Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Tariq ibn Așim al-Așja‘i (Alla să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: Pentru cel care a spus: „La ilaha illa Allah” și care arată necredință față de orice Îi este făcut asociat lui Allah, averea și sângele său au devenit inviolabile (și protejate), iar socoteala lui va fi cu Allah.
Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează că dacă o persoană spune și mărturisește că „nu există niciun alt dumnezeu în afară de Allah" - ceea ce înseamnă că nimeni nu este cu adevărat demn de a fi adorat în afara lui Allah - și nu crede în nimic din ceea ce este adorat în afară de Allah, și se dezice de toate celelalte religii în afara de Islam, proprietatea și sângele său devin inviolabile pentru musulmani. Noi nu putem judeca decât conform faptelor sale vizibile, evidente. Prin urmare, proprietatea sa nu poate fi luată, și nici sângele său vărsat, decât dacă comite o crimă sau o infracțiune care implică o astfel de pedeapsă conform legilor islamice. Iar Allah este cel care va lua în grija Sa judecarea acestuia în Ziua Judecății - dacă el a fost sincer îl va răsplăti, iar dacă a fost ipocrit îl va pedepsi.
‘A’ișah (Allah să fie mulțumit de ea) a relatat: Unii oameni l-au întrebat pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) despre prezicători și el a spus: „Ceea ce ei spun nu este relevant.” Au spus: „O, Profet al lui Allah, dar uneori se întâmplă ceea ce ei spun.” Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a răspuns: „Acest cuvânt adevărat este furat de către djinn și șoptit în urechea companionului său asemenea unei găini, pentru ca mai apoi ei să îl amestece cu o sută de alte vorbe mincinoase.
Al-Bukhari
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a fost întrebat despre cei care prevestesc lucruri necunoscute din viitor și a spus: „Nu le acordați atenție și nici nu credeți în ei.” (Companionii) au spus: „Cuvintele lor sunt uneori conforme cu realitatea - adică ei spun că ceva se va întâmpla într-o anumită lună, într-o anumită zi, și aceasta se întâmplă exact așa cum au zis. Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Djinni răpesc ceea ce aud din tainele Cerurilor, iar apoi coboară la cei cărora ei le sunt aliați dintre prezicători și îi înștiințează ce au auzit. Apoi, prezicătorul adaugă de la el o sută de minciuni peste ceea ce a a fost auzit în Ceruri.
Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că: În vreme ce Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) călătorea, și în urma sa se afla Mu‘adh, a spus: „O, Mu‘adh ibn Jabal!” Mu‘adh a răspuns: „Sunt aici sub porunca ta, o, Mesager al lui Allah!” Apoi a spus iar: „O, Mu‘adh!” și Mu‘adh a răspuns: „Sunt aici sub porunca ta, o, Mesager al lui Allah!” și a repetat aceasta și a treia oară. Apoi, Profetul a spus: „Nu este nimeni care să mărturisească sincer, din inima sa, că nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah și că Mohammed este mesagerul lui Allah, fără ca Allah să nu îl fi interzis Focului.” Mu‘adh a spus: „O, Mesager al lui Allah, oare nu ar trebui să le vestesc oamenilor aceasta pentru a se bucura?” A răspuns: „Atunci ei s-ar baza (numai) pe aceasta.” Mu‘adh a relatat acest hadis înaintea morții sale de teama de a nu fi comis un păcat (prin tăinuirea și ascunderea unei informații folositoare).
Al-Bukhari and Muslim
Mu‘adh ibn Jabal (Allah să fie mulțumit de el) călărea în urma Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), când acesta l-a chemat: „O, Mu'adh!” și a repetat aceasta de trei ori, exprimând importanța a ceea ce urma să îi spună. Și de fiecare dată, Mu'adh îi răspundea în mod repetat: „Sunt aici, sub porunca ta, o, Mesager al lui Allah!”, adică sunt aici pentru a îți răspunde și sunt bucuros să îți răspund. Atunci, Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) l-a înștiințat că Allah îl va face interzis Focului Iadului pe cel care mărturisește că nu există altă divinitate în afară de Allah și că Mohammed este mesagerul lui Allah, cu sinceritate din inima sa, fără a minți, dacă el a murit având această credință. Mu'adh (Allah să fie mulțumit de el) l-a întrebat pe Profet (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) dacă poate să îi înștiințeze pe oameni despre aceasta pentru a le vesti un lucru plăcut și îmbucurător. Însă Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) s-a temut că oamenii se vor baza mai apoi numai pe aceasta, iar faptele lor bune vor scădea. Așa că Mu'adh nu a vorbit nimănui despre aceasta decât înainte de a muri, datorită temerii sale de a cădea în păcatul ascunderii științei.
Abu Hurairah (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „În fiecare noapte, în cea de-a treia parte a acesteia, Domnul nostru, Preaslăvitul și Preaînaltul, coboară la Cerurile vieții lumești și spune: «Cine se roagă la Mine pentru a îi răspunde? Cine Îmi cere ceva, pentru a îi da? Cine își cere iertare de la Mine, pentru a-l ierta pe el?»”
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) ne înștiințează despre faptul că Allah Preaslăvitul și Preaînaltul coboară în fiecare noapte, atunci când a mai rămas o treime din aceasta, la Cerurile vieții lumești și îi încurajează pe supușii Săi să se roage la El pentru ca El să-i răspundă celui care se roagă, și să ceară ceea ce își doresc, pentru că El îi dă celui care Îi cere, și îi îndeamnă să își ceară iertare pentru păcatele lor, căci El le iartă supușilor Săi cei dreptcredincioși.
Abu Marthad al-Ghanawi (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Nu vă așezați pe morminte și nici nu faceți rugăciunea înspre ele.”
Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis așezarea pe morminte. De asemenea, el (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a interzis să se facă rugăciunea către ele, adică să se afle mormântul înspre qibla - direcția spre care se îndreaptă cel care face rugăciunea, întrucât aceasta ar putea fi o cale către politeism.
Aișa, mama credincioșilor (Allah să fie mulțumită de ea) a spus: Umm Salamah i-a spus Mesagerului lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) despre o biserică pe care ea a văzut-o în Abisinia, numită Maria. Ea i-a spus că a văzut icoane înăuntrul ei, iar Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Aceștia sunt oameni, care atunci când unul dintre ei dreptcredincios moare, construiesc un loc de rugăciune pe mormântul lui, iar ei au făcut imagini cu el. Ei sunt printre cele mai rele creaturi la Allah.”
Al-Bukhari and Muslim
Mama Credincioșilor, Umm Salamah (Allah să fie mulțumit de ea) i-a spus Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) că atunci când se afla în Abisinia, ea a văzut o biserică, numită Maria, în care se afla picturi, decorații și imagini. Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a explicat motivele pentru crearea acelor imagini. El a spus: Dacă un om dreptcredincios dintre ei moare, ei ridică un loc de rugăciune și fac acele imagini. El a clarificat că cel care face acest lucru este printre cele mai rele creaturi la Allah. Asta pentru că acțiunea lui duce la politeism.
Abdullah bin Omar (Allah să fie mulțumit de ei amândoi) a relatat că Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus: „Islamul este clădit pe cinci stâlpi: mărturisirea că nimeni nu este demn de adorare cu excepţia lui Allah şi că Mohammed este Trimisul Său (Aș-hadu an lā ilāha ill-Allah, ua aș-hadu anna Mohammedan ar-Rasūl Allah), efectuarea Rugăciunilor (as-salāh), oferirea Carităţii anuale obligatorii (az-Zakāh), Pelerinajul la Mecca (al-Hajj) şi Postul din luna Ramadan (as-Siyam)”
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a corelat Islamul cu o structură solidă cu cinci stâlpi ce susțin acea structură, iar restul caracteristicilor Islamului reprezintă completarea structurii. Primul stâlp: cele două mărturisiri de credință - nimeni nu este demn de adorare cu excepţia lui Allah şi că Mohammed este Trimisul Său (Aș-hadu an lā ilāha ill-Allah, ua aș-hadu anna Mohammedan ar-Rasūl Allah) formează împreună primul stâlp al Islamului și sunt inseparabile. Robul le rostește acceptând Unicitatea lui Allah și faptul că doar El Singurul și nimeni altcineva nu merită a fi adorat și se comportă ca atare, crezând în mesajul lui Mohammed (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa). Cel de-al doilea stâlp: efectuarea Rugăciunii (as-salah), reprezetând cele cinci Rugăciuni obligatorii într-o zi și noapte: înainte de răsărit, prânz, după-amiază, apus și noapte, în conformitate cu caracteristicile și stâlpii fiecăreia. Cel de-al treilea stâlp: oferirea Carităţii anuale obligatorii (az-Zakah) categoriilor de oameni care o merită. Acesta reprezintă un act de adorare financiar obligatoriu pentru fiecare persoană care conform Legii Islamice are un anumit venit. Cel de-al patrulea stâlp: Pelerinajul la Mecca (al-hajj). Cel de-al cincilea stâlp: Postul din luna Ramadan (as-Siyam), care înseamnă abținerea de la mâncare, lichide și alte lucruri care anulează Postul, din zorii zilei și până la apus, cu intenția de a-L adora pe Allah Preaînaltul.
Abu Sa'id Al-Khudri (Allah să fie mulțumit de el) a relatat că l-a auzit pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) spunând: „Oricare dintre voi vede un rău, să îl îndrepte fizic, cu mâna sa; și dacă nu este capabil de aceasta, atunci cu vorba; și dacă nu este capabil nici de aceasta, atunci (să îl nege) în inima sa, și aceasta din urmă este cea mai slabă formă de credință."
Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) poruncește ca răul, care include tot ceea ce este interzis de către Allah și de către Mesagerul Său, să fie schimbat și îndreptat, în funcție de posibilitățile fiecăruia. Astfel, dacă cineva vede o faptă rea, ar trebui să o schimbe cu mâna sa, în mod fizic, dacă are capacitatea de a face acest lucru. Dacă nu este capabil să facă acest lucru, atunci ar trebui să schimbe lucrul rău cu limba sa, în mod verbal, oprindu-l pe cel care îl comite, demonstrându-i efectele sale negative și îndrumându-l către un lucru bun care ar putea înlocui ceea ce este rău. Dacă nu poate să îndeplinească nici acest nivel, atunci ar trebui să schimbe lucrul rău cu inima sa, manifestând dezaprobarea față de acea faptă rea și intenționând să o schimbe dacă va avea această posibilitate. Îndreptarea faptelor rele cu inima reprezintă cel mai scăzut nivel de credință în privința schimbării a ceea ce este rău.
Ibn Mas‘ud (Allah să fie mulțumit de el) a relatat: Un bărbat a întrebat: „O, Mesager al lui Allah, oare vom fi pedepsiți pentru ceea ce am făcut în timpul de Jahiliya (în perioada preislamică a ignoranței)?” El a răspuns: „Cel care face bine în Islam nu va fi pedepsit pentru ceea ce a făcut în timpul Jahiliyei, iar cel care comite răul în Islam va fi pedepsit pentru faptele anterioare, cât și pentru cele ulterioare."
Al-Bukhari and Muslim
Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) evidențiază meritele acceptării Islamului, și faptul că omul care acceptă Islamul și devine un musulman bun, sincer și credincios nu va fi pedepsit pentru păcatele pe care le-a săvârșit în timpul Jahiliyei, iar cel care face rău după ce intră în Islam, fie că este ipocrit, fie că renunță la Islam, va fi pedepsit pentru ceea ce a făcut atât în perioada de necredință, cât și după ce a intrat în Islam.
