Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Von Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet -Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Es gibt keine Ansteckung (durch Krankheiten von selbst) und kein schlechtes Omen. Und ich mag den Optimismus.“ Es wurde gefragt: „Was ist der Optimismus?“ Er sagte: „Das gute Wort.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärt, dass die Vorstellung von Ansteckung, wie sie die Menschen in der vorislamischen Zeit (Jahiliyyah) hatten - nämlich, dass Krankheiten von selbst auf andere übertragen werden, ohne die Vorherbestimmung Allahs - falsch ist. Und dass schlechte Omen (At-Tiyarah) falsch sind. Dies bezieht sich auf den abergläubischen Pessimismus durch bestimmte Dinge, seien sie hörbar oder sichtbar, wie Vögel, Tiere, Menschen mit Behinderungen, Zahlen, Tage oder ähnliches. Er erwähnte die Vögel („At-Tiyarah“), weil dieser Aberglaube bei den vorislamischen Arabern weit verbreitet war. Der Ursprung davon liegt darin, dass sie einen Vogel fliegen ließen, bevor sie eine Handlung wie eine Reise oder ein Geschäft begannen. Wenn der Vogel nach rechts flog, deuteten sie es als gutes Omen und setzten ihre Vorhaben fort. Flog er jedoch nach links, betrachteten sie es als schlechtes Omen und ließen von ihrem Vorhaben ab. Dann erklärte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, dass er den Optimismus mag. Das ist etwas, was dem Menschen an Freude und Glück widerfährt, wie ein gutes Wort, das er hört, und das ihn dazu bringt, Gut von seinem Herrn zu denken.
Von Al-Bara' - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - über die Ansar sagte: „Niemand liebt sie außer einem Gläubigen, und niemand hasst sie außer einem Heuchler. Wer sie liebt, den liebt Allah, und wer sie hasst, den hasst Allah.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Der Prophet- Allahs Segen und Frieden auf ihm - erklärte, dass die Liebe zu den Ansar, den Einwohnern von Al-Madinah, ein Zeichen für vollkommenen Glauben ist. Dies liegt an ihrer Vorreiterrolle bei der Unterstützung des Islam und des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, ihren Bemühungen, Muslime zu beherbergen, und ihrem Einsatz von Besitz und Leben auf dem Weg Allahs. Er erklärte auch, dass Hass ihnen gegenüber ein Zeichen von Heuchelei ist. Dann verdeutlichte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - dass Allah diejenigen liebt, die die Ansar lieben, und diejenigen hasst, die sie hassen.
Von 'Abdullah Ibn Mas'ud - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Es gibt keinen Propheten, den Allah in einer Gemeinschaft entsendet, außer dass er in seiner Gemeinschaft Helfer und Gefährten hat, die an seiner Sunnah festhalten und seinem Befehl folgen. Daraufhin wird es nach ihnen Menschen geben, die sagen, was sie nicht tun, und tun, was ihnen nicht befohlen wurde. Wer sie mit seiner Hand bekämpft, ist ein Gläubiger. Und wer sie mit seiner Zunge bekämpft, ist ein Gläubiger. Und wer sie mit seinem Herzen bekämpft, ist ein Gläubiger. Darüber hinaus gibt es kein Senfkorn von Glauben.“
Überliefert von Muslim
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtet, dass kein Prophet von Allah zu einer vorigen Gemeinschaft entsandt wurde, außer dass er Freunde, Unterstützer, Kämpfer und Aufrichtige darin hatte, die für die Herrschaft nach ihm geeignet wären, nach seiner Sunnah handeln und seinem Befehl folgen. Nach diesen rechtschaffenen Vorfahren kommen dann Menschen, in denen nichts Gutes ist. Sie sagen, was sie nicht tun und tun, was ihnen nicht befohlen wurde. Wer sie mit seiner Hand bekämpft, der ist ein Gläubiger, und wer sie mit seiner Zunge bekämpft, der ist ein Gläubiger, und wer sie mit seinem Herzen bekämpft, der ist ein Gläubiger. Darüber hinaus gibt es kein Senfkorn an Glauben.
Von Jabir Ibn 'Abdillah - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Mir wurden fünf (Dinge) gegeben, die niemandem vor mir gegeben wurden: Mir wurde der Sieg durch die Furcht aus einer Entfernung von einem Monat gegeben. Die Erde wurde mir zur Gebetsstätte und rein gemacht, sodass jeder aus meiner Gemeinschaft das Gebet verrichten kann, sobald die Gebetszeit ihn erreicht. Mir wurden die Kriegsbeuten erlaubt und sie wurden niemandem vor mir erlaubt. Mir wurde die Fürsprache gegeben. Und jeder Prophet wurde speziell für sein Volk entsandt, (doch) ich wurde für alle Menschen entsandt.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - berichtete, dass Allah ihm fünf Eigenschaften gab, die er keinem Propheten vor ihm gab: Erstens: Mir wurde durch die Furcht, die in die Herzen meiner Feinde gesetzt wurde, geholfen - selbst wenn zwischen mir und ihnen eine Strecke von einem Monat liegt. Zweitens: Uns wurde die Erde zur Gebetsstätte gemacht, sodass wir wo auch immer wir sind beten können, und die Reinigung mit Erde erlaubt, wenn (diese) mit Wasser nicht möglich ist. Drittens: Uns wurden die Kriegsbeuten erlaubt, welche von den Muslimen im Kampf gegen die Ungläubigen genommen wird. Viertens: Mir wurde die große Fürsprache gegeben, um die Menschen vom Entsetzen der Situation am Tag der Auferstehung zu befreien. Fünftens: Ich wurde zu allen Geschöpfen, den Menschen und Jinn unter ihnen, entsandt - im Gegensatz zu den Propheten vor ihm, die nur zu ihren Völkern entsandt wurden.
Über Talhah Ibn 'Ubaydillah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ein Mann von den Bewohnern Najds kam mit zerzaustem Haar zum Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm. Wir hörten seine laute Stimme, aber wir verstanden nicht, was er sagte, bis er sich dem Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - näherte. Er fragte nach dem Islam. Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Fünf Gebete am Tag und in der Nacht.‘ Der Mann fragte: ‚Muss ich noch etwas anderes tun?‘ Er sagte: ‚Nein, außer wenn du es freiwillig tun möchtest. Und das Fasten im Monat Ramadan.‘ Der Mann fragte: ‚Muss ich noch etwas anderes tun?‘ Er sagte: ‚Nein, außer wenn du es freiwillig tun möchtest.‘ Und der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - erwähnte ihm die Almosensteuer. Der Mann fragte: ‚Muss ich noch etwas anderes tun?‘ Er sagte: ‚Nein, außer wenn du es freiwillig tun möchtest.‘ Der Mann ging weg und sagte: ‚Bei Allah, ich werde weder etwas hinzufügen noch etwas davon verringern.‘ Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Er wird erfolgreich sein, wenn er wahrhaftig ist.‘“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Ein Mann von den Bewohnern Najds kam zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm. Seine Haare waren zerzaust, seine Stimme war laut, und man verstand nicht, was er sagte, bis er sich dem Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - näherte. Dann fragte er nach den Pflichten des Islam. Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - begann mit dem Gebet und sagte ihm, dass Allah ihm fünf Gebete an jedem Tag und in jeder Nacht vorgeschrieben hat. Der Mann fragte: „Sind außer diesen fünf Gebeten noch weitere Gebete verpflichtend für mich?“ Er sagte: „Nein, außer wenn du freiwillig zusätzliche Gebete verrichtest.“ Dann sagte er - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Und Allah hat dir auch das Fasten im Monat Ramadan zur Pflicht gemacht.“ Der Mann fragte: „Bin ich zu irgendeiner anderen Art von Fasten als dem Fasten im Ramadan verpflichtet?“ Er antwortete: „Nein, außer du fastest freiwillig.“ Dann erwähnte ihm der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - die Almosensteuer. Der Mann fragte: „Bin ich zu weiteren Spenden verpflichtet, die über die verpflichtende Almosensteuer hinausgehen?“ Er antwortete: „Nein, außer du spendest freiwillig.“ Nachdem der Mann diese Pflichten vom Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - gehört hatte, wandte er sich ab und schwor bei Allah - erhaben ist Er -, dass er sich an sie halten würde, ohne etwas hinzuzufügen oder wegzulassen. Daraufhin sagte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Wenn der Mann wahrhaftig ist in dem, was er geschworen hat, dann wird er zu den Erfolgreichen gehören.“
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Der beste Tag, an dem die Sonne aufging, ist der Freitag. An diesem Tag wurde Adam erschaffen, an diesem Tag wurde er ins Paradies eingelassen und an diesem Tag wurde er daraus vertrieben. Und die Stunde wird nur an einem Freitag eintreten.“
Überliefert von Muslim
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - teilt uns mit, dass der beste Tag, an dem die Sonne aufgegangen ist, der Freitag ist. Und zu seinen besonderen Merkmalen gehört, dass Allah an diesem Tag Adam - Friede sei auf ihm - erschuf, ihn ins Paradies eintreten ließ und ihn daraus vertrieb und auf die Erde hinabsandte. Und die Stunde wird nur an einem Freitag eintreten.
Von Abu Muslim Al-Khawlani wird überliefert, dass er sagte: Mir berichtete der Geliebte und Vertrauenswürdige - und er ist mir wahrlich lieb und bei mir vertrauenswürdig - , nämlich 'Awf ibn Malik Al-Aschja'i - möge Allah mit ihm zufrieden sein -: „Wir waren beim Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, neun oder acht oder sieben (von uns). Da sagte er: ‚Wollt ihr dem Gesandten Allahs nicht die Treue schwören?‘ Und wir hatten (ihm) erst kürzlich einen Treueeid geleistet. Also sagten wir: ‚Wir haben dir bereits die Treue geschworen, o Gesandter Allahs.‘ Dann sagte er (erneut): ‚Wollt ihr dem Gesandten Allahs nicht die Treue schwören?‘ Wir sagten wieder: ‚Wir haben dir bereits die Treue geschworen, o Gesandter Allahs.‘ Dann sagte er (erneut): ‚Wollt ihr dem Gesandten Allahs nicht die Treue schwören?‘ Da streckten wir unsere Hände aus und sagten: ‚Wir haben dir bereits die Treue geschworen, o Gesandter Allahs. Worauf sollen wir dir denn (nochmals) die Treue schwören?‘ Er sagte: ‚Darauf, dass ihr Allah dient und Ihm nichts beigesellt, die fünf Gebete verrichtet, dass ihr - und er flüsterte ein Wort, das ich nicht verstehen konnte - gehorcht und die Menschen um nichts bittet.‘ Bei Allah, ich habe einige dieser Männer gesehen, deren Peitsche herunterfiel, und sie baten niemanden darum, sie ihnen aufzuheben.“
Überliefert von Muslim
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - war mit einer Gruppe von Gefährten und bat sie dreimal, ihm die Treue zu schwören und ihm zu versprechen, sich an folgende Dinge zu halten: Erstens: Die Anbetung Allahs allein, indem man Seinen Geboten gehorcht und Seine Verbote meidet, und Ihm nichts beigesellt. Zweitens: Das Verrichten der fünf Pflichtgebete am Tag und in der Nacht. Drittens: Auf denjenigen hören und demjenigen im Guten gehorchen, der über die Muslime herrscht. Viertens: All ihre Bedürfnisse Allah anzuvertrauen und die Menschen um nichts davon zu bitten. Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - senkte dabei seine Stimme. Und die Gefährten - möge Allah mit ihnen zufrieden sein - handelten gemäß dem, worauf sie ihren Treueid geleistet hatten, bis der Überlieferer des Hadith sagte: „Ich habe einige dieser Gefährten gesehen, wie die Peitsche eines von ihnen herunterfiel, und er bat niemanden, sie ihm zu reichen, sondern stieg (von seinem Reittier) ab und nahm sie selbst.“
Von Al-Bara' Ibn 'Azib - möge Allah mit ihm zufrieden sein -, wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wenn der Muslim im Grab befragt wird, bezeugt er, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Dies ist Seine (Allahs) Aussage: ‚Allah festigt diejenigen, die glauben, mit dem festen Wort im diesseitigen Leben und im Jenseits.‘ [Ibrahim: 27].“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Der Gläubige wird im Grab befragt. Die beiden damit beauftragten Engel - Munkar und Nakir, wie sie in mehreren Hadithen genannt werden, - befragen ihn. Er bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte, dies sei das feste Wort, über das Allah sagte: „Allah festigt diejenigen, die glauben, mit dem festen Wort im diesseitigen Leben und im Jenseits.“ [Ibrahim: 27]
Von 'Abdullah Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Mir wurde befohlen, die Menschen (so lange) zu bekämpfen, bis sie bezeugen, dass es keine (anbetungswürdige) Gottheit gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, sie das Gebet verrichten und die Pflichtabgabe („Zakah“) entrichten. Wenn sie dies tun, so haben sie ihr Blut und ihren Besitz vor mir geschützt - außer (ihr Blut wird vergossen oder ihr Besitz genommen) mit dem Recht des Islams (durch islamische Rechtsprechung) - und ihre Abrechnung liegt bei Allah.“
Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - teilt uns mit, dass Allah ihm befohlen hat, die Götzendiener zu bekämpfen, bis sie bezeugen, dass es keine Gottheit gibt, die rechtmäßig angebetet werden darf, außer Allah allein, der keinen Teilhaber hat, und bis sie Muhammad - Allahs Segen und Frieden auf ihm - als Gesandten bezeugen und gemäß den Forderungen dieses Zeugnisses handeln, indem sie die fünf Gebete am Tag und in der Nacht einhalten und die verpflichtende Zakah an ihre Berechtigten entrichten. Wenn sie diese Dinge tun, dann schützt der Islam ihr Blut und ihr Vermögen. Es ist also nicht erlaubt, sie zu bekämpfen, es sei denn, sie begehen ein Verbrechen oder eine Straftat, für die sie gemäß den Urteilen des Islams die Bekämpfung verdienen. Am Tag der Auferstehung wird Allah - erhaben ist Er - dann ihre Abrechnung übernehmen, da Er ihre Geheimnisse kennt.
