Hadeeth Cards
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Von Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte zu einer Frau von den Ansar, deren Namen Ibn 'Abbas erwähnte, aber ich habe ihn vergessen: „Was hat dich davon abgehalten, mit uns die Pilgerfahrt (Hajj) zu verrichten?“ Sie sagte: „Wir hatten nur zwei Kamele.“ So verrichtete der Vater ihres Sohnes und ihr Sohn die Pilgerfahrt auf einem Kamel. (Sie sagte:) „Und er ließ uns ein Kamel zurück, mit dem wir Wasser schöpfen.“ Er sagte: „Wenn Ramadan kommt, dann verrichte die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt), denn eine 'Umrah darin ist gleichwertig mit einer Hajj.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Als der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - von der Abschiedspilgerfahrt zurückkehrte, fragte er eine Frau von den Ansar, die nicht an der Pilgerfahrt teilgenommen hatte: „Was hat dich an der Pilgerfahrt mit uns gehindert?“ Sie entschuldigte sich damit, dass sie nur zwei Kamele hatten. Ihr Ehemann und ihr Sohn waren mit einem Kamel zur Pilgerfahrt aufgebrochen und hatten das andere zurückgelassen, damit sie damit Wasser aus dem Brunnen schöpfen konnten. Daraufhin informierte sie der Prophet - Frieden und Segen auf ihm -, dass die Belohnung für die Durchführung der 'Umrah im Monat Ramadan der Belohnung einer Hajj gleichkommt.
Von 'Aischah, der Mutter der Gläubigen, - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass sie sagte: „O Gesandter Allahs, wir sehen das Abmühen (Al-Jihad) als die beste Tat an. Sollen wir uns nicht auch abmühen?“ Er sagte: „Nein, für euch Frauen ist die beste Abmühung eine angenommene Pilgerfahrt (Hajj).“
Überliefert von al-Bukhari
Die Gefährten - möge Allah mit ihnen zufrieden sein - sahen das Abmühen auf dem Weg Allahs und den Kampf gegen die Feinde als eine der besten Taten an. Also fragte 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, ob sie (die Frauen) sich abmühen sollen. Also wies er - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sie auf die beste Art der Abmühung für sie hin, nämlich die angenommene Hajj (Pilgerfahrt), die im Einklang mit dem Quran und der Sunnah steht und frei von Sünde und Augendienerei ist.
Von Anas - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - opferte zwei gehörnte, schwarz-weiße Widder. Er schlachtete sie mit seiner eigenen Hand, sagte ‚Bismillah‘ und ‚Allahu Akbar‘, und legte seinen Fuß auf ihre Seiten.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Anas - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - am Tag des Opferfestes mit seiner eigenen Hand zwei gehörnte, schwarz-weiße Widder schlachtete. Er sagte: „Im Namen Allahs, und Allah ist der Größte“, und legte seinen Fuß auf ihren Hals.
Von Hudhayfah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich war mit dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - und er kam an einem Abfallplatz eines Volks vorbei. Er urinierte dort im Stehen und ich entfernte mich. Da sagte er: ‚Komm näher.‘ Also näherte ich mich ihm, bis ich hinter ihm bei seinen Fersen stand. Dann verrichtete er die Gebetswaschung und wischte über seine Ledersocken.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Hudayhfah Ibn Al-Yaman - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - berichtet, dass er mit dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zusammen war. Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - wollte urinieren und ging zu einem Abfallplatz, einem Ort, an dem Müll und der Staub, der aus den Häusern gefegt wird, entsorgt wurden. Er urinierte im Stehen, obwohl er normalerweise im Sitzen urinierte. Hudhayfah entfernte sich dann von ihm, bis der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zu ihm sagte: „Komm näher.“ Also näherte sich Hudhayfah ihm, bis er hinter ihm bei seinen Fersen stand, um ihm als Sichtschutz zu dienen, während er in dieser Situation war. Dann verrichtete der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - die Gebetswaschung, und als er seine Füße waschen wollte, begnügte er sich damit, über seine Ledersocken zu wischen - das sind dünne Lederüberzüge oder ähnliches, die die Knöchel bedecken - und zog sie nicht aus.
Von 'Ali Ibn Abi Talib - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - nahm Seide in seine linke Hand und Gold in seine rechte Hand. Dann hob er beide Hände und sagte: ‚Diese beiden sind für die Männer meiner Gemeinschaft verboten, aber für ihre Frauen erlaubt.‘“
رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - nahm ein Seidengewand oder ein Stück davon in seine linke Hand und nahm Gold, sei es Schmuck oder ähnliches, in seine rechte Hand. Dann sagte er: „Seide und Gold sind für Männer verboten zu tragen, aber für Frauen sind sie erlaubt.“
Von Jabir Ibn 'Abdillah - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - im Jahr der Eroberung, als er in Makkah war, sagen hörte: „Wahrlich, Allah und Sein Gesandter haben den Verkauf von Alkohol, Verendetem, Schwein/Schweinefleisch und Götzen verboten.‘ Da wurde gesagt: ‚O Gesandter Allahs, was sagst du zum Fett des Verendeten? Damit werden die Schiffe bestrichen, das Leder eingerieben und die Menschen benutzen es für ihre Lampen?‘ Da sagte er: ‚Nein, es ist verboten.‘ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: ‚Möge Allah die Juden vernichten! Wahrlich, Allah hat ihnen das Fett verboten. Dann haben sie es (durch Schmelzen) verflüssigt und danach verkauft. So haben sie sich dann seinen Erlös einverleibt.‘“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Jabir Ibn 'Abdillah - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - hörte den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - im Jahr der Eroberung, als er in Makkah war, sagen: „Allah und Sein Gesandter haben den Verkauf von Alkohol, toten Tieren, Schweinefleisch und Götzen verboten.“ Da wurde gesagt: „O Gesandter Allahs, ist es erlaubt, das Fett von toten Tieren zu verkaufen? Denn es wird zum Beschichten von Schiffen, zum Einfetten von Leder und zum Anzünden von Lampen durch die Menschen verwendet.“ Er sagte: „Nein, sein Verkauf ist verboten.“ Dann sagte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - dazu: „Möge Allah die Juden vernichten und verfluchen! Als Allah ihnen das Fett (von toten Tieren) verboten hat, schmolzen sie es ein, verkauften es dann und aßen von seinem Erlös.“
Von 'Aischah, der Mutter der Gläubigen - möge Allah mit ihr zufrieden sein -, wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, wenn er aus dem Ort der Verrichtung der Notdurft (d. h. Toilette) kam, sagte: „(Ich bitte Dich um) Deine Vergebung (Ghufranak).“
Überliefert von Abu Dawud, at-Tirmidhi, ibn Majah und Ahmad
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - pflegte zu sagen, wenn er aus der Toilette kam, nachdem er seine Notdurft verrichtet hatte: „Ich bitte Dich um Deine Vergebung, o Allah.“
Von Ibn 'Abbas - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - den Verzehr aller Raubtiere, die Fangzähne haben, und aller Vögel, die Krallen haben, verbot.
Überliefert von Muslim
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - verbot den Verzehr aller Raubtiere, die mit ihren Fangzähnen jagen, und aller Vögel, die mit ihren Krallen reißen und greifen.
Von 'Abdullah Ibn Mughaffal - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Zwischen jeweils zwei Gebetsrufen liegt ein Gebet, zwischen jeweils zwei Gebetsrufen liegt ein Gebet.‘ Dann sagte er beim dritten Mal: ‚Für denjenigen, der will.‘“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärte, dass zwischen jedem Adhan (erster Gebetsruf) und der Iqamah (zweiter Gebetsruf) ein freiwilliges Gebet liegt. Er wiederholte dies dreimal und fügte beim dritten Mal hinzu, dass es für denjenigen empfohlen ist, der beten möchte.
