Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
İbn Abbâs -radıyallahu anhumâ-'dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:''Erkeğin hanımını kendisine haram kılması hiçbir şey değildir.(Yemin olsun ki Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- 'de sizin için güzel bir örnek vardır.) Ahzap Suresi:21. ayet.
Buhârî rivayet etmiştir
Eserin manası bir adam hanımına şöyle derse:Sen bana haramsın ya da haram kılındın ve benzeri şeyler söylerse,bu haram kılma boşama değildir.Ancak yemin olur.Bu sözde yemin kefareti vardır.Allah Teâlâ'nın buyurduğu gibi:(Ey Peygamber! Eşlerinin rızasını gözeterek Allah'ın sana helâl kıldığı şeyi niçin kendine haram ediyorsun? Allah çok bağışlayan, çok esirgeyendir.Allah, (gerektiğinde) yeminlerinizi bozmanızı size meşru kılmıştır.) Tahrim Suresi 1 ve 2. ayetler.Allah yeminlerinizi bozmanız için Maide suresinde zikredilen kefareti vermenizi meşru kılmıştır.
Ebu Umâme el-Bâhilî -radıyallahu anh-'dan rivayet olunduğuna göre o Allah Rasûlü -sallallahu aleyhi ve sellem-'i şöyle buyururken işitmiştir: «Kur'ân-ı okuyunuz. zira o, kıyâmet günü okuyan kimse için şefaatçi olarak gelir.»
Müslim rivayet etmiştir
Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-, ümmetini Kur’ân okumaya teşvik etmiştir. Muhakkak ki Allah Azze ve Celle, kıyamet günü olduğu zaman okunan bu Kur’ân’ın sevabını, Kur’ân’ın kendi nefsi ile kaim olduğu bir halde onu okuyan, onunla iştigal eden ve onun emir ve yasaklarını yerine getiren kimseler için şefaatçi olarak gelmesi olarak koymuştur.
Ebû Umâme el-Bâhilî -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle söylediğini işittim: «Kur’an’ı okuyun; çünkü o Kıyamet Günü'nde onu okuyanlara şefaatçi olarak gelecektir. Zehrâveyni (bundan kasıt) Bakara ve Âl-i İmrân surelerini okuyun; çünkü onlar Kıyamet Günü'nde iki bulut, iki gölgelik veya iki kuş sürüsü gibi, okuyanlara şefaatçi olarak geleceklerdir. Bakara suresini okuyun; çünkü onu okumak bir berekettir, onu bırakmanız ise pişmanlıktır ve büyücüler ona karşı koyamazlar.»
Müslim rivayet etmiştir
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Kur'an'ın sürekli okunmasını teşvik etmiş; çünkü Kur'an'ın onu okuyan ve ona göre amel edenler için Kıyamet Günü'nde şefaatçi olacağını belirtmiştir. Ardından Bakara Suresi ve Âli İmrân Surelerinin okunmasının önemini vurgulamış ve onları "ışık veren iki sure" olarak nitelendirmiştir. Çünkü bu sureler ışık ve hidayet kaynağıdır. Bu sureleri okumanın, anlamlarını düşünmenin ve içindekilere göre amel etmenin karşılığı ve mükâfatı Kıyamet Günü'nde iki bulut gibi ya da birbirine bağlı, kanatları açık iki kuş sürüsü gibi okuyanları gölgeleyip koruyacak şekilde gelecektir. Daha sonra Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Bakara Suresi'ni okumaya, anlamları üzerinde düşünmeye ve öğretilerine göre hareket etmeye devam etmenin önemini vurgulayarak, bunun bu dünyada ve ahirette büyük nimetler ve faydalar getirdiğini, ihmal edilmesinin ise Kıyamet Günü'nde pişmanlık ve vicdan azabına yol açacağını belirtmiştir. Ayrıca bu surenin faziletlerinden birinin de onu okuyanlara büyücülerin zarar verememesi olduğunu da zikretmiştir.
Cündüb b. Abdullah -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Bizler gençliğimizde Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikteydik ve Kur'an'ı öğrenmeden önce imanı öğrendik. Sonra Kur'an'ı öğrendik ve onun sayesinde imanımız daha da arttı.
İbn Mâce rivayet etmiştir
Cündüb b. Abdullah -radıyallahu anh- şöyle demiştir: Biz, ergenlik çağına yaklaşan, güçlü ve sağlıklı genç erkekler iken Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- ile birlikteydik. Kur'an'ı öğrenmeden önce Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in yanında imanı öğrendik. Sonra Kur'an'ı öğrendik ve onun sayesinde imanımız arttı.
Ebû Hureyre -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: «Hiçbir peygamber yoktur ki, ona insanların imanına sebep olan mucizeler verilmiş olmasın. Bana verilen mucize ise, ancak bana vahyolunan bir vahiydir. Onun için Kıyamet Günü'nde ümmeti en fazla olan peygamberin ben olacağımı ümit ediyorum.»
Muttefekun aleyh
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: Bütün peygamberler Allah tarafından desteklenmiş ve onlara peygamberliklerinin ispatlandığı, şahit olanların doğruluğuna inanmalarını gerektiren olağanüstü işaretler ve mucizeler verilmiştir. Peygamberimiz, bu meydan okuma karşısında öyle bir yenilgiye uğrar ki, onu kendisinden uzaklaştıramaz, aksine inkâr edebilir ve inat edebilir. Aksine, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in alameti ve mucizesi, Allah'ın ona vahyettiği Kur'an'dır. Çünkü Kur'an, açık ve sürekli bir mucize içerir, faydası çok geniştir ve geneldir. İçinde davet, delil ve ahiretin haberi vardır. Dolayısıyla faydası; orada bulunanlara, orada bulunmayanlara, orada bulunanlara ve orada bulunacak olanlara geneldir. Sonra şöyle dedi: Umarım Kıyamet Günü'nde en çok ümmete sahip olurum.
Katâde'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Enes'e, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in kıraatinin nasıl olduğu soruldu. O da şöyle dedi: «Uzatarak okurdu.» Sonra da, (Bismillâhirrahmânirrahîm) "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla" [Fâtiha: 1] suresini, Besmeleyi, "Rahman ve Rahim" ifadelerini uzatarak okudu.
Buhârî rivayet etmiştir
Enes b. Mâlik -radıyallahu anh-'a Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Kur'an'ı nasıl okuduğu soruldu. O şöyle dedi: Okurken sesini uzatırdı; "Lafzu Celale'deki "hâ"dan önceki "lâm"ı uzatırdı, "Er-Rahmân" lafzında "nûn"dan önceki "mîm"i uzatırdı ve "er-Rahîm" lafzında "hâ"yı uzatırdı.
İbn Ebî Müleyke'den rivayet edildiğine göre: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-'in eşlerinden birinin rivayetine göre, Ebû Âmir şöyle dedi: Nafi' dedi ki: Sanırım Hafsa'ydı- ona Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in Kur'an okuması soruldu ve o, "Bunu yapamazsınız" dedi. Bunun üzerine ona, "Bize anlat" denildi. O da ölçülü bir tempoyla okudu. Ebû Âmir dedi ki: Nâfi' dedi ki: İbn Ebî Müleyke bize şöyle anlattı: (Elhamdü lillahi Rabbi'l Âlemîn) {Hamt âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur} [Fâtiha: 2], sonra durakladı {er-Rahmân ve er-Rahîm} (Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla) [Fâtiha: 1], sonra durakladı (Mâliki yevmiddîn) {Din gününün sahibi}.
Ahmed rivayet etmiştir
Müminlerin annesi Hafsa -radıyallahu anha-'ya şu soru soruldu: Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- Kur'an'ı nasıl okurdu? Hafsa -radıyallahu anha- dedi ki: "Siz öyle yapamazsınız" Bunun üzerine ona, "Bize anlat" denildi. Nâfi’ dedi ki: İbn Ebî Müleyke bize yavaş bir şekilde okuyarak, Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem-’in önce ''el-Hamdü lillâhi Rabbi'l Âlemîn'' -Hamt âlemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur-’ diye okuyup sonra duraklayarak (er-Rahmân er-Rahîm) ‘'Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla'' diye okuduğunu, sonra da duraklayarak (Mâliki yevmiddîn) ‘'Din gününün sahibi’' diye okuduğunu anlattı.
Ali -radıyallahu anh-'tan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- cünüp olmadığı sürece her halde bize Kur'an okumayı öğretirdi.
Ebû Dâvûd, Tirmizî, Nesâî, İbn Mâce ve Ahmed rivayet etmiştir
Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- eşiyle cinsel ilişki sonucu cünüp olma hali dışında, her durumda sahabelerine Kur'an'ı öğretir ve onlara okuturdu.
Ebû Saîd el-Hudrî -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre: Bir adam, başka bir adamın "Kul huvallâhu ehad" (İhlâs sûresini) tekrar tekrar okuduğunu işitti. Sabah olunca durumu Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e anlattı. Sanki bunu azımsıyor gibiydi. Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: «Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, bu sûre sevap bakımından Kur'ân'ın üçte birine denktir.»
Buhârî rivayet etmiştir
Ebû Saîd el-Hudrî -radıyallahu anh- bir adamın başka bir adamı bütün gece boyunca yalnızca {Kul huvallâhu ehad} (İhlâs sûresini) tekrar tekrar okurken işittiğini, bundan başka bir sûre okumadığını nakletmiştir. Sabah olunca Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e gelerek durumu ona anlattı. Sanki soruyu soran kişi bunu azımsıyor ve bu kadar az okumanın yeterli olmayacağını düşünüyordu. Bunun üzerine Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-, sözü pekiştirmek için yemin ederek şöyle buyurdu: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, o (İhlâs sûresi) Kur'ân'ın üçte birine denktir."
