Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
จากอบู ฮุร็อยเราะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ เล่าว่า: ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: “แท้จริงอัลลอฮ์ทรงมองข้ามเรื่องราวของประชาชาติของฉันในสิ่งที่พวกเขาคิดในใจ เว้นแต่พวกเขาจะกระทำหรือพูด”
บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์ และมุสลิม
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แจ้งว่ามุสลิมไม่ต้องรับผิดชอบต่อการกระซิบความชั่วในใจของเขาเองก่อนที่จะกระทำหรือพูดถึงมัน เพราะอัลลอฮ์ได้ทำให้ประชาชาติของท่านปลอดจากความยุ่งยากในเรื่องนี้ และจะไม่ถือว่าความคิดที่เกิดขึ้นในใจเป็นความผิด หากยังไม่มีความมั่นใจในสิ่งนั้น; แต่หากความคิดนั้นมั่นคงในใจ เช่น ความหยิ่ง ความโอหัง หรือความเสแสร้ง และได้กระทำหรือพูดออกมาจริง ๆ ก็จะต้องถูกลงโทษสำหรับสิ่งที่ทำไป
จากอาลี เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้รายงานจากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: ปากกาถูกยกเว้นจากสามประเภท คือ จากผู้หลับจนเขาตื่น จากเด็กจนเขาฝันเปียก(บรรลุศาสนภาวะ) และจากคนบ้าจนกระทั่งเขามีสติ”
บันทึกโดย อบูดาวูด อัตติรมิซีย์ อันนะซาอีย์ในหนังสืออัลกุบรอ อิบนุมาญะฮ์ และอะห์มัด
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม แจ้งว่าภาระหน้าที่ทางศาสนาเป็นสิ่งจำเป็นยกเว้นสามประเภทนี้: เด็กน้อยจนเติบใหญ่เข้าสู่วัยเจริญพันธุ์ จากคนบ้าที่เสียสติจนสติกลับคืนมา และจากคนหลับจนกระทั่งตื่น ดังนั้นภาระหน้าที่ทางศาสนาจึงถูกยกเว้นสำหรับพวกเขา และการกระทำของพวกเขาที่เป็นบาปจะไม่ถูกบันทึกไว้ แต่การกระทำที่ดีจะถูกบันทึกสำหรับเด็กเล็ก ยกเว้นสำหรับคนวิกลจริตและคนหลับ เพราะทั้งสองอยู่ในสภาวะที่ไม่สามารถปฏิบัติศาสนกิจได้อย่างถูกต้องเนื่องจากขาดความรู้สึกตัว
จากอิบนุอุมัร เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา กล่าวว่า : ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "ทุกสิ่งที่ทำให้มึนเมา คือ สุรา และทุกสิ่งที่ทำให้มึนเมาเป็นสิ่งที่หะรอม และใครก็ตามที่ดื่มสุราในโลกนี้และเสียชีวิตไปโดยที่เขาเป็นคนติดสุราและไม่กลับใจเตาบะฮ์ เขาจะไม่ได้ดื่มสุราในวันอาคิเราะฮ์"
บันทึกโดย มุสลิม และบันทึกโดยอัลบุคอรีย์ในประโยคสุดท้ายของสำนวนหะดีษ
ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า ทุกสิ่งที่ทำให้สติขุ่นมัวไปและทำให้มันหายไป สิ่งนั้นคือเหล้า ที่ทำให้มึนเมา ไม่ว่าจะดื่ม กิน สูดดม หรืออื่นๆ และทุกสิ่งที่ทำให้มึนเมาและทำให้สติหายไป แท้จริงอัลลอฮ์ ตะอาลา ทรงห้ามและให้ออกห่างจากมันไม่ว่าจะน้อยนิดหรือจะมากก็ตาม และทุกคนที่ดื่มเครื่องดื่มใดๆ ที่เป็นของมึนเมา และดื่มจนติดและไม่กลับใจเตาบะฮ์จนเสียชีวิต เขาสมควรได้รับการลงโทษจากอัลลอฮ์โดยพระองค์จะห้ามเขาไม่ให้ดื่มมันในสวรรค์
จากอนัส บิน มาลิก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ รายงานว่า จากท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "พวกเจ้าจงพยายามดิ้นรนต่อสู้กับพวกที่ตั้งภาคี ด้วยทรัพย์สิน ชีวิต และลิ้นของพวกเจ้า"
บันทึกโดย อบูดาวูด อันนะซาอีย์ และอะห์มัด
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม สั่งให้ต่อสู้ (ญิฮาด) กับบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา และพยายามเผชิญหน้ากับพวกเขาทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ เพื่อว่าพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้านั้นสูงสุด ด้วยกับการ: ประการแรก: การใช้จ่ายทรัพย์สินในการญิฮาดต่อพวกเขาเหล่านั้น จากการซื้ออาวุธและการใช้จ่ายให้กับบรรดาผู้ที่ต้อสู้และสิ่งที่คล้ายกันนั้น ประการที่สอง: ออกไปด้วยตนเองและร่างกายเพื่อเผชิญหน้าและต่อสู้กับพวกเขาเหล่านั้น ประการที่สาม: โดยการเรียกร้องพวกเขาให้มานับถือศาสนานี้ด้วยวาจา ยืนหยัดด้วยหลักฐาน ห้ามปรามพวกเขาและโต้ตอบพวกเขา
จากคุรัยม์ บิน ฟาติก เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ ได้กล่าวว่า : ท่านเราะซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: การงานมี 6 ประเภท และมนุษย์นั้นมี 4 ประเภท และ 2 สิ่งที่จำเป็น ผลการตอบแทนที่เท่ากับการกระทำ และ 1 ความดีเท่ากับ 10 เท่าของมัน และ 1 ความดีเท่ากับ 700 เท่าของมัน ส่วน 2 สิ่งที่จำเป็น คือ ใครที่เสียชีวิตโดยไม่ตั้งภาคีใดๆ ต่ออัลลอฮ์ เขาจะได้เข้าสวรรค์ และใครที่เสียชีวิต โดยตั้งภาคีต่ออัลลอฮ์นั้น เขาจะต้องลงนรก ส่วนผลที่เท่ากับการกระทำนั้น คือผู้ใดที่ตั้งใจจะทำดีใดก็ตาม จนหัวใจเขาได้สัมผัสถึงความตั้งใจนั้น และอัลลอฮ์รับรู้ถึงสิ่งนั้น แน่นอนจะมีการบันทึกผลบุญแก่เขาหนึ่งผลบุญ และผู้ใดกระทำความชั่วใดสักอย่างหนึ่ง ก็จะมีการบันทึกกรรมชั่วสำหรับเขาหนึ่งกรรม และผู้ใดที่กระทำความดีหนึ่งอย่าง จะมีการบันทึกให้สิบเท่าของมัน และผู้ใดที่บริจาคในหนทางของอัลลอฮ์แค่หนึ่งครั้ง ก็จะมีการบันทึกให้เจ็ดร้อยเท่าของการบริจาคนั้น ส่วนกลุ่มของมนุษย์นั้น บางคนเป็นผู้ที่ได้รับปัจจัยยังชีพอย่างกว้างขวางในโลกนี้ แต่ในวันอาคิเราะฮ์นั้นแคบลงสำหรับเขา และบางคนเป็นคนที่ลำบากในโลกนี้ แต่ในวันอาคิเราะฮ์เขาจะได้รับอย่างกว้างขวาง บางคนเป็นคนที่ลำบากทั้งโลกนี้และวันอาคิเราะฮ์ และบางคนได้รับปัจจัยอย่างกว้างขวางทั้งในโลกนี้และวันอาคิเราะฮ์"
บันทึกโดย อะห์มัด
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้บอกแก่เราว่าการกระทำนั้นมี 6 ประเภท และผู้คนมี 4 ประเภท ส่วนการกระทำ 6 ประเภทนั้น มีดังนี้คือ: ข้อที่ 1 : ผู้ใดที่เสียชีวิตโดยไม่มีการตั้งภาคีใดๆ กับอัลลอฮ์ เขาจะได้เข้าสวรรค์อย่างแน่นอน ข้อที่ 2 : ผู้ใดที่เสียชีวิตในขณะที่กำลังตั้งภาคีกับอัลลอฮ์ เขาจะต้องตกนรกและจะอยู่ในนั้นตลอดไป และนั่นคือ 2 สิ่งที่จำเป็น และข้อที่ 3 : ความดีที่ได้มาจากเจตนา ดังนั้น ผู้ใดตั้งใจจะทำความดีและมีความตั้งใจจริงจนรู้สึกได้ในใจของเขา และอัลลอฮ์ทรงรับรู้ถึงเจตนานี้ของเขา แต่แล้วมีบางอย่างเกิดขึ้นกับเขาและเขาไม่สามารถทำความดีนั้นได้ ดังนั้น จะมีการบันทึกความดีที่สมบูรณ์สำหรับเขา ข้อที่ 4 : ความชั่วที่ได้มาจากการกระทำ ผู้ใดกระทำความชั่วเอาไว้ บาปกรรมหนึ่งจะถูกบันทึกไว้สำหรับเขา และทั้ง 2 ข้อนี้คือ: ผลการตอบแทนที่เท่ากับการกระทำโดยไม่มีการทวีคูณ ข้อที่ 5 : การทำความดีหนึ่งความดีด้วยผลตอบแทน 10 เท่าของมัน คือผู้ที่ตั้งใจทำความดีและได้ทำมัน จะมีการบันทึกความดี 10 เท่าสำหรับเขา ข้อที่ 6 : การทำความดีหนึ่งความดีด้วยผลตอบแทนเท่ากับ 700 ความดี คือผู้ใดที่บริจาคในหนทางของอัลลอฮ์แค่ครั้งเดียว ดังนั้น จะมีการบันทึกความดี 700 ความดีให้แก่เขา และสิ่งนี้มาจากความโปรดปรานของอัลลอฮ์ ตะอาลา และความเอื้ออาทรของพระองค์ที่มีต่อปวงบ่าวของพระองค์ ส่วนมนุษย์นั้นมี 4 ประเภท พวกเขาคือ: ประเภทที่ 1 : ผู้ที่ได้รับปัจจัยยังชีพในโลกนี้อย่างกว้างขวาง ได้รับความสุขความสำราญในโลกนี้ เขาจะได้ทุกสิ่งตามที่ต้องการ แต่ในวันอาคิเราะฮ์นั้นจะแคบลงสำหรับเขา และปลายทางของเขาคือนรก และเขาคือผู้ปฏิเสธที่มั่งมี และประเภทที่ 2 : ผู้ที่ลำบากในโลกนี้ในเรื่องปัจจัยยังชีพ แต่เขาจะได้รับความกว้างขวางในวันอาคิเราะฮ์ และปลายทางของเขาคือสวรรค์ และเขาคือผู้ศรัทธาที่ยากจน และประเภทที่ 3 : ผู้ที่ลำบากทั้งในโลกนี้และวันอาคิเราะฮ์ และเขาคือผู้ปฏิเสธศรัทธาที่ยากจน และประเภทที่ 4 : ผู้ที่ได้รับปัจจัยยังชีพอย่างกว้างขวางทั้งในโลกนี้และวันอาคิเราะฮ์ และเขาคือผู้ศรัทธาที่มั่งมี
จากท่านอิบนูอับบาส เราะฎิยัลลอฮฺอันฮุมา ได้กล่าวว่า: "ท่านเราะซูลลุลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า: "แท้จริงอัลลอฮ์ทรงรักการอนุโลมของพระองค์ถูกนำไปปฏิบัติ เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงรักความตั้งมั่นของพระองค์ถูกนำไปปฏิบัติ"
บันทึกโดย อิบนุฮิบบาน
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้อธิบายว่า: อัลลอฮ์ทรงรักที่จะให้การอนุโลมของพระองค์ที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้นั้นได้รับการนำไปปฏิบัติ จากการผ่อนปรนต่างๆ ในเรื่องกฎเกณฑ์ และการอิบาดะฮ์ต่างๆ และการกำหนดความสะดวกแก่ผู้ศรัทธา อันเนื่องจากเหตุจำเป็น เช่นการละหมาดย่อและการละหมาดรวมในขณะเดินทาง ดังที่พระองค์ทรงรักความตั้งมั่นของพระองค์ถูกนำไปปฏิบัติ ในสิ่งต่างๆ ที่อัลลอฮ์ทรงบัญญิติไว้เป็นวาญิบ เนื่องจากคำสั่งของพระเจ้าในเรื่องที่อนุโลมและความมุ่งมั่นนั้นเป็นเรื่องเดียวกัน
จากอัมร์ บิน อามิร รายงานจากท่านอนัส บิน มาลิก กล่าวว่า: “ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จะทำการอาบน้ำละหมาดทุกครั้งที่จะมีการละหมาด ฉันถามว่า: "พวกท่านทำอย่างไรหรือ" ท่านกล่าวว่า: "น้ำละหมาดจะยังคงใช้ได้สำหรับคนใดคนหนึ่งในหมู่พวกเรา ตราบใดที่เขาไม่ทำให้มันเสีย"
บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จะทำการอาบน้ำละหมาดทุกครั้งที่จะมีการละหมาดฟัรฎ แม้ว่าน้ำละหมาดของท่านจะยังไม่เสียก็ตาม เพื่อหวังในผลบุญและความโปรดปราน. เป็นที่อนุญาตสำหรับเขาที่จะละหมาดมากกว่าหนึ่งฟัรฎ ด้วยน้ำละหมาดหนึ่งครั้ง ตราบใดที่เขายังอยู่ในน้ำละหมาดนั้น
จากอิบนุอับบาส เราะฎิยัลลอฮุอันฮุมา ได้กล่าวว่า : ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จะทำการอาบน้ำละหมาด ด้วยการชำระทีละครั้ง ทีละครั้ง.
บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในบางเวลาของท่าน เมื่อท่านทำการอาบน้ำละหมาด ท่านจะล้างทุกส่วนของอวัยวะที่ต้องอาบน้ำละหมาด ด้วยการล้างครั้งเดียว ท่านจะล้างหน้า - รวมทั้งบ้วนปากและสูดน้ำเข้าจมูก - ล้างมือและเท้าหนึ่งครั้ง และนี่คือจำนวนที่วาญิบ.
จาก อับดุลลอฮ์ บิน เซด เราะฎิยัลลอฮุอันฮุ รายงานว่า : ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม จะทำการอาบน้ำละหมาด ด้วยการชำระทีละสองครั้ง ทีละสองครั้ง.
บันทึกโดย อัล-บุคอรีย์
ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ในบางเวลาเมื่อท่านทำการอาบน้ำละหมาด ท่านจะล้างทุกส่วนของอวัยวะที่ต้องอาบน้ำละหมาด ด้วยการล้างสองครั้ง ท่านจะล้างหน้า - รวมทั้งบ้วนปากและสูดน้ำเข้าจมูก - ล้างมือและเท้าสองครั้ง.
