Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Ông Ibnu Mas’ud kể: Có một người đàn ông hỏi: Thưa Thiên Sứ của Allah, chúng tôi có bị bắt tội cho điều mình đã làm lúc chưa vào Islam không? Người đáp: {Ai làm tốt trong Islam sẽ không bị bắt tội cho điều mình đã làm lúc chưa vào Islam, và ai làm điều xấu trong Islam sẽ bị bắt tội từ đầu đến cuối.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ giải thích giá trị đích thực của việc gia nhập Islam, rằng bất cứ ai theo Islam và trở thành một người Muslim tốt, chân thành và trung thực; người đó sẽ không phải chịu trách nhiệm về những tội lỗi mà mình đã phạm phải lúc chưa vào Islam. Và bất cứ làm điều xấu trong Islam như trở thành một kẻ giả tạo đức tin hoặc bỏ đạo Islam; sẽ bị thanh toán cả những gì đã làm trước và sau khi vào Islam.
Ông Jabir (R) kể: Có người đàn ông hỏi Thiên Sứ của Allah ﷺ: Người thấy sao khi tôi chỉ duy trì lễ nguyện Salah bắt buộc, chỉ nhịn chay Ramadan, chỉ làm điều Halal, và không làm điều Haram, và tôi không thêm bất cứ điều gì nữa. Vậy, tôi có vào Thiên Đàng không? Thiên Sứ ﷺ đáp: {Có.} Người đàn ông nói: Xin thề với Allah, tôi không thêm bất cứ điều gì ngoài chúng.
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ giải thích rằng bất cứ ai hoàn thành năm lần lễ nguyện Salah bắt buộc và không thêm bất cứ lễ nguyện Salah Sunnah nào, chỉ nhịn Ramadan và không nhịn thêm ngày tự nguyện nào, tin vào điều cho phép làm là Halal và thực hiện nó và tin vào điều bị cấm là Haram và tránh xa nó, chắc chắn người đó sẽ vào Thiên Đàng.
Ông Abu Malik Al-Ash‘ari thuật lại lời của Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Sự sạch sẽ là một nửa của đức tin, Al ham du lil lah làm đầy chiếc cân; Sub ha nol loh và Al ham du lil lah làm đầy khoảng trống giữa trời và đất, lễ nguyện Salah là hào quang, Sadaqah là bằng chứng, lòng kiên nhẫn là ánh sáng, Qur'an là sự biện hộ cho ngươi hoặc tố cáo ngươi, mỗi người đều bán linh hồn mình mỗi sáng và có người cứu được nó và có người hủy hoại nó.}
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ cho biết: Sự thanh tẩy cơ thể được thực hiện bằng Wudu' và tắm, và đó là một điều kiện trong lễ nguyện Salah. Lời {Al ham du lil lah làm đầy chiếc cân} là lời ca ngợi, tán dương Allah, mô tả Ngài với các thuộc tính hoàn hảo tuyệt đối; vào Ngày Phán Xét nó được cân và nó sẽ làm đầy chiếc cân công đức. Lời {Sub ha nol loh và Al ham du lil lah} loại bỏ khỏi Allah mọi khuyết điểm và mô tả Ngài với các thuộc tính hoàn hảo tuyệt đối phù hợp với sự Tối Cao và Siêu Việt của Ngài, cùng với tình yêu và sự tôn vinh Ngài, và nó phủ đầy trời đất. Rằng {lễ nguyện Salah là hào quang} của người bề tôi trong tim, trên gương mặt, trong ngôi mộ và trong Ngày Phục Sinh. {Sadaqah là bằng chứng} tức bằng chứng cho đức tin chân thành của một tín đồ, nó khác với kẻ giả tạo đức tin bởi vì kẻ giả tạo đức tin không làm Sadaqah do không tin vào điều đã được hứa. {lòng kiên nhẫn là ánh sáng} - kiên nhẫn là kiềm hảm bản thân khỏi sự tức giận và phẫn nộ, nó là ánh sáng mang sức nóng và đốt cháy giống như ánh sáng của mặt trời; bởi vì kiên nhẫn là một sự khó khăn đòi hỏi sự tự đấu tranh và kiềm chế bản thân khỏi những gì nó mong muốn. Vì vậy, người kiên nhẫn luôn được soi sáng, hướng dẫn và tiếp tục trên điều đúng. Và kiên nhẫn là kiên nhẫn trong việc vâng lời Allah, tránh xa điều cấm, kiên nhẫn trước những tai họa và khó khăn trong cuộc sống. {Qur'an là sự biện hộ cho ngươi} thông qua việc xướng đọc Qur’an và áp dụng theo {hoặc tố cao ngươi} khi bỏ rơi nó bằng cách không xướng đọc và tuân theo. Sau đó, Nabi ﷺ cho chúng ta biết rằng tất cả mọi người đều tản ra khắp nơi sau khi thức dậy và rời khỏi nhà để làm những công việc khác nhau. Trong số họ, có người đi đúng hướng trên con đường vâng lời Allah và vì vậy họ giải thoát linh hồn mình khỏi Ngục Lửa; và trong số họ có người đi chệch hướng, rơi vào con đường bất tuân và vì vậy họ hủy diệt linh hồn mình bằng việc đẩy nó vào Ngục Lửa.
Ông Mu’azd kể: Có lần tôi ngồi sau lưng Nabi ﷺ trên một con lừa tên là ‘Ufair, Người nói: {Này Mu’azd, anh có biết quyền của Allah đối với đám bầy tôi của Ngài và quyền của đám bầy tôi của Ngài đối với Allah là gì không?} Tôi nói: Allah và Thiên Sứ của Ngài biết hơn hết. Người nói: {Quyền của Allah đối với đám bầy tôi là họ chỉ thờ phượng Ngài duy nhất, không tổ hợp cùng Ngài bất cứ thứ gì; và quyền của đám bầy tôi đối với Allah là Ngài không trừng phạt ai không tổ hợp cùng Ngài bất cứ thứ gì.} Tôi nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, tôi có nên báo tin vui này cho mọi người không? Người đáp: {Đừng cho họ biết, họ sẽ ỷ lại.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Nabi ﷺ đã giải thích quyền của Allah đối với con người, và quyền của con người đối với Allah, và rằng quyền của Allah đối với con người là họ phải tôn thờ một mình Ngài và không thờ phượng bất cứ vật gì cùng với Ngài. Và quyền của con người đối với Allah là Ngài không trừng phạt những người chỉ thờ Ngài duy nhất và không thờ phượng bất cứ vật gì cùng với Ngài. Sau đó Mu’azd nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, tôi có nên báo tin vui này cho mọi người để họ vui mừng vì tin tốt lành này không? Nabi ﷺ đã ngăn cản ông vì sợ rằng mọi người sẽ ỷ lại.
Ông Jabir kể: Có một người đàn ông đến gặp Nabi ﷺ hỏi: Thưa Thiên Sứ của Allah, hai điều chắc chắn là gì? Người đáp: {Ai chết không tổ hợp với Allah bất cứ gì (trong thờ phượng) sẽ vào Thiên Đàng và ai chết tổ hợp với Allah thứ gì sẽ vào Hoả Ngục.}
Do Muslim ghi
Một người đàn ông đã hỏi Nabi ﷺ về hai điều: một điều chắc chắn sẽ vào Thiên Đàng và một điều chắc chắc sẽ vào Hoả Ngục? Nabi ﷺ trả lời: Điều chắc chắn được vào Thiên Đàng là một người chết chỉ thờ phượng Allah duy nhất, không tổ hợp với Ngài bất cứ thứ gì. Và điều chắc chắn vào Hoả Ngục là một người chết trong tình trạng Shirk, dựng một thần linh cùng Allah, dù về mặt Uluhiyah (tin thần linh đó đáng được thờ phượng cùng với Allah), Rububiyah (tin thần linh đó là đấng chia sẻ với Allah trong việc tạo hóa và chi phối vũ trụ và vạn vật), hay Asma wa Sifat (tin thần linh đó có những tên gọi và thuộc tính giống với Allah).
Ông Sufyan bin ‘Abdullah Ath-Thaqafi - cầu xin Allah hài lòng về ông - thuật lại: Tôi hỏi: Thưa Thiên Sứ của Allah, hãy dạy cho tôi một câu nói về Islam đủ để tôi không còn hỏi ai khác nữa, Người nói: {Hãy nói: tôi đã tin tưởng nơi Allah, sau đó hãy chính trực.}
Do Muslim và Ahmad ghi
Một vị Sahabah, ông Sufyan bin ‘Abdullah đã yêu cầu Nabi ﷺ dạy cho ông một câu nói mang đầy đủ ý nghĩa của Islam, ông ấy sẽ bám sát điều đó mà không cần hỏi ai khác ngoài Người nữa? Nabi ﷺ dạy ông: Anh hãy nói: Tôi chỉ tôn thờ Allah duy nhất, tin tưởng rằng Ngài là Chủ Nhân, là Thượng Đế của tôi, Đấng Tạo Hóa ra tôi, là Đấng duy nhất xứng đáng cho tôi thờ phượng, tôi không tổ hợp bất cứ gì với Ngài. Sau đó, anh cần phải phục tùng Allah bằng cách tuân theo các giáo luật của Ngài và từ bỏ những điều Ngài cấm, và luôn duy trì như vậy.
Ông ‘Abdullah bin ‘Amru bin Al-‘Ass thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Vào Ngày Phán Xét, Allah sẽ cứu một người trong cộng đồng tín đồ của Ta từ bên trên đầu của mọi người, chín mưới chín tờ ghi chép tội lỗi của y được mang ra, mỗi tờ kéo dài bằng một tầm nhìn. Sau đó, Ngài hỏi người đó: Ngươi có phản đối điều gì từ những tờ ghi chép này không? Các vị ghi chép của TA có ghi oan cho ngươi bất cứ điều gì không? Người đó đáp: Dạ không, thưa Thượng Đế. Allah hỏi: Ngươi có lý do nào để chạy tội không? Người đó đáp: Dạ không, thưa Thượng Đế. Allah nói: Không, ngươi vẫn còn ở nơi TA một điều tốt, chắc chắn Ngày Hôm Nay ngươi không bị đối xử bất công. Thế là một miếng thẻ được mang ra, trong đó có ghi: Ash ha đu al la i la ha il lol loh, wa ash ha đu anh na mu hâm đanh ‘ab đu hu wa ro su luh (Bề tôi chứng nhận không có Thượng Đế nào ngoài Allah và bề tôi chứng nhận Muhammad là bề tôi và Thiên Sứ của Ngài). Allah phán: Ngươi hãy mang đi cân đi. Người đó ngạc nhiên hỏi: Lạy Thượng Đế, miếng thẻ này làm sao có thể nặng hơn những tờ ghi chép kia? Allah phán: Chắc chắn ngươi không bị đối xử bất công. Sau đó, tất cả các tờ ghi chép được đặt vào một bên đĩa cân và miếng thẻ được đặt vào một bên đĩa cân còn lại. Kết quả là miếng thẻ có trọng lượng nặng hơn tất cả các tờ ghi chép, bởi không có bất cứ thứ gì có trọng lượng nặng hơn so với tên của Allah.}
Do At-Tirmizdi và Ibnu Majah ghi
Nabi ﷺ đã cho biết vào Ngày Phán Xét Allah chọn một người trong cộng đồng tín đồ của Người từ phía bên trên đầu của nhân loại. Người đó được gọi dẫn ra để Ngài phán xét. Chín mươi chín tờ ghi chép được mang ra và đó là những tờ ghi chép các tội lỗi mà người đó đã làm ở trần gian, mỗi tờ ghi chép có chiều dài bằng một tầm nhìn. Sau đó, Allah hỏi người đó: Ngươi có phủ nhận điều gì được ghi trong các tờ ghi chép này không? Các Thiên Thần của TA có ghi oan cho ngươi bất cứ điều gì không? Người đó đáp: Dạ không, thưa Thượng Đế. Allah hỏi: Ngươi có lý do để biện minh cho tội lỗi mà mình đã làm ở trần gian không? Chẳng hạn như do quên, do sai lầm, hoặc không biết. Người đó đáp: Dạ không, thưa Thượng Đế, bề tôi không có gì để biện minh cả. Nhưng Allah nói: Không, ngươi vẫn còn ở nơi TA một điều tốt, và ngày hôm nay ngươi sẽ không bị đối xử bất công. Người kể tiếp: Thế là một miếng thẻ được mang đến trong đó có ghi: Ash ha đu al la i la ha il lol loh, wa ash ha đu anh na mu ham đanh ‘ab đu hu wa ro su luh. Allah bảo người đó, Ngươi hãy mang nó đi cân. Người đó nói trong ngạc nhiên: Lạy Thượng Đế, làm sao trọng lượng của chiếc thẻ này có thể so với tất cả các tờ ghi chép kia? Allah Toàn Năng phán: Chắc chắn ngươi sẽ không bị đối xử bất công. Thế là, tất cả các tờ ghi chép được đặt vào một bên đĩa cân và chiếc thẻ được đặt vào một đĩa cân còn lại. Kết quả là chiếc thẻ nặng hơn toàn bộ các tờ ghi chép và Allah đã tha thứ cho người đó.
Ông Abu Huroiroh thuật lại lời của Thiên Sứ ﷺ: {Sau khi Allah tạo ra Thiên Đàng và Hoả Ngục, Ngài ra lệnh cho Jibril đến Thiên Đàng, Ngài phán: Ngươi hãy đi xem Thiên Đàng và những gì TA đã chuẩn bị trong đó dành cho cư dân của nó. Jibril đến xem Thiên Đàng rồi trở lại và nói: Thề bởi sự hùng mạnh của Ngài, không một ai nghe đến Thiên Đàng mà lại không muốn vào. Sau đó, Allah ra lệnh bao quanh Thiên Đàng với những điều (mà dục vọng con người) không ưa thích, và phán bảo Jibril: Ngươi hãy đi xem Thiên Đàng và những gì TA đã chuẩn bị trong đó dành cho cư dân của nó. Jibril đi và thấy Thiên Đàng đã được bao phủ bởi những điều (mà dục vọng con người) không ưa thích, Jibril quay lại nói: Thề bởi sự hùng mạnh của Ngài, bề tôi e là sẽ không ai có thể vào được Thiên Đàng. Allah phán bảo Jibril: Ngươi hãy đi xem Hoả Ngục và những gì TA đã chuẩn bị trong đó dành cho cư dân của nó. Sau khi đi xem, Jibril trở lại nói: Thề bởi sự hùng mạnh của Ngài, có lẽ không ai muốn vào trong đó. Sau đó, Allah ra lệnh bao quanh Hoả Ngục với những điều (mà dục vọng con người) ham muốn và yêu thích, và Ngài phán bảo Jibril: Ngươi hãy đi xem lại Hoả Ngục và những gì TA đã chuẩn bị trong đó dành cho cư dân của nó. Jibril đi xem Hỏa Ngục và thấy nó bị bao phủ bởi những điều (mà dục vọng con người) ham muốn và yêu thích, Jibril trở lại nói: Thề bởi sự hùng mạnh của Ngài, bề tôi e là không ai có thể thoát khỏi Hoả Ngục.}
Do Abu Dawood, At-Tirmizdi và An-Nasa-i ghi
Nabi ﷺ cho biết sau khi Allah tạo Thiên Đàng và Hoả Ngục, Ngài bảo Jibril: Ngươi hãy đi xem Thiên Đàng. Sau khi xem Jibril trở lại, nói: Thề bởi sự hùng mạnh của Ngài, không một ai nghe đến Thiên Đàng mà lại không muốn vào, họ sẽ nỗ lực để được vào Thiên Đàng. Sau đó, Allah ra lệnh bao quanh Thiên Đàng với những điều khó khăn, những diều mà dục vọng con người ưa thích từ việc thực hiện mệnh lệnh và tránh các điều cấm. Những ai muốn vào Thiên Đàng cần phải vượt qua được những điều không ưa thích đó. Sau đó, Allah phán "Này Jibril, Ngươi hãy đi xem lại Thiên Đàng" sau khi nó được bao quanh bởi những điều mà dục vọng không ưa thích. Jibril đi xem xong trở lại nói: Thề bởi sự hùng mạnh của Ngài, bề tôi e là không ai có thể vào được Thiên Đàng, bởi rất nhiều chướng ngại và cản trở trên đường đến với nó. Và sau khi Allah tạo ra Hoả Ngục, Ngài phán: Này Jibril, Ngươi hãy đi xem Hỏa Ngục. Theo lệnh, Jibril đi xem. Xem xong, Jibril trở lại trình tấu: Thề bởi sự hùng mạnh của Ngài, có lẽ không ai vào trong đó, bởi hình phạt, sự thống khổ và nhục nhã có trong nó, họ sẽ tìm mọi cách để tránh nó. Sau đó, Allah ra lệnh bao quanh Hoả Ngục bởi những điều dục vọng ưa thích, rồi Ngài phán: Này Jibril, ngươi hãy đi xem lại Hỏa Ngục. Jibril đi xem rồi quay lại trình tấu: Thề bởi sự hùng mạnh của Ngài, bề tôi e là không ai có thể thoát khỏi Hoả Ngục bởi những thứ bao quanh nó toàn những điều con người thoả mãn dục vọng và ham muốn.
Ông ‘Abdullah bin ‘Amru bin Al-‘Ass kể: Tôi đã nghe được Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Allah đã viết định lượng của vạn vật năm mươi ngàn năm trước khi bắt đầu tạo hóa các tầng trời và trái đất, Người nói: Lúc đó ‘Arsh (Ngai Vương) của Ngài ở trên mặt nước.}
Do Muslim ghi
Nabi ﷺ thông tin cho biết Allah đã viết chi tiết những sẽ xảy ra về số phận của tất cả vạn vật từ sự sống, cái chết, bổng lộc, v.v trong Lawhu Al-Mahfuzh (quyển sổ Mẹ) trước khi các tầng trời và trái đất được tạo ra năm mươi ngàn năm, và vạn vật xảy ra đúng như những gì Allah đã tiền định. Cho nên, mọi thứ tồn tại đều nằm trong tiền định và an bài của Allah. Vì vậy, những gì được ghi cho người bề tôi chắc chắn sẽ xảy đến với y, và những gì không được ghi cho y chắc chắn không xảy đến với y.
