Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Van Abdoellah bin Omar (moge Allah tevreden zijn met hen) dat de boodschapper van Allah, (vrede zij met hem) zei: "Wanneer een van jullie sterft, wordt zijn plaats voor de ochtend en de avond aan hem getoond: als hij tot de bewoners van het Paradijs behoort, dan is zijn plaats in het Paradijs en als hij tot de bewoners van het Vuur behoort, dan is zijn plaats in het Vuur. Er wordt gezegd: Dit is jouw plaats, totdat Allah je op de Dag van de Opstanding zal opwekken."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) berichtte dat wanneer een dienaar sterft, zijn verblijfplaats of specifieke plaats in het Paradijs of in de Hel aan hem wordt getoond, zowel in de ochtend als de avond. Als hij behoort tot de bewoners van het Paradijs, wordt zijn plaats daar getoond en als hij behoort tot de bewoners van het Vuur, wordt zijn plaats daar getoond. Men zegt tegen hem: "Dit is jouw plaats, totdat Allah je op de Dag der Opstanding zal opwekken."
Overgeleverd door Tamim al-Dari (moge Allah tevreden zijn met hem) die zei: Ik hoorde de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zeggen: Dit geloof zal zeker zover reiken als de dag en de nacht hebben gereikt, en Allah zal geen huis van klei of baksteen achterlaten zonder dit geloof binnen te brengen, of door de verheffing van de machtigen of de vernedering van de vernedigden. Hij zal het geloof verheffen met eer en vernedering toepassen op ongeloof. Tamim al-Dari voegde eraan toe: 'Ik heb dit in mijn eigen familie gezien. Degene die van hen moslim werd, bereikte goedheid, waardigheid en eer. En degene die ongelovig bleef, onderging vernedering, kleinering en belastingen.
Overgeleverd door Ahmed
De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) verkondigde dat deze religie elke uithoek van de aarde zal bereiken. Waar dag en nacht elkaar ontmoeten, zal ook deze religie zich verspreiden. Allah zal geen huis in de steden en dorpen of in de woestijn of woestijn verlaten zonder deze religie daarin te introduceren. Degene die deze religie accepteert en erin gelooft, zal verheven zijn met de eer van de Islam. En degene die het afwijst en er ongelovig aan is, zal vernederd en onteerd zijn. Vervolgens vertelde de metgezel Tamim al-Dari (moge Allah tevreden met hem zijn) dat hij dit bijzonder had gezien in zijn eigen familie. Degene die van hen moslim werd, kreeg welvaart, eer en respect, terwijl degene die ongelovig bleef, vernedering en schande onderging, samen met de verplichte belastingen die aan de moslims werden opgelegd.
'Ā'ishah (moge Allah tevreden met haar zijn) rapporteerde: Ik zei: "O Boodschapper van Allah, Ibn Jud'ān had de gewoonte om verwantschapsbanden in stand te houden en de armen te voeden tijdens de Jāhiliyyah (pre-islamitische tijdperk van onwetendheid). Zal dit hem ten goede komen?" Hij zei: "Het zal hem niet baten, want hij heeft nooit gezegd: Mijn Heer, vergeef mijn zonden op de Dag des Oordeels."
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) informeerde over 'Abdullah ibn Jud'ān, een van de leiders van Quraysh vóór de Islam; en zijn goede daden zijn onder andere dat hij de verwantschapsbanden onderhield, de armen te eten gaf en andere nobele daden deed die door de Islam worden geprezen. De Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen met hem zijn) wees erop dat deze daden hem in het Hiernamaals niet ten goede zullen komen vanwege zijn ongeloof in Allah en het feit dat hij nooit heeft gezegd: Mijn Heer, vergeef mijn zonden op de Dag des Oordeels.
Zayd ibn Khālid al-Juhani (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) leidde ons in het Fajr gebed in Al-Hudaybiyah na regenval gedurende de nacht. Aan het einde van het gebed wendde hij zich tot de mensen en zei: "Weten jullie wat jullie Heer heeft gezegd?" Zij antwoordden: "Allah en Zijn Boodschapper weten het het beste." Hij zei: "Hij heeft gezegd: 'Sommigen van Mijn dienaren zijn de ochtend ingegaan als gelovigen in Mij en sommigen als ongelovigen. Hij die zegt: Wij hebben een regenbui gehad door de genade en barmhartigheid van Allah' gelooft in Mij en ongelovig in de sterren, en hij die zegt: Wij hebben een regenbui gehad door de opkomst van zo'n ster' is ongelovig in Mij en gelovig in de sterren.'"
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen met hem zijn) verrichtte het Fajr-gebed in Al-Hudaybiyah, een dorp dicht bij Makkah, na een regenbui 's nachts. Nadat hij taslīm had verricht en het gebed had beëindigd, wendde hij zich tot de mensen en vroeg hen: Weten jullie wat jullie Almachtige Heer heeft gezegd? Zij antwoordden: Allah en Zijn boodschapper weten het het beste. Hij zei: Allah de Almachtige verduidelijkte dat mensen bij regenval in twee categorieën vallen: gelovigen in Allah de Almachtige en ongelovigen in Hem. Degenen die zeggen: "Wij hebben een regenbui gehad door de genade en barmhartigheid van Allah", en de regenbui aan Allah toeschrijven, zijn gelovigen in Allah, de Schepper en de Beschikker van het universum, en zij geloven niet in de sterren. De persoon die beweert: "Wij ontvangen regen door een bepaalde ster," is een ongelovige in Allah, gelovend in astrologie, en dit wordt beschouwd als een kleinere vorm van ongeloof, omdat hij het neerlaten van regen toeschrijft aan een ster. Allah heeft dit niet als een geldige of oorzakelijke reden vastgesteld. Maar zij die neerslag en andere aardse gebeurtenissen toeschrijven aan het rijzen en dalen van de sterren en geloven dat zij de feitelijke dader zijn, zij zijn in groot ongeloof vervallen.
Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: Enkele metgezellen van de Profeet kwamen naar hem toe en zeiden: "Wij vinden in onszelf gedachten die een van ons te ernstig zou vinden om over te praten." Hij zei: "Hebben jullie dat ervaren?" Zij zeiden: "Ja". Hij zei: "Dat is het duidelijke geloof."
Overgeleverd door Moeslim
Een groep metgezellen van de Profeet kwam naar hem toe en vroeg hem naar de gedachten die in hen opkwamen en zij vonden het te ernstig om ze uit te spreken vanwege hun lelijkheid en weerzinwekkendheid. Daarop zei de Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen met hem zijn): Dit wat jullie hebben ervaren is het duidelijke geloof en de zekerheid die jullie ertoe aanzet om wat de satan in jullie harten werpt af te weren en om het niet uit te spreken omdat jullie het te ernstig vinden; de satan heeft jullie harten niet kunnen overheersen, in tegenstelling tot anderen wiens harten door de satan zijn overmeesterd en hij ondervindt van hen geen terugslag en weerstand.
Ibn 'Abbās (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: Een man kwam naar de Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) en zei: "O Boodschapper van Allah, een van ons kan zulke gedachten hebben - er indirect naar verwijzend - dat hij liever in houtskool zou veranderen dan erover te spreken." Daarop zei hij: "Allah is de Grootste, Allah is de Grootste, prijzenswaardig is Allah Die zijn (de duivel) complotten reduceerde tot gefluister."
Overgeleverd door Aboe Dawoed en An-Nasa'i in al-Kubra
Een man kwam naar de Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen met hem zijn) en zei: O Boodschapper van Allah, iemand van ons kan zulke gedachten ervaren die hem verwarren, maar erover praten is ernstig, in die mate dat hij liever in houtskool zou veranderen dan erover te spreken. Daarop verkondigde de Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen met hem zijn) tweemaal Allah's grootheid en prees Allah voor het feit dat Satan's complotten gereduceerd werden tot slechts gefluister.
Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) zei: "Satan komt tot een van jullie en zegt: 'Wie heeft dit en dat geschapen en wie heeft dat en dat geschapen', totdat hij zegt: 'Wie heeft jullie Heer geschapen?' Als iemand dit ervaart, moet hij toevlucht zoeken bij Allah en zich daarvan onthouden."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Boodschapper van Allah (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) informeert over de effectieve remedie voor de vragen die de Satan de gelovige influistert. Satan zegt: Wie schiep dit en dat, en wie schiep dat en dat? Wie schiep de hemelen? Wie schiep de aarde? Gebaseerd op zijn geloof, natuurlijke aanleg en verstand, antwoordt de gelovige: Allah. Maar Satan stopt niet bij deze grens van influisteringen, hij gaat verder totdat hij vraagt: Wie heeft jouw Heer geschapen? Daarop moet de gelovige deze influisteringen afweren door drie dingen: Geloof in Allah. Toevlucht zoeken bij Allah tegen Satan. Stoppen om door te gaan met zulke fluisteringen.
Anas ibn Mālik (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) zei: "Allah doet een gelovige geen onrecht aan met een goede daad; hij zal er in deze wereld voor worden beloond en hij zal er in het Hiernamaals voor worden beloond. Wat betreft de ongelovige, hij zal de beloning krijgen voor de goede daden die hij in deze wereld niet ter wille van Allah heeft verricht, en wanneer hij in het Hiernamaals komt, zal er geen goede daad zijn waarvoor hij beloond kan worden."
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) toont de grote gunst van Allah aan de gelovigen en Zijn rechtvaardigheid aan de ongelovigen. Wat de gelovige betreft, Hij vermindert de beloning van geen enkele goede daad die hij verricht. Integendeel, Hij geeft hem er een beloning voor in deze wereld in ruil voor zijn gehoorzaamheid, naast de beloning die Hij voor hem in het Hiernamaals in bewaring heeft. Hij kan ook de hele beloning in het Hiernamaals voor hem bewaren. Wat betreft de ongelovige, Allah geeft hem de beloning voor zijn goede daden in de vorm van goede dingen in dit leven. Maar wanneer hij naar het Hiernamaals gaat, zal hij geen beloning krijgen. Dit is omdat de goede daad die voordeel brengt in deze wereld en in het Hiernamaals moet worden verricht door een gelovige (dus hij moet zich overgeven aan Allah door moslim te worden).
Hakīm ibn Hizām (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: Ik zei: "O Boodschapper van Allah, voordat ik de Islam omarmde, verrichtte ik goede daden, zoals het geven van liefdadigheid, het vrijlaten van slaven en het onderhouden van verwantschapsbanden. Zal ik beloond worden voor deze daden?" De Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) antwoordde: "Je hebt de islam omarmd samen met je goede daden uit het verleden."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen op hem zijn) wijst erop dat als een ongelovige de Islam omarmt, hij beloond wordt voor de goede daden die hij verrichtte in Jāhiliyyah, voordat hij moslim werd, zoals liefdadigheid, het loslaten van slaven en het onderhouden van verwantschapsbanden.
