Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ebu Musa, radijallahu anhu, kazuje: Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, spomenuo nam je neka od svojih imenima, od kojih smo zapamtili neka, pa je rekao: “Ja sam Muhammed, i Ahmed, i el-Mukaffi, onaj kojim je okončano poslanstvo, i el-Hašir, koji će biti proživljen prije svih ljudi, i Poslanik milosti." Kaže Jezid: i Poslanik pokajanja, i Poslanik rata.”
Hadis bilježi imam Ahmed - Hadis bilježi imam Muslim
“Ja sam Muhammed, i Ahmed, i el-Mukaffi, i el-Hašir, koji će biti proživljen prije svih ljudi, i Poslanik milosti, i Poslanik pokajanja, i Poslanik rata.” Ove je riječi izgovorio Allahov Poslanik pred nekim ashabima. Ime “Poslanik milosti” znači: onaj koji je samilostan i sažaljiv prema svim ljudima, a posebno prema vjernicima. Ime “Poslanik pokajanja” ima ovo značenje: onaj koji je poslan s vjerozakonom u kojem pokajanje znači kajanje srcem i traženje oprosta jezikom, za razliku od nekih prijašnjih poslanika koji su poslani s vjerozakonom u kojem se pokajanje vrši samoubistvom. Ili je značenje ovo: onaj čiji se sljedbenici često kaju. To je tako, jer Poslanik ima najviše sljedbenika, pa je i pokajanja više u odnosu na ostale narode. A ime “Poslanik rata” znači sljedeće: onaj koji je poslan s borbom radi uzdizanja Allahove riječi.
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednom prilikom rekao: “Nijedan se čovjek nije rodio a da ga šejtan nije dotakao kad se rađao, pa je svako došao na svijet plačući zbog šejtanovog dodira, osim Merjeme i njenog sina.” Potom je Ebu Hurejra proučio: “I ja nju i porod njezin stavljam pod Tvoje okrilje od prokletog šejtana.”
Muttefekun alejh
Svako novorođenče šejtan dodirne i podbode prilikom rađanja, pa dijete počne plakati zbog tog dodira. Allah je Merjemu i njenog sina Isaa poštedio šejtanovog podbadanja prilikom rođenja. To je tako, jer je Merjemina majka rekla: “...i ja nju i porod njezin stavljam pod Tvoje okrilje od prokletog šejtana” (Alu Imran, 36). Allah, dželle šanuhu, uslišao je ovu njenu dovu, pa su Merjema i Isa, njen jedini potomak, bili pošteđeni od djelovanja šejtana, koji je udaljen od Allahove milosti, i bili su sačuvani njegovog uznemiravanja. Neke mu’tezilije kažu da se pod podbadanjem i dodirivanjem, koje je spomenuto u navedenom hadisu, misli na šejtanovu želju i nastojanje da zavede čovjeka. To njihovo mišljenje nije ispravno. Ispravno je kazati da šejtan svako novorođenče ubode u slabinu i dodirne ga u pravom smislu te riječi, i ovo je stav ehli-sunneta.
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Hidr je nazvan tako jer je sjeo na bijelu zemlju i odjednom se ona počela zelenjeti, iza njega.”
Hadis bilježi imam Buhari
U ovom hadisu kaže se da je Hidr nazvan tim imenom zato što bi iz suhe zemlje na koju bi sjeo niklo zelenilo. Ovaj je dobri čovjek spomenut u Kur’ani-kerimu, u suri El-Kehf, u dijelu u kojem se govori o Musau, alejhis-selam. Je li Hidr bio vjerovjesnik ili je samo bio evlija, Allahu bliski vjernik, pitanje je u vezi s kojim islamski učenjaci imaju različita mišljenja. Ispravno je mišljenje onih učenjaka koji smatraju da je Hidr bio vjerovjesnik.
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Plemeniti, sin plemenitog, unuk plemenitog, praunuk plemenitog jeste Jusuf, sin Jakubov, unuk Ishakov, praunuk Ibrahimov, neka je Allahov selam s njima.”
Hadis bilježi imam Buhari
Jusuf je bio izuzetno plemenit, te je, uza sve lijepe osobine, bio i vjerovjesnik, potomak trojice uzastopnih vjerovjesnika i, k tome, bio je vrsni tumač snova i predvodnik koji je znao voditi narod i upravljati onim što mu je povjereno. Jusuf je sin Allahovog vjerovjesnika Jakuba, koji je sin Allahovog vjerovjesnika Ishaka, koji je sin Allahovog vjerovjesnika Ibrahima, neka je na sve njih Allahov smiraj i blagoslov.
Zejd b. Erkam, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zamolio: “Allahu, oprosti ensarijama, i njihovoj djeci, i djeci njihove djece!”
Muttefekun alejh
U ovom hadisu jasno se ukazuje na vrijednost ensarija i njihovih potomaka. Naime, Poslanik je za njih uputio dovu, rekavši: “Allahu, oprosti ensarijama, i njihovoj djeci, i djeci njihove djece!”
El-Misver b. Mahzeme, radijallahu 'anhuma, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Fatima je dio mene, pa ko nju mrzi, i mene mrzi."
Muttefekun alejh
Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazuje da je njegova kćerka Fatima, radijallahu 'anha, dio njega i da onaj ko nju mrzi, samim time mrzi i njega, sallallahu 'alejhi ve sellem.
Prenosi se od Ebu Nu'ma da je kazao: "Bio sam (osobno) svjedok kad je Ibn Omera jedan čovjek pitao za krv komarca, pa ga je (Ibn-Omer) upitao: 'Odakle si ti?' 'Iz Iraka', odgovorio je. Tada je (Ibn-Omer) rekao: 'Pogledajte ovoga. Pita me za krv komarca, a ubili su Vjerovjesnikova, sallallahu 'alejhi ve sellem, unuka Husejna! Svojim sam ušima čuo kad je Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: 'Njih su dvojica na ovome svijetu moja dva cvijeta.'"
Hadis bilježi imam Buhari
Jedan čovjek iz Iraka upitao je Ibn Omera, radijallahu 'anhuma: Da li je dozvoljeno čovjeku koji je u obredima hadždža ili umre da ubija male insekte koje nanose štetu, poput komarca? Tada je on, čudeći se za ovakvo zanimanje za nebitne stvari, i nemarnost prema velikim grijesima, kazao: Pogledajte u ovog, pita me o krvi komarca, a ubili su unuka Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem. Tj. čine ubitačne grijehe, prolivši krv unuku Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, a poslije ispoljavaju potpunost bogobojaznosti u obredima, pitajući za ubijanje komarca. Zatim je kazao da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Oni su moja dva ovodunjalučka cvijeta. Tj. Moje unuke ja mirišem i ljubim kao da su dva mirisna cvijeta koja ljudi mirišu.
Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, kazuje: "Bio sam s Allahovim Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem, na jednoj od medinskih, pa kada ju je on napustio, i ja sam to učinio. Zatim je tri puta upitao: 'Gdje je malo (dijete)?' Potom je rekao: 'Zovni Hasana b. Aliju!' Hasan je ustao i počeo hodati, noseći na vratu ogrlicu. Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, ispružio je svoje ruke ovako. To isto učinio je i Hasan. Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, ga zagrli i reče: 'O Allahu, ja ga volim, pa ga i Ti zavoli, i voli sve one koji vole njega!'" Ebu Hurejra je kasnije rekao: "Nakon što je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, ovo rekao, niko mi nije bio draži od Hasana b. Alije."
Muttefekun alejh
Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, je bio sa Poslanikom, sallallahu 'alejhi ve sellem, na jednoj od medinskih pijaca. Kada je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, napustio pijacu, napustio ju je sa njim i Ebu Hurejre. Kada je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, došao Fatiminoj, radijallahu 'anha, kući, pitao je za Hasana, radijallahu 'anhu, kazavši: "Gdje je malo dijete? Pozovite mi ga." Tada je Hasan b. Alija došao a na vratu mu je bila ogrlica. Kada je došao, Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, pružio je ruke da ga zagrli, a to je učinio i Hasan, pa su se zagrlili. Tada Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, reče: "Allahu, ja volim Hasana pa ga zavoli i Ti i zavoli svakog ko njega voli." Ebu Hurejre kaže: "Poslije toga, niko mi od Hasana b. Alije, radijallahu 'anhu, nije bio draži."
Aiša, radijallahu anha, pripovijeda da joj je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednog dana rekao: “Aiša, evo Džibril ti šalje selam!” “Neka su i njemu mir, Allahova milost i blagoslovi”, ona odgovori, pa reče: “Ti, Poslaniče, vidiš ono što ja ne vidim.”
Muttefekun alejh
Jednom je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prenio Aiši selam od meleka Džibrila, na što je ona uzvratila riječima: “Neka su i njemu mir, Allahova milost i blagoslovi!”, a nakon toga rekla je da Poslanik vidi ono što ona ne vidi, tj. vidi Džibrila.
