Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Од Аише, Аллах био задовољан њом, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: Дојење ствара забране као што ствара рођење.
متفق عليه
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је појаснио да се оно што је забрањено по рођењу због сродства, као што су тетка, ујак или брат, такође забрањује и по дојењу, а оно што је дозвољено по рођењу, дозвољено је и по дојењу.
Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је рекао: „Опоручио ми је мој присни пријатељ, Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, три ствари: да постим три дана током сваког месеца, да клањам два реката духа намаза и да пре спавања клањам витр намаз.“
متفق عليه
Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси да му је опоручио његов вољени пријатељ Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да никада не оставља три ствари: Прва: да пости три дана током сваког месеца. Друга: да свакога дана клања два реката духа намаза. Трећа: да пре спавања клања витр намаз, а то је за онога ко се боји да не може устати да клања ноћни намаз.
Од Ибн Омера, Аллах био задовољан њима, се преноси: „Чуо сам Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, да је рекао“: „Када видите млађак (рамазана), постите, а када га (опет) видите, престаните! А ако он буде заклоњен облаком, одредите га (рачунањем)!“
متفق عليه
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је објаснио знак наступања и краја месеца рамазана, па је рекао: „Када видите млађак рамазана, постите, а ако се између вас и њега испречи облак и сакрије вам га, избројите тридесет дана месеца ша'бана. А када видите млађак шеввала, прекините пост, а ако се између вас и њега испречи облак и сакрије вам га, избројите тридесет дана месеца рамазана.“
Преноси се од Ебу Хавре Ес-Са'дија да је рекао: „Рекао сам Хасану бин Алији, Аллах био задовољан њима: ‘Шта си запамтио од Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега?’ Одговорио је: ‘Запамтио сам од Аллаховог Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега, следеће речи’: ''Остави оно што ти је сумњиво, а прихвати се онога што ти није сумњиво. Заиста је истина смиреност, а лаж сумња.“
رواه الترمذي والنسائي وأحمد
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, наредио је да се остави оно у шта се сумња од речи и дела, односно оно за што нисмо сигурни да ли је забрањено или није, да ли је харам или халал, и да се усмери према ономе у шта нема сумње, што је сигурно добро и дозвољено. Наиме, срце се смири с тим и осећа спокој, док у ономе што изазива сумњу, срце постаје немирно и узнемирено.
Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Да човек обави молитву у џемату (заједно у џамији) боље му је него да је обави у кући или на пијаци за двадесет и нешто пута. То ће постићи када се у потпуности абдести, а затим дође у џамију само ради молитве. За сваки корак биће му подигнут степен и биће му опроштен грех све док не уђе у џамију. Када уђе у њу биће у молитви докле год га молитва ту задржава. Такође, анђели ће благословити човека докле год седи на месту где је клањао. Они говоре: ‘Аллаху, смилуј му се, Аллаху, опрости му, Аллаху, прими му покајање.’ Тако ће упућивати дову за њега докле год не узнемири некога или док не изгуби абдест.“
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам казује о томе да када муслиман обавља молитву у џемату, то ће му бити боље за двадесет и нешто степени него да обавља молитву сам код куће или на пијаци. А потом нам је скренуо пажњу на разлог томе. Наиме, када човек у потпуности узме абдест, а потом оде у џамију само ради молитве, неће крочити ниједан корак, а да неће бити уздигнут за један степен и да му неће бити опроштен један грех. Затим, када уђе у џамију и седне ишчекујући молитву, имаће награду молитве докле год буде чекао. Уз то анђели ће Узвишеног Аллаха молити за тог човека докле год буде седео на том месту. Говориће: ''Аллаху, опрости му! Аллаху, смилуј му се! Аллаху, прими његово покајање!“, докле год тај човек не изгуби абдест или не узнемири некога.
Од Ибн Мес'уда, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Никоме није дозвољено пролити крв муслимана, осим у једном од три случаја: ожењен (или удата) који почини блуд, у случају убиства (особу која намерно изврши убиство), и онај који напусти своју веру ислам и одвоји се од заједнице муслимана.“
متفق عليه
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, појаснио је да је крв муслимана света и заштићена, осим ако не учини једно од три дела: Прво: Уколико почини прељубу (блуд) као брачна особа која је претходно била у важећем браку, његова казна је каменовање до смрти. Друго: Ако неко намерно и неправедно убије недужну особу, убица се такође убија, али искључиво под одређеним условима које прописује шеријат. Треће: Онај ко се одметне од заједнице муслимана, било потпуним напуштањем вере ислама (отпадништвом), било одвајањем које није отпадништво, али укључује напуштање делова вере, као што су побуњеници против муслиманске власти, разбојници или борци против муслимана (попут хариџија и сличних).
Од Ибн Аббаса, Аллах био задовољан њима, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Кад би се људима пресуђивало на основу оптужби других људи, онда би неки људи (олако) оптужили неког како им дугује неки иметак или како имају право на извршење одмазде над неким. Међутим, онај који оптужује дужан је донети доказ, а онај ко негира дужан је заклети се да није крив.“
رواه البيهقي
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да када би људима било давано само на основу тврдњи без доказа, тада би многи узурпирали иметке и крв других. Међутим, обавезно је да потражитељ поднесе доказ за своју тврдњу. Уколико не изнесе доказ у своју корист, траженом се излаже оптужба па ако је занегира обавезан је заклети се како би се лишио одговорности.
Од Џабира бин Абдуллаха, Аллах био задовољан њима, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Ко буде јео бели или црвени лук нека се издвоји или нека се удаљи од наше џамије и нека седи код своје куће.“ И донесена му је посуда са зеленим поврћем из које се осетио неугодан мирис, а затим је упитао о томе. Рекли су му да је то због поврћа које је у њој помешано. Рекао је: „Приближите је неком од мојих друговима.“ Када је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, уочио да тај презире то јести, рекао му је: „Једи, јер ја имам блиске разговоре са оним с ким ти немаш.“ Од Џабира бин Абдуллаха, Аллах био задовољан њима, преноси се да је Веровјесник, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Ко буде јео бели или црвени лук или прасу нека се не приближава нашој џамији, јер заиста анђеле узнемирава оно што узнемирава синове Адамове.“
متفق عليه
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, забранио је онима који су јели бели или црвени лук да долазе у џамију како не би својим мирисом узнемиравали друге муслимане током заједничког намаза. Ова забрана односи се на долазак у џамију, али не и на само конзумирање лука, јер је он дозвољена намирница. Једном приликом, Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, донесен је лонац са поврћем, а када је осетио његов мирис и упитао шта се налази у њему, одбио је јести и понудио јело неким асхабима. Неки су се због тога суздржавали од јела, следећи његов пример, али им је Посланик рекао: „Једите, јер мени долазе анђели са Објавом (Кур'аном).“ Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, обавестио је да анђели бивају узнемирени неугодним мирисима, као и људи.
Од Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Шта мислите, када би пред вратима некога од вас била река у којој би се пет пута дневно купао, да ли би на њему остало имало прљавштине?" "Не би.“, одговорише присутни, а Посланик додаде: “Тако је са пет дневних молитви којима Аллах брише почињене грехе.“
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је успоредио пет дневних молитви са реком која тече испред нечије куће. Наиме, молитве бришу и отклањају мале грехе као што се човек који се купа у реци пет пута дневно чисти од прљавштине.
