Hadeeth Cards
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Abu Saíd Al-Khudri - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele - disse: “Não há injuria nem represália (no Isslam). Quem prejudicar, ALLAH o prejudicará; e quem dificultar, ALLAH dificultará para ele”.
Narrado por Dara Qutny
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, esclareceu que os danos de todos os tipos e manifestações devem ser evitados, contra a própria pessoa e contra os outros. Não é permitido que alguém retribua uma injúria por outra. Porque a injúria não pode ser removida por injúria, excepto por meio de retaliação sem transgressão. Em seguida o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, informou acerca da advertência de danos para aqueles que prejudicam as pessoas, e de dificuldade para aqueles que dificultam as pessoas.
Segundo Abu Huraira - Que Allah esteja satisfeito com ele - contou que ouviu o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - dizendo: abstenham-se do que vos proíbo, e quando vos ordeno algo, buscai-o de acordo com a vossa capacidade. O que levou os povos que vos precederam para a perdição foi a sua insistência em fazerem perguntas sobre as questões desnecessárias, além de manterem divergências com os seus profetas.
Acordado
O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam com ele - orientou-nos que quando ele nos proíbe algo, devemos evitar sem exceção, e quando ele nos ordena a fazer algo, devemos fazer o quanto pudermos. Em seguida ele nos alertou para que não fôssemos como algumas nações anteriores, que faziam perguntas excessivas aos seus profetas e os desobedeceram, então Allah os puniu com variados tipos de extermínio e destruição, portanto não devemos ser como eles para que não sejamos destruidos como eles foram destruidos.
Ibn Umar - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “Jibríl recomendou-me insistentemente acerca do bom trato para com o vizinho, até que cheguei a pensar que o incluiria como herdeiro”.
Bukhari e Musslim
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, informou que Jibríl ficava repetindo para ele e ordenando-lhe que cuidasse do vizinho, que está perto de casa, seja muçulmano ou infiel, parente ou não, preservando seus direitos e não prejudicá-lo, sendo gentil com ele e paciente com seus males, até que ele, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, pensou que devido a importância do direito do vizinho e insistência de Jibríl nisso, haveria de descer alguma revelação indicando que a pessoa deveria herdar parte dos bens do vizinho após a morte deste.
Abdullah Ibn Mass'ud (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “Na verdade; os exorcismos, os amuletos e as seduções constituem politeísmo”.
Narrado por Abu Daud, ibn Majah e Ahmad;
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, explicou coisas cuja sua prática constituem politeísmo. Como: Primeiro: Al-Ruqyah: As palavras que as pessoas dos tempos pré-islâmicos usavam para buscar cura, e que contêm politeísmo. Segundo: Amuletos feitos de missangas e similares: que são pendurados em crianças, animais e outros para afastar o mal. Terceiro: Tiwalah: Que é feito para tornar um dos cônjuges querido pelo outro. Estas coisas fazem parte do politeísmo; porque se trata de fazer de algo um meio, sendo que não se trata de um meio legal na Shariah, comprovado por alguma evidência, nem um meio concreto comprovado pela experiência. Quanto aos meios legais na Shariah, como a leitura do Alcorão, ou meios concretos, como medicamentos que foram comprovados pela experiência, são permitidos com a crença de que são meios, e que o benefício e o dano estão nas mãos de ALLAH.
Aisha - que ALLAH esteja satisfeito com ela - narrou: O Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: "Não censureis nem insulteis os mortos, porque eles estão enfrentando as consequências do que fizeram neste mundo".
Narrado por Bukhari
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, esclarece a proibição de insultar os mortos e ofender a honra deles, e que isso faz parte do mau carácter, pois eles encontraram o que praticaram de boas ou más acções. E assim como essa injúria não os atinge, apenas prejudica os vivos.
Jundub bin Abdullah Al-Qassri - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: "Quem efectuar o Swalátul-Fajr estará na protecção de ALLAH. Deveis, portanto, manter-vos nessa condição, para que ALLAH não tenha que vos chamar para prestardes contas por algo relacionado com a Sua protecção. Se ALLAH chamar alguém para prestar contas, por algo relacionado com a Sua protecção e achar que está em falta, esse alguém será lançado para o Inferno, de face para baixo".
Narrado por Musslim
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, nos informa de que quem efectuar o Swalátul-Fajr está na protecção e sob custódia de ALLAH, defendendo e auxiliando. Em seguida, o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, advertiu contra quebrar esta aliança e anulá-la, seja por abandono de Swalátul-Fajr, ou por atacar os que efectuaram esse Swaláh. Quem fizer isso violou esta boa vizinhança, e merece a severa advertência de que ALLAH lhe exigirá o que ele negligenciou. E quem quer que ALLAH exigir, Ele o alcançará e então o lançará no Inferno, de rosto para baixo.
Abu Huraira - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele - disse: “A caridade não diminui a riqueza; ninguém perdoa o outro, sem que ALLAH aumente a sua honra; e ninguém se humilha por ALLAH, sem que Ele eleve a sua categoria”.
Narrado por Musslim
O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, esclarece que a caridade não diminui a riqueza, pelo contrário repele os males, e ALLAH compensa o doador com grande bondade, por isso é um aumento, não uma diminuição. Perdoar, mesmo tendo capacidade de vingança ou de condenar, apenas aumenta a força e a dignidade. Ninguém se humilha e se rebaixa pela causa de ALLAH, não por medo de alguém, nem por compaixão por ele, nem por buscar dele benefício, sem que a sua recompensa seja elevação (de sua categoria) e a honra.
Abú Hurairah, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: “O crente mais perfeito em termos de fé é aquele que tem um excelente carácter, e os melhores de vós são aqueles que tratam melhor as suas esposas.”
Narrado por Abu Daud, Tirmizi e Ahmad;
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) informa que as pessoas mais perfeitas em termos de fé são aquelas que possuem um excelente carácter, têm rostos alegres, fazem o bem, falam palavras gentis e evitam magoar os outros. E que os melhores crentes são aqueles que são mais gentis com as suas mulheres – as suas esposas, filhas, irmãs e outras parentes do sexo feminino – pois estão entre as pessoas mais dignos de um bom tratamento.
Abdullah bin Amr bin Al-Áss - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “O mundo é um prazer, e o melhor prazer do mundo é uma mulher piedosa.”
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) informa que a vida mundana e o que ela contém é apenas algo desfrutado por um período de tempo e depois acaba e que o melhor prazer mundano é a esposa piedosa: quando o seu marido olha para ela, ela agrada-lhe; se ele lhe pede alguma coisa, ela obedece-lhe; e quando ele está longe dela, ela protege-o em relação a si própria e à sua riqueza.
