todėl, kad jie pasiekė pasekmę to, ką padarė, bloga ar gera. Be to, mirusiųjų keikimas jų nepasiekia, veikiau tai kenkia tik gyviesiems.
Džundub Ibn Abdilliah Al-Kasri (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė: „Tas, kuris atlieka Fadžr maldą, yra saugomas Allaho. Taigi, jokiu būdu nepažeiskite Allaho apsaugos, nes kas bet kokiu atveju pažeidžia Allaho apsaugą, Jis sugriebs jį ir įmes ant veido į pragaro ugnį.“
Perdavė Muslim
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) pranešė, kad tas, kuris atlieka Fadžr maldą, yra saugomas Allaho, kuris jį gina ir palaiko. Tada Pranašas įspėjo, kad tas, kuris pažeidžia ir atšaukia šią sandorą, neatlikdamas Fadžr maldos arba kenkdamas ar užpuldamas tą, kuris ją atlieka, pažeidė šią apsaugą ir todėl yra vertas griežto įspėjimo, kad Allahas jį sugriebs ir įmes jį veidu į pragarą.
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė: „Labdara nemažina turto, o Allahas nepadidina tarnui gailestingumo, išskyrus garbėje, ir kiekvienas, kuris nusižemina, siekdamas Allaho malonės, Allahas jį išaukštints.“
Perdavė Muslim
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) pabrėžia, kad labdara nemažina turto, veikiau, tai apsaugo nuo nelaimių ir atneša didelį gėrį iš Allaho. Taigi, tai yra padidėjimas, o ne sumažėjimas. Allahas padidina valdžią ir garbę žmogui, kuris atleidžia kitiems, nors jis turi galimybę atkeršyti ar bausti. Ir kad tas, kuris nusižemins tik dėl Allaho, o ne iš baimės nuo kitų ar noro juos pamaloninti ar siekti iš jų naudos, Allahas jį apdovanos paaukštinimu ir garbe.
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė: „Tobuliausias tikintysis savo tikėjimo atžvilgiu yra tas, kurio manieros yra puikiausios, o geriausi iš jūsų yra tie, kurie geriausiai elgiasi su savo moterims.“
Perdavė Abu Daūd, At-Tirmidhi ir Achmed
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) informavo, kad tobuliausi žmonės savo tikėjimo atžvilgiu yra tie, kurie pasižymi puikiomis manieromis, linksmais veidais, daro gera, kalba malonius žodžius ir susilaiko nuo kitų skriaudimo. Ir kad geriausi tikintieji yra tie, kurie yra maloniausi savo žmonoms, dukterims, seserims ir kitoms giminės moterims, nes jos labiausiai vertos gero elgesio.
