Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Передаётся, что Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Обладатели писания читали Тору на иврите и объясняли прочитанное мусульманам на арабском языке. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не верьте обладателям Писания и не обвиняйте их во лжи, однако говорите: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что было ниспослано нам ... » И до конца аята. (Сура Аль-Бакара: 136).
Передал аль-Бухари
Пророк предостерег свою общину от того, чтобы она обманывалась тем, что люди Писания передают из своих книг. Ввиду того, что евреи во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) читали Тору на иврите, языке евреев, и толковали её на арабском, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал своей общине: "Не верьте обладателям Писания и не обвиняйте их во лжи". И это сказано относительно того, истинность или ложность чего является неизвестной. Это потому, что Всевышний Аллах повелел нам верить в ниспосланное нам из Корана и в ниспосланное им из Писания, но мы никак не можем узнать и отличить истинность того, что они рассказывают об этих книгах, от их ложности, если в нашем шариате не передано ничего, что разъясняло и различало бы их истинность от ложности. Нам следует воздержаться от того, чтобы верить им, дабы не стать их соучастниками в том, что они исказили, и не обвинять их во лжи, ведь это может оказаться правдой, и в таком случае, мы окажемся отрекшимися от того, во что нам было велено верить. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел нам говорить: {"Мы уверовали в Аллаха, а также в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу (Измаилу), Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), что было даровано Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу) и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем различий между ними, и Ему одному мы покоряемся".} (Сура Аль-Бакара: 136 аят).
Передаётся, что Ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не знал, где граница суры, пока ему не были ниспосланы слова “С именем Аллах Милостивого, Милующего!”/ Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим/».
Передал Абу Давуд
Ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) поясняет, что когда суры Священного Корана ниспосылались Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), он не ведал об их начале и конце до тех пор, пока ему не ниспосылались слова: "С именем Аллаха Милостивого, Милующего!", и тем самым он узнавал, что предыдущая сура завершена и начинается новая.
От Абдуллаха ибн Амра (да будет доволен Аллах ими обоими) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Знающему Коран будет сказано [в Судный день]: “Читай и возвышайся. Читай размеренно и хорошо, как читал ты в земной жизни, и место твоё будет там, где прочтёшь ты последний аят”».
Передали Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи в «аль-Кубра» и Ахмад
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что читающему Коран, совершающему деяния в соответствии с ним, неразрывно связанному с Кораном человеку, который читает и заучивает его, когда он войдет в Рай, будет сказано: "Читай Коран и возвышайся тем самым вверх по ступеням Рая. Читай его нараспев так, как ты читал его нараспев в мирской жизни, а именно, читая его внимательно и спокойно. А конечное место (ступень) твоё будет там, где ты прочтёшь последний аят".
От Абу ’Абдурахмана Ас-Сулями (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал: «Те из числа сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) которые учили нас Корану, рассказывали нам, что они учили из Корана от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) по десять аятов, и не брали других десять, пока не узнавали о том, что в них содержится из знаний/‘ильм/ и дел/‘амаль/. Они говорили: “И мы обучались знанию и делам”».
Передал Ахмад
Сподвижники (да будет доволен ими Аллах) учили от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) десять аятов из Корана и не переходили к другим, пока не усваивали и не применяли на практике знания из этих десяти аятов, таким образом, они обучались и знаниям, и действиям.
От Убайя ибн Ка’ба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Однажды Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил меня: “О Абуль-Мунзир, известно ли тебе, какой аят из Книги Аллаха, который ты знаешь, является величайшим?” Я сказал: "Аллаху и Его посланнику ведомо лучше". Затем он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “О Абуль-Мунзир, известно ли тебе, какой аят из Книги Аллаха, который ты знаешь, является величайшим?”. Тогда я ответил: “Это аят, в котором сказано: “{Аллах — нет божества, достойного поклонения, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь} (Сура Аль-Бакара: 255 аят)”. После этого Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) хлопнул меня рукой по груди и сказал: “Да преуспеешь ты в знании, о Абуль-Мунзир!”».
Передал Муслим
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил Убайя ибн Ка’ба о самом великом аяте в Книге Аллаха. На что тот сперва замешкался с ответом, а затем сказал: "Это аят Аль-Курси: {Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Вседержителя.}". Пророк подтвердил его слова и постучал ему по груди, указывая на то, что она полна знаний и мудрости, затем помолился за него, чтобы он преуспел посредством этого знания и чтобы для него было облегчено получение знания.
От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ложась спать, каждую ночь соединял ладони, дул на них и читал суры «Скажи: Он — Аллах Единый…», «Скажи: прошу защиты у Господа рассвета…» и «Скажи: прошу защиты у Господа людей…», а потом проводил руками по телу, по всем местам, до которых доставал, начиная с головы и лица и так продолжая. Проделывал он это три раза».
Передал аль-Бухари
Сунной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) является то, что он обычно, когда перед сном ложился на свою кровать, соединял свои ладони, приподнимал их, как приподнимают их при совершении мольбы, дул на них слегка поплевывая и читал три суры: {Скажи: “Он — Аллах Единственный}, {Скажи: Я ищу защиты у Господа рассвета} и {Скажи: "Я ищу защиты у Господа людей}, а затем протирал ладонями как можно большую часть своего тела, начиная с головы, лица и передней части тела, повторяя это действие три раза.
Передают со слов ‘Ади ибн Хатима (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Иудеи – это те, на которых (пал) гнев (Аллаха), а христиане – заблудшие».
Передал ат-Тирмизи
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил, что иудеи — это народ, на который разгневался Аллах, потому что они знали истину, но не следовали ей. Христиане являются заблудшими, так как они творили деяния не опираясь при этом на знания.
От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал следующий аят: {Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты /мухкам/, составляющие мать (основу) Писания, а также другие, не вполне ясные /муташабих/. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за не вполне ясными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: “Мы уверовали в него. Всё это — от нашего Господа”. Но поминают назидание только обладающие разумом} (Семейство Имрана: 7). Она сказала: «И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “И когда увидите людей, которые следуют не вполне ясному в Коране, знайте, что это и есть те, о которых говорил Аллах. Остерегайтесь же их!”».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал следующий аят: {Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты /мухкам/, составляющие мать (основу) Писания, а также другие, не вполне ясные /муташабих/. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за не вполне ясными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: “Мы уверовали в него. Всё это — от нашего Господа”. Но поминают назидание только обладающие разумом}. В этом аяте Всевышний Аллах сообщает, что Он - Тот, Кто ниспослал Своему Пророку Коран, в котором одни аяты имеют ясные и недвусмысленные указания, понятные постановления без каких-либо неясностей, которые являются истоком и основой Книги и служат ссылкой, на которые необходимо ссылаться и возвращаться в случае разногласий. А другие - имеют несколько возможных значений, смысл которых может быть неясен некоторым людям, или же людям может казаться что между этими и другими аятами существует противоречие. Затем Аллах объясняет, как люди относятся в отношении подобных аятов. Те, чьи сердца уклоняются от истины, оставляют ясные и принимают иносказательные аяты, которые подразумевают несколько смыслов, стремясь вызвать сомнения и ввести людей в заблуждение, и пытаются истолковать их в соответствии со своими прихотями и страстями. Однако те, кто тверд в знании, знакомы с этими иносказательными аятами, возвращают их к ясным и веруют в них, и что они от Всевышнего Аллаха, и в то, что между ними не может быть противоречий или путаницы. Но только те, кто обладает здравым умом, поминают назидание и осознают это. Затем Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал матери правоверных Аише (да будет доволен ею Аллах), что если она увидит тех, кто следует иносказательным аятам, то это именно те, кого Аллах назвал в Своих Словах: "Те, чьи сердца уклоняются в сторону". Таких следует остерегаться и не слушать их.
От Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаётся, что некоторые из многобожников, которые когда-то совершали в большом количестве убийства и прелюбодеяния, пришли к Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали: «Поистине, то, о чём ты говоришь и к чему призываешь, прекрасно. Но сообщи нам, есть ли искупление за наши деяния?» Тогда было ниспослано: «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, если только не имеют права на это, и не прелюбодействуют.» (сура Аль-Фуркан, аят 68). А также было ниспослано: «Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: "Не отчаивайтесь в милости Аллаха".» (сура Аз-Зумар, аят 53).
Привели Аль-Бухари и Муслим
К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришли несколько многобожников, совершивших многочисленные убийства и прелюбодеяния. Они обратились к нему с вопросом: "То, к чему ты призываешь в исламе и его учении, — это, безусловно, хорошо. Но что же будет с нами и нашими грехами, среди которых — многобожие и тяжкие грехи? Существует ли для какое-либо искупление?" В ответ на это были ниспосланы аяты, в которых Аллах принял их покаяние, несмотря на тяжесть и многочисленность их грехов. Если бы не милость Аллаха и возможность покаяния, они бы продолжили жить в своём неверии и преступлениях и не приняли бы эту религию.
