Hadeeth Cards
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Abu Huraira (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) disse: “Ó filho de Ádam! Gaste (em caridade), e Eu gastarei em si (i.e. compensar-te-ei)”.
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) informa que ALLAH, Abençoado seja e Altíssimo, disse: Ó filho de Ádam, gasta – o gasto obrigatório e recomendado – e eu aumentarei o teu sustento e dar-te-ei uma compensação por isso e abençoar-te-ei por isso.
Uqbah Ibn Ámir, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: “"As condições mais dignas de serem cumpridas por vós são aquelas que tornam a relação sexual lícita para vós”.
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) salienta que as condições mais dignas de serem cumpridas são aquelas que tornam lícito desfrutar sexualmente de uma mulher. Estas são as condições permitidas que uma mulher pede no contrato de casamento.
Ibu Az-Zubair narrou: Ibn Zubair costumava proferir no final de cada Swaláh após pronunciar o Salam: “Lá iláha illalláhu Wahdahu Lá Sharika Lahu, Lahul-Mulku Wa Lahul-Hamdu, Wa Huwa 'Alá Kulli Shay'in Qadir; Lá Hawla Walá Quwwata illá Billáhi. Lá iláha illalláhu Wa Lá Na’budu illá iyyáhu, Lahun-Ni'matu, Wa Lahul-Fadhlu Wa Lahus-Saná’ul-Hassanu. Lá iláha illalláhu, Mukhlisuina Lahuddina, Wa Law Karihal-Káfiruna (Não há divindade exceto ALLAH, o Único que não tem parceiros, pertence-Lhe o Reino e pertence-Lhe todo o louvor, e Ele é Poderoso sobre todas as coisas; não há poder e nem força senão através de ALLAH. Não há divindade exceto ALLAH, não adoramos senão a Ele, fonte de favor e graça, e pertence-Lhe exclusivamente todos os louvores. (Declaramos que) não há divindade exceto ALLAH, sendo sinceros a Ele na religião, ainda que os descrentes detestem). E ele (i.e. o narrador) disse: “O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) costumava celebrar a unicidade de ALLAH com estas palavras após cada Swaláh”.
Narrado por Musslim
O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) costumava celebrar a unicidade de ALLAH depois de fazer Tasslim no final de cada Swaláh obrigatório com este grande Dhikr, que significa: “Não há divindade exceto ALLAH”: significa que Ninguém é verdadeiramente digno de adoração, exceto ALLAH. “O Único que não tem parceiros” significa: Não tem parceiro na Sua divindade, senhorio, nomes e atributos. “Pertence-Lhe o Reino” significa: O domínio absoluto, geral, inclusivo e abrangente, o domínio dos Céus e da Terra e o que existe entre eles pertence-Lhe. “Pertence-Lhe todo o louvor”, significa: A perfeição absoluta pertence-Lhe, e Ele é Aquele que é louvado pela Sua perfeição por amor e exaltação em todas as condições, boas ou más. “E Ele é Poderoso sobre todas as coisas” significa que o Seu poder é completo e absoluto em todos os aspetos, e nada escapa ao Seu poder e nada Lhe é impossível. “Não há poder e nem força senão através de ALLAH” significa que não há poder para mudança de uma condição para outra, da desobediência a ALLAH para a obediência a Ele, e não há poder exceto através de ALLAH; Ele é Aquele que ajuda e em quem devemos confiar. “Não há divindade exceto ALLAH, e não adoramos senão a Ele”: Afirma o significado da divindade e a negação do politeísmo e que ninguém, senão Ele, merece ser adorado. “A Ele pertence todo o favor, a Ele pertence toda a graça”: Ele é Aquele que criou e possui todas as bênçãos, por isso também as dá a quem Ele deseja entre os Seus servos. “E a Ele pertence todo o excelente louvor”: em relação à Sua essência, aos Seus atributos, às Suas ações, às Suas bênçãos e em todas as circunstâncias. “(Declaramos que) não há divindade exceto ALLAH, sendo sinceros a Ele na religião” significa que acreditamos na Sua Unicidade, sem nos exibirmos ou procurarmos uma boa reputação entre as pessoas pela nossa obediência a ALLAH. “Ainda que os descrentes deteste”, significa: Nós aderimos firmemente à crença na Unicidade de ALLAH, mesmo que os descrentes a detestem.
Ibn Abbass - que ALLAH esteja satisfeito com ambos- narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “Não há dias em que as ações virtuosas sejam mais amadas por ALLAH do que estes dias”, ou seja, os (primeiros) dez dias de Dhul-Hijjah. Eles disseram: “Ó Mensageiro de ALLAH! Nem mesmo a Jihád pela causa de ALLAH?” Ele disse: “Nem mesmo a Jihád pela causa de ALLAH, a menos que um homem saia pessoalmente junto com sua riqueza, mas regressa sem nenhuma delas.”
Narrado por Al-Bukhari e Abu Dawud e a redação é dele
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) sublinha que as boas ações nos primeiros dez dias do mês de Dhul-Hijjah são melhores do que as realizadas durante os outros dias do ano. Os Companheiros (que ALLAH esteja satisfeito com eles) perguntaram ao Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) sobre a Jihád pela causa de ALLAH fora destes dez dias, para saber se é melhor ou as boas ações realizadas nestes dias. Isto porque estava bem estabelecido entre eles que a Jihád é uma das melhores ações. Em resposta, o Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) disse que as boas ações nestes dias são melhores do que a Jihád realizada noutros dias, com exceção de um homem que sai para a Jihad e arrisca a sua vida e propriedade pela causa de ALLAH e perde tanto a sua propriedade como a sua vida. Esta ação é que é melhor que as boas ações praticadas nestes dias virtuosos.
Buraydah bin Al-Hussaib, que ALLAH esteja satisfeito com ele, disse: Apressai a efetuar o Swalátul-Assr, pois o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: “Quem abandonar o Swalátul-Assr, certamente terá as suas ações invalidadas”.
Narrado por Bukhari
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) advertiu contra o adiamento deliberado do Swalátul-Assr para além do tempo determinado e que quem fizer isso, as suas ações se tornarão inválidas e inúteis.
Uthman Ibn Affan - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - disse: “Quem fizer a ablução com perfeição os seus pecados sairão do seu corpo, até os que estiverem debaixo das unhas”.
Narrado por Musslim
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, nos informa que quem realiza a ablução observando as Sunnahs e a etiqueta da ablução, isso torna-se a causa de expiação de más ações e remoção de pecados, até os que seus pecados que estejam debaixo das unhas de suas mãos e pés também saem.
Abu Mass'ud - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele ele - disse: “Se um homem gasta algo com sua família, procurando recompensa por parte de ALLAH por isso, isso será registado para ele como caridade.”
Bukhari e Musslim
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, nos informa que se um homem gasta com sua família cujo sustento lhe é devido, como sua esposa, pais, filhos e outros, procurando a proximidade com ALLAH, o Altíssimo, ao fazê-lo e procurando recompensa d'Ele, terá a recompensa da caridade.
Ibn Umar, que ALLAH esteja satisfeito com ambos, narrou: O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, proibiu o Qaza’.
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) proibiu rapar a cabeça e deixar outra parte. Esta proibição é geral e aplica-se a todos os homens, crianças e adultos. Quanto às mulheres, não devem rapar a cabeça.
Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - relata que o profeta - Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele - disse: << Protegei-vos da urina, pois, a maioria dos castigos da sepultura será por este motivo >>.
Relatado por Addár Al-Qutni
O profeta - Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele - informa-nos neste hadith que um dos motivos para sofrer o castigo na sepultura, e é o mais comum; não ter cuidado com a urina e a purificação da mesma.
