Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
'A'ishah, de troendes moder (må Allah vara nöjd med henne), sa: ”När Allahs sändebud ﷺ besökte en sjuk person och bad för honom brukade han säga: ’Ta bort sjukdomen, människornas Herre! Bota, det är du som botar. Det är endast du som kan bota, ett botande som inte lämnar några spår av sjukdom kvar.’”
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ brukade, när han besökte en sjuk, be för honom och säga: ”Allah! Ta bort smärtan och avlägsna sjukdomen. Du, som är människornas Herre, deras skapare och den som tar hand om dem. Bota denna sjuka person. Du är den som botar, och jag ber dig genom ditt namn ’al-Shafi’. Ingen bot finns för den sjuke utom din bot och det tillfrisknande som du ger, ett botande som fullständigt tar bort sjukdomen och inte lämnar något kvar.”
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: ”En Dinar kan spenderas för Allahs skull, en Dinar kan spenderas för att frige en slav, en Dinar kan spenderas för att ge en allmosa till någon som är fattig, och en Dinar kan spenderas på din familj. Det som ger störst belöning är dock den Dinar du spenderar på din familj.”
Återberättad av Muslim
Profeten ﷺ nämnde olika typer av utgifter: En Dinar som spenderas på Jihad för Allahs skull, en Dinar som används för att frige en slav, en Dinar som ges som allmosa till en fattig person i nöd, och en Dinar som spenderas på familjen och de som man har ansvar för. Sedan förklarade han att den största av de i belöning hos Allah, är för den Dinar som spenderas på familjen och de som man har försörjningsansvar för.
'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (må Allah vara nöjd med honom) sa: "Profeten ﷺ sa: 'Fastar du verkligen hela året och står i bön hela natten?'" Jag svarade: "Ja." Han sa: "Om du gör så kommer dina ögon att bli insjunkna och din själ trött och matt. Den som fastar året runt har egentligen inte fastat. Att fasta tre dagar varje månad är som att fasta hela året.” Jag sa: ”Jag orkar mer än så.” Han sa: ”Fasta då som Dawud, han fastade en dag och bröt fastan nästa, och han flydde aldrig när han mötte fienden.”
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ fick höra att 'Abdullah ibn 'Amr brukade fasta oavbrutet året runt och stå i bön hela natten. Han förbjöd honom detta och sa: ”Fasta och bryt fastan, stå i bön och sov.” Han förklarade att om man fastar hela året och står i bön hela natten leder det till att kroppen bryts ned. Ögonen blir trötta och insjunkna, själen matt och orkeslös. På så sätt uppnår man varken den fulla belöningen av fastan, eftersom man gått emot profetens ﷺ vägledning, eller den återhämtning som brytandet ger. Profeten ﷺ rådde honom istället till det som är balanserat, att fasta tre dagar i månaden, vilket motsvarar att fasta hela året, eftersom varje god handling multipliceras minimum tiofalt. 'Abdullah sa att han orkade mer. Då hänvisade profeten ﷺ honom till den bästa fastan, Dawuds fasta, vilket är att fasta varannan dag. Detta är uthärdlig, ger kroppen styrka, och hindrar inte från andra viktiga handlingar som Jihad, där Dawud (frid vare över honom) aldrig vek undan.
Nu'man ibn Bashir (må Allah vara nöjd med honom) berättade: "Hans mor, Bint Rawahah, bad hans far att skänka deras son en gåva från sin egendom. Fadern dröjde med detta i ett år, men bestämde sig sedan för att fullfölja det. Modern sa då: 'Jag är inte nöjd förrän du låter Allahs sändebud ﷺ vara vittne till den gåva du ger min son.' Min far tog mig i handen – jag var då en ung pojke – och gick till Allahs sändebud ﷺ. Han sa: 'Allahs sändebud, modern till denne, Bint Rawahah, önskar att du bevittnar den gåva jag ger hennes son.' Allahs sändebud ﷺ sa: 'Bashir, har du några andra barn än denne?' Han svarade: 'Ja.' Han ﷺ sa: 'Har du gett alla dina barn en likadan gåva?' Han svarade: 'Nej.' Då sa han ﷺ: 'Då ska du inte be mig bevittna detta, för jag vittnar inte för något som är orättvisa.'” Och i Muslims version sa han ﷺ till honom: ”Be någon annan vara vittne till detta.”
متفق عليه، وله ألفاظ عديدة
Nu'man ibn Bashir (må Allah vara nöjd med honom) berättar att hans mor 'Amrah bin Rawahah (må Allah vara nöjd med henne) bad fadern att ge sin son en särskild gåva. Fadern dröjde med detta i ett år, men bestämde sig sedan för att genomföra hennes önskemål. Modern sa: ”Jag är inte nöjd förrän du låter Allahs sändebud ﷺ bevittna vad du har gett min son.” Då tog min far mig i handen, och jag var då en ung pojke, och han gick till Allahs sändebud ﷺ och sa: ”Allahs sändebud, denna moder, Bint Rawawah, vill att du bevittnar den gåva jag har gett hennes son.” Han ﷺ sa: ”Bashir, har du några andra barn än denne?” Han svarade: ”Ja.” Han ﷺ sa: ”Har du gett dem alla något liknande?” Han svarade: ”Nej.” Han ﷺ sa: ”Be mig då inte att vittna över detta, för jag vittnar inte för något som är orättvisa och partiskhet.” Och i Muslims version sa han förebrående till honom: ”Be någon annan bevittna denna orättvisa.”
Ibn ʿAbbas (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa: ”Om någon besöker en sjuk person, som ännu inte har nått sin dödsstund, och säger sju gånger vid dennes sida: ’Jag ber Allah, den Väldige, Herren över den väldiga tronen, att han ska bota dig’, så kommer Allah att bota honom från den sjukdomen.”
Återberättad av Abu Dawud, at-Tirmidhi och Ahmad
Profeten ﷺ förklarade att när en muslim besöker sin sjuke broder, och tiden för dennes död ännu inte har kommit, och besökaren upprepar bönen "Jag ber Allah, den Väldige" i sin essens, egenskaper och handlingar, "Herren över den väldiga tronen, att han ska bota dig" sju gånger, så kommer Allah att ge honom hälsa och bota honom från sjukdomen.
Umm Salamah, de troendes mor och profetens hustru (må Allah vara nöjd med henne), berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "När nymånen för Dhul-Hijjah visar sig ska den som avser att slakta ett offerdjur inte klippa något från sitt hår eller sina naglar förrän han har offrat."
Återberättad av Muslim
Profeten ﷺ befallde den som avser att slakta ett offerdjur (Ud'hiyah) att inte klippa något av sitt hår, vare sig från huvudet, armhålan, mustaschen eller annat, och inte heller klippa något från naglarna på händer eller fötter, efter det att nymånen för Dhul-Hijjah har uppenbarats tills dess att offret är slaktat.
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: ”När Ramadan infaller öppnas paradisets portar, helvetets portar stängs, och djävlarna fjättras.”
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ berättade att när månaden Ramadan börjar sker tre saker: 1. Paradisets portar öppnas, och ingen av dem förblir stängd. 2. Helvetets portar stängs, och ingen av dem förblir öppen. 3. Djävlarna och de mest upproriska av jinnerna kedjas fast, så de inte uppnår det inflytande de har under andra tider på året. Allt detta visar hur upphöjd denna månad är och uppmuntrar de troende att ägna sig åt lydnadshandlingar, som bön, välgörenhet, åminnelse av Allah och recitation av Koranen. Samt att avstå från synder och överträdelser.
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: ”Om människor visste vilken belöning som finns i böneutropet och [att be] i första raden, och de inte fann något annat sätt att få del av denna belöning än att dra lott om den skulle de göra det. Och om de visste vilken belöning som finns i att gå tidigt [till bönen], skulle de tävla om att komma först. Och om de visste vilken belöning som finns i kvällsbönen och morgonbönen, skulle de komma till dem även om det innebar att de fick krypa.”
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ förklarar här att om människor verkligen förstod vilken dygd, välsignelse och belöning som finns i böneutropet och i den första raden i bönen, och de inte fann något sätt att få del av det annat än att dra lott om platserna, då skulle de göra det. Så högt värde har dessa handlingar. Och om de visste vilken belöning som finns i att komma tidigt till bönen, i dess rekommenderade första tid, skulle de tävla om att komma dit först. Och om de verkligen insåg hur stor belöningen är för kvällsbönen (‘Isha) och morgonbönen (Fajr), skulle de komma till dem även om de fick ta sig dit krypande på knä, såsom ett litet barn när det först lär sig att ta sig fram.
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa: ”Den som kastar sig från ett berg och tar sitt liv kommer att vara i helvetet, där han ständigt försätter kasta sig ned för dess avgrund, i all evighet. Den som dricker gift och därmed tar sitt liv kommer att ha giftet i sin hand i helvetet och fortsätter att dricka det om och om igen i all evighet. Och den som dödar sig själv med ett vasst föremål kommer att ha det i sin hand i helvetet och gång på gång sticka sig själv i magen med det i all evighet.”
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ varnar här med starka ordalag för att medvetet ta sitt eget liv. Den som gör det kommer på domedagen att bestraffas på samma sätt som han tog sitt liv i världen, ett straff som motsvarar handlingen. Den som kastade sig från ett berg och dog kommer i helvetet att falla från dess höjder ned i dess dalar, om och om igen, i all evighet. Den som drack gift och tog sitt liv kommer i helvetet att dricka sitt gift upprepade gånger, i all evighet. Den som dödade sig själv genom att sticka sig i magen med ett metallföremål kommer i helvetet att fortsätta sticka sig själv på samma sätt, i all evighet.
