Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông Abu Sa'ed Al-Khudri thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Khi thi thể người chết được đặt (trên băng ca, hoặc miếng sạp để khiêng thi thể người chết) và những người đàn ông gánh nó trên vai của họ, nếu thi thể là người ngoan đạo, nó sẽ nói: Hãy đưa tôi đi mau, và nếu thi thể không phải là người ngoan đạo, nó sẽ nói: Ôi khốn nạn thay, các ngươi đang đưa tôi đi đâu? Mọi thứ đều nghe thấy tiếng nói của nó ngoại trừ con người, và nếu nghe thấy, con người sẽ bị sốc và ngất xỉu.}
Do Al-Bukhari ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng khi thi thể người chết được đặt trên tấm khiêng, và những người đàn ông mang nó trên cổ của họ, nếu thi thể là người ngoan đạo công chính, nó sẽ nói "Hãy mau đưa tôi đi" vì niềm hạnh phúc mà nó nhìn thấy phía trước mặt; nếu nó không phải là người ngoan đạo công chính, nó sẽ hét lên với giọng sợ hãi và không bằng lòng "Ôi khốn khổ thay, các người đang đưa tôi đi đâu?!" bởi vì sự trừng phạt mà nó nhìn thấy trước mặt, mọi thứ đều nghe thấy tiếng nói của nó ngoại trừ con người, và nếu con người nghe thấy, con người sẽ ngất xỉu vì sự kinh hoàng của những gì y nghe thấy.
Ông Al-Miqdar bin Al-Aswad thuật lại: Tôi đã nghe Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Vào Ngày Phục Sinh, mặt trời sẽ gần với con người, nó chỉ cách xa họ một Mil.} Sulaim bin 'Amir nói: Thề bởi Allah, tôi không biết một Mil mang nghĩa nào? liệu đó là khoảng cách một dặm trên trái đất hay độ dài của một cây kẻ mắt. Người ﷺ nói: {Rồi con người sẽ tùy theo hành động của mình mà ngập trong mồ hôi của họ, có người mồ hôi đến mắt cá chân, có người mồ hôi đến đầu gối, có người mồ hôi ngập đến thắt lưng, và một số và có người mồ hôi ngập đến miệng} và Người đưa tay chỉ miệng.
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ cho biết rằng vào Ngày Phục Sinh, mặt trời sẽ được đưa đến gần hơn với con người, nó được đưa đến gần con người đến mức ở gần bên trên đầu họ như khoảng cách một Mil. Vị học giả thế hệ Tabi'i Sulaim bin 'Amir nói: Thề bởi Allah, tôi không biết một Mil là khoảng cách một dặm trên trái đất hay độ dài của một cây kẻ mắt nữa? Người ﷺ nói: Khi ấy, mồ hôi sẽ ngập tùy theo việc làm của họ. Một số người đổ mồ hôi đến mắt cá chân, một số đổ mồ hôi đến đầu gối, một số đổ mồ hôi đến tận thắt lưng, và một số thì đổ mồ hôi đến miệng khiến họ không thể nói chuyện được. Và Người ﷺ đưa tay chỉ miệng.
Ông Abu Burdah bin Abi Musa thuật lại: Ông Abu Musa bị đau nặng, và ông ngất đi khi gục đầu vào lòng một người phụ nữ trong gia đình của ông, và ông không thể trả lời bất cứ điều gì với bà. Khi bình phục, ông nói: Tôi vô can với những người mà Thiên Sứ của Allah ﷺ đã vô can với họ. Thật vậy, Thiên Sứ của Allah ﷺ đã vô can với những người Saliqah, Haliqah và Shaqqah.
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Ông Abu Burdah kể lại rằng cha ông, Abu Musa Al-Ash'ari, lâm bệnh nặng và ngất xỉu, và đầu của ông nằm trên đùi một người phụ nữ trong gia đình ông. Bà khóc lóc và thương tiếc cho ông, nhưng ông không thể trả lời bà ấy bất cứ điều gì vì đã ngất xỉu. Khi bình phục, ông nói rằng ông vô tội can với những người mà Thiên Sứ giả của Allah ﷺ đã vô can với họ, và Thiên Sứ của Allah ﷺ đã vô can với: Saliqah: là người la hét khi gặp tai họa. Haliqah: là người cạo đầu trong trường hợp gặp tai họa (hoặc chuyện buồn). Shaqqah: là người xé quần áo khi gặp chuyện mất mát, đau thương. Bởi vì đó là một trong những hành động của thời tiền Islam. Đúng hơn, người Muslim được lệnh phải kiên nhẫn khi đối mặt với tai họa và hy vọng phần thưởng nơi Allah.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Quyền của người Muslim đối với người Muslim có sáu quyền.} Có lời hỏi: Chúng là gì, thưa Thiên Sứ của Allah? Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Nếu gặp anh ta thì hãy chào Salam anh ta; nếu anh ta mời thì hãy đáp lại anh ta; nếu anh ta tìm kiếm lời khuyên thì hãy chân thành cho anh ta lời khuyên; và nếu anh ta hắt hơi và anh ta nói Alhamdulillah thì hãy Tashmit cho anh ta; nếu anh ta bị bệnh, thì hãy đến thăm anh ta; và nếu anh ta chết thì hãy tiễn anh ta.}
Do Muslim ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ cho biết rằng một người Muslim có sáu nghĩa vụ đối với người anh em Muslim của mình: Thứ nhất: Chào Salam khi gặp nhau bằng câu "Assalamu 'alaykum" và người đáp lại nói "Wa 'alaykumus salam". Thứ hai: Đáp lại lời mời khi được mời đến bữa tiệc cưới hoặc những gì khác. Thứ ba: Cho lời khuyên nếu được yêu cầu, không tâng bốc cũng không lừa dối. Thứ tư: Khi anh ta/cô ta hắt hơi và nói Alhamdulillah, hãy Tashmit (cầu nguyện phúc lành) cho anh ta/cô ta với lời Yar ha mu kol loh (nếu đó nam), và với lời Yar ha mu kil lah (nếu đó là nữ); và người hắt hơi khi được người anh em của mình cầu nguyện như vậy hãy nói: Yah di ku mul loh wa yus lih ba la kum. Thứ năm: Thăm viếng khi người anh em Muslim bị bệnh. Thứ sáu: Dâng lễ nguyện Salah cho người anh em Muslim khi người đó chết, và đi theo đám tang cho đến khi người đó được chôn cất, (nghĩa vụ đi theo đám tang đến mộ chỉ yêu cầu đối với nam giới).
Bà 'A-ishah, mẹ của những người có đức tin thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói trong lúc căn bệnh của Người không có hy vọng khỏi: {Allah nguyền rủa người Do Thái và người Thiên Chúa giáo vì đã lấy ngôi mộ của các Nabi của họ làm nơi tôn thờ.} Bà 'A-ishah nói: Nếu không vì điều đó, mộ của Người đã được lộ ra ngoài, nhưng Người sợ rằng nó sẽ được dùng làm Masjid.
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Bà 'A-ishah, mẹ của những người có đức tin cho biết rằng Nabi ﷺ đã nói trong lúc Người bị bệnh nặng và qua đời vì căn bệnh đó: Allah nguyền rủa người Do Thái và Thiên Chúa giáo tức trục xuất họ khỏi lòng thương xót của Ngài. Điều này là do họ đã sử dụng ngôi mộ của các Nabi của họ làm nơi tôn thờ, bằng cách xây dựng trên đó hoặc cầu nguyện bên cạnh hoặc hướng về đó. Sau đó, bà nói: Nếu không có sự cấm đoán và cảnh báo đó từ Nabi ﷺ và sự lo sợ của các vị Sahabah rằng những gì sẽ xảy ra với ngôi mộ của Người ﷺ giống như người Do Thái và Thiên Chúa giáo đã làm với ngôi mộ của các Nabi của họ, ngôi mộ của Người sẽ được phơi bày và làm nổi bật.
Ông Abu Sa'ed Al-Khudri thuật lại: 'Ali bin Abi Talib đã gửi cho Thiên Sứ của Allah ﷺ từ Yemen một miếng vàng còn dính đất được bao trong miếng da thuộc. Thiên Sứ ﷺ chia nó cho bốn người, Uyainah bin Badr, Aqra' bin Habis, Zaid Al-Khail, và người thứ tư: Alqamah hoặc 'Amir bin Ot-Tufail, và một người đàn ông trong số những người bạn đồng hành của Người ﷺ nói rằng chúng ta xứng đáng với điều này hơn những người này. Điều đó được truyền đến Nabi ﷺ, vì vậy Người nói: {Các ngươi không tin Ta trong khi Ta là người đáng tin cậy trên trời, thông điệp trên trời đến với Ta sáng chiều ư?!}, Sau đó, một người đàn ông với đôi mắt trũng sâu, đôi má sáng sủa, vầng trán cao, râu rậm, đầu cạo trọc, áo choàng xắn lên, đứng dậy và nói: “Hỡi Thiên Sứ của Allah, hãy kính sợ Allah”. Người ﷺ nói: {Khốn thay cho ngươi, chẳng phải Ta là người đáng nhất trên trái đất phải kính sợ Allah sao?} Sau đó, người đàn ông quay đi. Khalid bin Al-Walid nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, hãy để tôi cắt cổ y! Người ﷺ nói: {Không, e rằng y là người hành lễ Salah.} Khalid nói: "Có bao nhiêu người hành lễ Salah nói bằng lưỡi những gì không có trong trái tim họ?" Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Ta không được lệnh phải đi sâu vào trái tim của mọi người cũng như không được lệnh mổ bụng họ.} Sau đó Người ﷺ nhìn người đàn ông đó khi y đã đi mất, và nói: {Quả thực, sẽ xuất hiện từ dòng dõi của người đàn ông này một nhóm người đọc kinh Sách của Allah thông thạo và ướt lưỡi, nhưng nó sẽ không vượt quá cổ họng của họ. Họ sẽ rời bỏ tôn giáo giống như một mũi tên được bắn ra từ cây cung.} Và tôi (Abu Sa'ed) nghĩ Người ﷺ đã nói: {Nếu Ta bắt kịp họ, Ta sẽ giết họ như Thamud đã bị giết.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
'Ali bin Abi Talib gửi đến Thiên Sứ của Allah ﷺ từ Yemen một miếng vàng vẫn còn đính bụi đất được bao bằng da thuộc. Người ﷺ chia miếng vàng đó cho bốn người: 'Uyainah bin Badr Al-Fazari, Aqra' bin Habis Al-Hanzhali, Zaid Al-Khail An-Nabhani, và 'Alqamah 'Ulathah Al-'Amiri. Thế là một người đàn ông trong số những người bạn đồng hành của Người ﷺ nói: Chúng ta xứng đáng với thứ này hơn những người này. Lời nói đó đã đến tai Nabi ﷺ, vì vậy Người nói: "Các ngươi không tin Ta trong khi Ta là người đáng tin cậy trên trời, thông điệp trên trời đến với Ta sáng chiều ư?!" Thế là có một người đàn ông mắt sâu trong hốc, má cao, trán cao, râu không dài và rậm, đầu cạo trọc, vén áo che nửa dưới rồi nói: Hỡi Thiên Sứ của Allah, hãy kính sợ Allah. Thế là Người ﷺ nói: "Khốn thay cho ngươi, chẳng phải Ta là người đáng nhất trên trái đất phải kính sợ Allah sao?" Sau đó, người đàn ông đó quay đi. Khalid bin Al-Walid nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, hãy để tôi chém đầu y! Người ﷺ nói "Không, e rằng y là người hành lễ Salah." Khalid nói: Có bao nhiêu người hành lễ Salah, họ nói bằng lưỡi những gì không có trong trái tim họ? Người ﷺ nói: Ta không được lệnh phải đi sâu vào trái tim của mọi người cũng như không được lệnh mổ bụng họ, mà Ta được lệnh phán xét theo hình thức bên ngoài sự việc của họ. Sau đó, Người ﷺ nhìn về phía người đàn ông đó trong lúc y đã đi mất, nói: Từ hậu duệ của người đàn ông này và những người bạn đồng hành của y hoặc bộ tộc của y sẽ xuất hiện những người thành thạo trong việc đọc Kinh Sách của Allah (Qur'an) với một giọng nói hay, và lưỡi của họ luôn ẩm ướt vì đọc Qur'an thường xuyên, nhưng Qur'an không vượt quá cổ họng của họ nên trái tim của họ không nhận thức được Qur'an và không thể cải thiện, Allah không nâng cao trái tim của họ và không chấp nhận họ. Họ sẽ rời bỏ Islam giống như một mũi tên thoát ra khỏi một phát bắn, với tốc độ và sự nhẹ nhàng. Abu Sa'ed nói: Tôi nghĩ Người ﷺ đã nói: Nếu Ta sống kịp thời của họ khi họ nổi dậy chống lại những người Muslim bằng gươm thì Ta sẽ giết họ một cách mạnh mẽ giống như dân Thamud đã bị giết.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Chỗ ở thấp nhất của một trong số các ngươi nơi Thiên Đàng là (Allah) nói với y 'Hãy ước đi' và y ước, y ước và (Allah) nói với y rằng 'Ngươi đã ước chưa?' và y nói: Vâng, và (Allah) nói với y: Ngươi sẽ có được thứ mình mong ước và giống như vậy cùng với nó.}
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ đã nói rằng chỗ ở và cấp bậc thấp nhất đối với người vào Thiên Đàng là (Allah) sẽ nói với anh ta: Hãy ước, và anh ta sẽ ước, anh ta ước cho đến khi không có điều ước nào còn lại cho anh ta, và (Allah) nói với anh ta: Ngươi đã ước chưa? Anh ta nói: Vâng, và (Allah) nói với anh ta: Ngươi sẽ có được thứ mà ngươi mong muốn và thứ tương tự cùng với nó.
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ đã được đưa đến bữa tiệc thịt, và một cẳng chân được dâng cho Người, và Người thích nó, vì vậy Người cắn đứt cái suỵt, rồi Người nói: {Ta sẽ là người dẫn đầu của mọi người vào Ngày Phục Sinh, và các ngươi có biết điều đó có nghĩa là gì không? Allah tập hợp những người đầu tiên và những người cuối cùng ở một nơi. Người gọi nghe thấy họ, tầm nhìn xuyên thấu họ, Mặt trời ở rất gần, mọi người đạt đến nỗi đau buồn và đau khổ không thể tưởng tượng nổi. Sau đó, mọi người sẽ không thể chịu đựng được. Mọi người nói: các ngươi không thấy điều gì đã đến với các ngươi sao? Các ngươi không tìm kiếm ai đó để cầu xin ân xá cho các ngươi với Thượng Đế của các ngươi sao? Một số người nói với những người khác: các ngươi nên đến gặp Adam. Thế là họ đến với Adam và nói với Người: Người là cha của loài người, chính Allah đã tạo ra Người bằng tay và thổi vào Người linh hôn từ nơi Ngài, các Thiên Thần đã phủ phục trước Người, xin Người hãy cầu xin thay cho chúng tôi với Thượng Đế của Người, Người không thấy chúng tôi đang ở trong tình trạng nào sao? Adam nói với họ: Quả thực, Thượng Đế của ta hôm nay đã trở nên tức giận theo cách mà trước đây Ngài chưa bao giờ tức giận, và sau này Ngài sẽ không bao giờ tức giận như vậy nữa; quả thật Ngài đã cấm ta đến gần một cái cây nhưng ta đã không vâng lời Ngài, vì vậy, mỗi người tự lo cho mình, mỗi người tự lo cho mình, các ngươi hãy đi tìm người khác, các ngươi hãy đi tìm Nuh. Thế là họ đến với Nuh và nói: Ôi Nuh, Người là sứ giả đầu tiên đến với loài người trên trái đất, Allah đã gọi Người là một bề tôi biết ơn, xin Người hãy cầu xin Thượng Đế của Người cho chúng tôi, người không thấy chúng ta đang ở trong tình trạng như thế nào sao? Nuh nói: Quả thực, Thượng Đế của ta hôm nay đã trở nên tức giận theo cách mà trước đây Ngài chưa bao giờ tức giận, và sau này Ngài sẽ không bao giờ tức giận như vậy nữa, quả thật ta đã từng cầu xin điều xấu cho cộng đồng của ta, vì vậy, mỗi người tự lo cho mình, mỗi người tự lo cho mình, các ngươi hãy đi tìm người khác, các ngươi hãy đi tìm Ibrahim. Thế là họ đến với Ibrahim và nói: Ôi Ibrahim, Người là Nabi của Allah và là vị Khaleel duy nhất của Ngài trong số cư dân của trái đất, xin Người hãy cầu xin Thượng Đế của Người cho chúng tôi, người không thấy chúng ta đang ở trong tình trạng như thế nào sao? Người nói với họ: Quả thực, Thượng Đế của ta hôm nay đã trở nên tức giận theo cách mà trước đây Ngài chưa bao giờ tức giận, và sau này Ngài sẽ không bao giờ tức giận như vậy nữa, và thực sự ta đã nói ba lời nói dối, vì vậy, mỗi người tự lo cho mình, mỗi người tự lo cho mình, các ngươi hãy đi tìm người khác, các ngươi hãy đến với Musa, thế là họ đến với Musa và nói: Hỡi Musa, Người là Sứ giả của Allah, Ngài đã ưu ái Người với thông điệp và lời phán của Ngài hơn mọi người, xin Người hãy cầu xin Thượng Đế của Người cho chúng tôi, người không thấy chúng ta đang ở trong tình trạng như thế nào sao? Người nói với họ: Quả thực, Thượng Đế của ta hôm nay đã trở nên tức giận theo cách mà trước đây Ngài chưa bao giờ tức giận, và sau này Ngài sẽ không bao giờ tức giận như vậy nữa, và thực sự ta đã giết một người mà không được lệnh trước đó, vì vậy, mỗi người tự lo cho mình, mỗi người tự lo cho mình, các ngươi hãy đi tìm người khác, các ngươi hãy đến với Ysa con trai của Maryam, thế là họ đến với Ysa và nói: Ôi Ysa, Người là Sứ giả của Allah và là lời phán của Ngài đã thổi vào Maryam và linh hồn từ Ngài và Người đã nói chuyện với mọi người khi vẫn còn nằm nôi, xin Người hãy cầu xin Thượng Đế của Người cho chúng tôi, người không thấy chúng ta đang ở trong tình trạng như thế nào sao? Người nói với họ: Quả thực, Thượng Đế của ta hôm nay đã trở nên tức giận theo cách mà trước đây Ngài chưa bao giờ tức giận, và sau này Ngài sẽ không bao giờ tức giận như vậy nữa, và Người không đề cập đến tội lỗi nào, và Người nói mỗi người tự lo cho mình, mỗi người tự lo cho mình, các ngươi hãy đi tìm người khác, các ngươi hãy đến với Muhammad, thế là họ đến gặp Muhammad và nói: Hỡi Muhammad, Người là Sứ giả của Allah, là vị Nabi cuối cùng, và Allah đã tha thứ cho Người mọi tội lỗi của Người trong quá khứ và mọi tội lỗi ở tương lai, xin Người hãy cầu xin Thượng Đế của Người cho chúng tôi, người không thấy chúng ta đang ở trong tình trạng như thế nào sao? Vì vậy, Ta đi và đến dưới Ngai Vương và phủ phục trước Thượng Đế của Ta, Đấng Toàn Năng và Uy nghi, sau đó Allah sẽ ban cho Ta một số lời ca ngợi và tán dương tốt đẹp nhất để Ta nói lời ca ngợi và tán dương Ngài, điều mà Ngài chưa tiết lộ cho bất kỳ ai trước Ta. Sau đó, Ngài phán: Này Muhammad, hãy ngẩng đầu lên, hãy kêu cầu và lời kêu cầu của ngươi asẽ được ban, hãy cầu xin ân xá, ngươi được ban cho quyền cầu xin ân xá, vì vậy Ta ngẩng đầu lên và nói: Lạy Thượng Đế, cộng đồng tín đồ của bề tôi! Lạy Thượng Đế, cộng đồng tín đồ của bề tôi! Lạy Thượng Đế, cộng đồng tín đồ của bề tôi! Khi đó Allah phán: Hỡi Muhammad, ngươi hãy chọn từ cộng đồng tín đồ của ngươi những ai không bị phán xét vào Thiên Đàng, từ cổng bên phải của Thiên Đàng, và họ cũng là có thể chia sẻ với mọi người trong các cánh cổng còn lại. Sau đó Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: Thề bởi Đấng mà linh hồn ta nằm trong tay Ngài, khoảng cách giữa hai mép cổng Thiên Đàng giống như khoảng cách giữa Makkah và Himyar - hoặc giữa Makkah và Busra.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Thiên Sứ của Allah ﷺ đã cùng các Sahabah của Người theo lời mời đến ăn một bữa ăn. Một cẳng chân của một con cừu đã được dâng cho Người, và phần thịt của nó là món được Người ưa thích, và Người đã dùng răng của mình để cắn, sau đó nói chuyện với họ, và Người nói: Ta là người dẫn đầu của con cháu Adam vào Ngày Phục Sinh; điều này là do ân sủng của Allah toàn năng. Sau đó Người ﷺ nói: Các ngươi có biết đó là gì không? Người ﷺ nói: Rằng mọi người sẽ tập trung vào Ngày Phục Sinh trên một vùng đất rộng, bằng phẳng trải dài về một hướng, và những người ở đó sẽ được người gọi nghe thấy và được bao quanh bởi người quan sát, và sẽ không có gì che giấu được họ, bởi vì trái đất phẳng nên không có gì trên đó có thể che khuất bất kỳ ai khỏi người xem, và tầm nhìn có thể xuyên qua họ, nghĩa là, nếu một người nói, người khác sẽ nghe thấy họ và mắt sẽ nhìn thấy họ, mặt trời tiếp cận mọi người ở khoảng cách một dặm, và mọi người phải hứng chịu nỗi đau buồn và thống khổ mà họ không thể chịu đựng được, vì vậy họ cầu xin sự cứu rỗi thông qua sự cầu xin ân xá. Vì vậy, Allah toàn năng truyền cảm hứng cho những người có đức tin đến với Adam, cha của nhân loại, thế là họ đến với Người và nhắc về hồng phúc của Người, hy vọng Người sẽ thay họ cầu xin Allah toàn năng. Họ nói với Người: Người là Adam, cha của loài người do chính bàn tay Allah tạo ra, và các Thiên Thần của Ngài phủ phục trước Người, Allah dạy Người tên của vạn vật, và thổi vào Người linh hồn từ nơi Ngài, nhưng Adam cáo lỗi và nói: Ngày hôm nay Thượng Đế của Ta nổi giận với một cơn giận mà Ngài chưa bao giờ từng nổi giận trước đây và sau này Ngài sẽ không bao giờ nổi giận như Ngài đã nổi giận lần này nữa, rồi Người nhắc đến tội lỗi của mình, đó là Allah toàn năng cấm Người ăn trái của một loại cây nhưng Người đã ăn, và Người nói: bản thân ta còn cần phải được cầu xin ân xá, vì vậy, các người hãy đi đến với người khác, hãy đến với Nuh. Vậy là họ tìm đến Nuh. Họ nói: Người là sứ giả đầu tiên được Allah gửi đến con người trên trái đất, và Allah gọi Người là tôi tớ biết ơn. Nhưng Nuh đã cáo lỗi và nói: Ngày hôm nay Thượng Đế của Ta nổi giận với một cơn giận mà Ngài chưa bao giờ từng nổi giận trước đây và sau này Ngài sẽ không bao giờ nổi giận như Ngài đã nổi giận lần này nữa. Và Nuh cho biết rằng mình đã có một lời cầu xin điều xấu cho người dân của mình, vì vậy bản thân Người còn cần phải được cầu xin ân xá, nên hãy đến với người khác, hãy đến với Ibrahim. Vì vậy, họ đến gặp Ibrahim và nói: Người là vị Khaleel của Allah trên trái đất, hãy cầu xin ân xá cho chúng tôi với Thượng Đế của Người. Người không thấy chúng ta đang ở trong tình trạng nào sao? Ibrahim nói với họ: Ngày hôm nay Thượng Đế của Ta nổi giận với một cơn giận mà Ngài chưa bao giờ từng nổi giận trước đây và sau này Ngài sẽ không bao giờ nổi giận như Ngài đã nổi giận lần này nữa. Và Ibrahim nói rằng mình đã nói dối ba lần. Đó là câu nói của Người: 1, Tôi bị bệnh. 2, Bục tượng lớn nhất trong số chúng đã làm điều đó. 3, Người nói với vợ minh là Sarah, hãy nói với vua Nimrut rằng ta là anh trai của nàng để được an toàn khỏi điều xấu của hắn. Và sự thật thì ba lời nói đó thuộc những lời mang tính ngụ ý, tuy nhiên vì hình thức của chúng là dối nên Ibrahim sợ mình không đủ tư cách cho việc cầu xin ân xá cho mọi người, bởi vì người biết Allah và có địa vị gần gũi nhất thì sợ Ngài nhất, nên Ibrahim nói rằng: mỗi người nên tự lo cho bản thân mình, các người hãy đến với người khác, hãy đến với Musa. Vì vậy, họ đến gặp Musa và nói: Hỡi Musa, Người là Sứ giả của Allah, Ngài đã ưu ái Người với thông điệp của Ngài và những lời phán của Ngài hơn ai khác trong nhân loại, Người hãy cầu xin ân xá cho chúng tôi với Thượng Đế của Ngài. Musa nói: Ngày hôm nay Thượng Đế của Ta nổi giận với một cơn giận mà Ngài chưa bao giờ từng nổi giận trước đây và sau này Ngài sẽ không bao giờ nổi giận như Ngài đã nổi giận lần này nữa. Và Người nói rằng ta đã giết một mạng người mà ta không được lệnh phải giết. mỗi người nên tự lo cho bản thân mình, các người hãy đến với người khác, hãy đến với Ysa con trai của Maryam. Vì vậy, họ đến với Ysa và nói: Hỡi Ysa, Người là Sứ giả của Allah và lời phán của Ngài đã được thổi cho Maryam và linh hồn của Người là từ Ngài, và Người đã nói chuyện với mọi người trong lúc vẫn còn năm trong nôi, hãy cầu xin ân xá cho chúng tôi với Thượng Đế của Người, Người không thấy chúng ta đang ở trong tình cảnh nào sao?! Ysa nói: Ngày hôm nay Thượng Đế của Ta nổi giận với một cơn giận mà Ngài chưa bao giờ từng nổi giận trước đây và sau này Ngài sẽ không bao giờ nổi giận như Ngài đã nổi giận lần này nữa. Và Người không đề cập đến tội lỗi nào cả nhưng Người nói: Mỗi người nên tự lo cho bản thân mình, các người hãy đến với người khác, hãy đến với Muhammad. Vì vậy, họ đến gặp Muhammad và nói: Hỡi Muhammad, Người là Sứ giả của Allah và là vị Nabi cuối cùng, và Allah đã tha thứ cho những tội lỗi của Người trong quá khứ và trong tương lai. Hãy cầu xin ân xá cho chúng tôi với Thượng Đế của Ngài, Người không thấy chúng ta đang ở trong tình cảnh nào sao?! Vì vậy, Ta đi đến dưới ngai vàng và phủ phục trước Thượng Đế của Ta, Đấng toàn năng, sau đó Allah ban cho Ta những lời ca ngợi và tán dương tốt đẹp về Ngài để Ta tán dương và ca ngợi Ngài, cái mà Ngài chưa ban cho bất kỳ ai trước Ta. Sau đó, Allah phán: Hỡi Muhammad, hãy ngẩng đầu lên, ngươi hãy kêu cầu và ngươi sẽ được ban cho, hãy cầu xin ân xá, lời cầu xin ân xá của ngươi được chấp nhận. Vì vậy, Ta ngẩng đầu lên và nói: Cộng đồng tín đồ của bề tôi, lạy Allah! Cộng đồng tín đồ của bề tôi, lạy Allah! Cộng đồng tín đồ của bề tôi, lạy Allah! Và sự cầu xin ân xá của Ta được chấp nhận. Allah phán với Người: Hỡi Muhammad, ngươi hãy chọn từ cộng đồng tín đồ của ngươi những ai không bị phán xét vào Thiên Đàng, từ cổng bên phải của Thiên Đàng, và họ cũng có thể chia sẻ với mọi người trong các cánh cổng còn lại. Sau đó Người ﷺ nói: Thề bởi Đấng mà linh hồn ta nằm trong tay Ngài, khoảng cách giữa hai mép cổng Thiên Đàng giống như khoảng cách giữa Makkah và San'a của Yemen - hoặc giữa Makkah và Busra của Sham và đó là thành phố Hawran.
Ông Abu Huroiroh thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ nguyền rủa người đàn ông mặc quần áo phụ nữ và người phụ nữ mặc quần áo đàn ông.
رواه النسائي في الكبرى وابن ماجه بمعناه وأحمد
Thiên Sứ của Allah ﷺ cầu xin Allah trục xuất và loại bỏ khỏi lòng thương xót của Ngài đối với những người đàn ông bắt chước phụ nữ trong trang phục phụ nữ, dù về hình dáng, màu sắc, kiểu dáng, kiểu dáng quần áo hay trang sức hay bất cứ thứ gì khác, hoặc phụ nữ cũng bắt chước quần áo của đàn ông, đó là một tội lỗi lớn.
