Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “No Paraíso, há cem graus que Allah preparou para aqueles que fazem jihad pela causa de Allah . A distância entre cada dois graus é como a distância entre o céu e a terra. ”
Relatado por Bukhari
Neste Hadīth, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nos fala sobre a virtude daqueles que praticam a jihad pela causa de Allah. Allah, o Todo-Poderoso, preparou para eles cem graus no Paraíso, a distância entre cada dois graus é como a distância entre o céu e a terra.
Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), que narrou: O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) disse: “ALLAH, o Todo-Poderos e Altíssimo diz: «Eu sou para o Meu servo tal como ele pensa de Mim. Eu estou com ele quando ele se recorda de Mim; se ele se recordar de Mim em si mesmo, Eu recordar-Me-ei dele em Mim mesmo; se ele se recordar de Mim em um grupo de pessoas, Eu recordar-Me-ei dele em um grupo que é melhor do que eles; se ele se aproxima um passo de Mim, Eu aproximar-Me-ei um côvado mais perto dele; se ele chegar um côvado mais perto de Mim, Eu irei até ele a uma distância de dois braços estendidos (braça); e se ele vem até Mim andando, Eu vou até ele correndo»”.
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) nos informou que Allah, o Altíssimo diz. "Eu sou conforme a expectativa que meu servo tem de Mim, então Eu o trato de acordo com sua expectativa, seja ela de esperança ou de perdão. E faço com ele aquilo que ele espera de Mim, seja o bem ou outra coisa. E Eu estou com ele em misericórdia, sucesso, orientação, cuidado e apoio sempre que ele Me menciona." "Se ele Me menciona em particular, sozinho em louvor e glorificação, Eu também o menciono em mim mesmo." "E se ele Me menciona em um grupo, Eu o menciono em um grupo maior e melhor." "Quem se aproxima de Allah na medida de um palmo, Allah se aproxima dele na medida de um côvado." "E se ele se aproxima na medida de um côvado, Allah se aproxima dele na medida de dois braços estendidos." "E se ele vem até Allah caminhando, Allah vai até ele correndo." Quando o servo se aproxima de seu Senhor com obediência e devoção, Allah se aproxima mais ainda como recompensa adequada à sua ação. Quanto mais completa a servidão do crente ao seu Senhor, mais perto ele fica de Allah. A generosidade e recompensa de Allah são maiores que o esforço e a ação do servo, e o resultado é que a recompensa de Allah supera a ação do servo em qualidade e quantidade. O crente deve manter boas expectativas, agir, apressar e aumentar as suas boas ações até encontrar Allah.
Tal'ha Ibn Ubaidillah (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou: Um homem do povo de Najd, com cabelos desgrenhados, veio ao Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam com ele). Podíamos ouvir sua voz alta, mas não entendíamos o que ele estava dizendo: até que ele se aproximou do Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) quando então ficou claro que ele estava perguntando sobre o Isslam. O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Há cinco Swaláts (obrigatórios) durante o dia e a noite.” Ele disse: Eu tenho que fazer alguma outro Swaláh além desses? O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não, a menos que o faças voluntariamente.” Ele acrescentou: “E o jejum do mês Ramadhán”. O homem perguntou: Tenho que jejuar mais algum dia além deste? O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não, a menos que o faças voluntariamente.” Então o Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) mencionou-lhe sobre o Zakáh, e o homem perguntou: Eu tenho que pagar mais alguma coisa além disso? O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Não, a menos que o faças voluntariamente.” Então o homem voltou e disse: Por ALLAH! Não farei nem mais nem menos do que isso. Ao ouvir isso, o Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) comentou: "Ele terá sucesso se provar ser verdadeiro.”
Bukhari e Musslim
Um homem da região de Najd foi até o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ele estava com o cabelo despenteado e sua voz era alta, a ponto de não se entender o que ele dizia, até que ele se aproximou do Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, e perguntou sobre as obrigações do Isslam. O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) começou mencionando o Swaláh e lhe informou que Allah havia prescrito cinco Swaláts durante o dia e noite. O homem perguntou: Sou obrigado a realizar mais Swaláts além desses cinco? O Profeta respondeu: Não, exceto se desejar realizar Swaláts voluntários (nawafil)." Em seguida, o Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, mencionou o jejum e lhe disse que Allah havia prescrito o jejum no mês de Ramadhán. O homem perguntou: Sou obrigado a jejuar em outros dias além do Ramadhán? O Profeta respondeu: Não, exceto se desejar jejuar voluntariamente. Depois, o Profeta mencionou o Zakáh. O homem perguntou: Sou obrigado a dar mais caridade além do Zakáh obrigatório? O Profeta respondeu: "Não, exceto se desejar doar voluntariamente. Após ouvir as obrigações mencionadas pelo Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, o homem se afastou dizendo, sob juramento por Allah, que cumpriria exatamente o que foi prescrito, sem acrescentar nem retirar nada. O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: Se esse homem for sincero em seu juramento, ele será bem-sucedido.
Abu Huraira - Que Allah esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele - disse: “O melhor dia em que o sol desponta, é a Sexta Feira; este é o dia em que Àdam - Que a paz esteja sobre ele - foi criado. Nesse dia foi admitido no Paraíso, e nesse dia foi retirado do Paraíso, e a Hora não acorrerá, senão na Sexta Feira”.
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou que o melhor dia em que o sol nasce é a sexta-feira." Entre suas características: Allah criou Ádam (que a paz esteja sobre ele) nesse dia, nele o introduziu no Paraíso, nele o expulsou e o fez descer à terra, e o Dia do Juízo Final não ocorrerá senão em uma sexta-feira.
Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Um homem enorme e gordo virá no Dia do Juízo pesando menos do que uma asa de mosquito à vista de Allah. "
Acordado
No Dia do Juízo, um homem enorme e corpulento que se orgulhava deste mundo e se comportava de forma arrogante e tirânica em suas palavras e ações não valerá o peso de uma asa de mosquito aos olhos de ALLAH, nem terá qualquer valor ou crédito .
Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: "Quanto àquele que encobrir os defeitos de um servo de Allah, nesta vida, Allah encobrirá seus defeitos no Dia do Juízo."
Narrado por Musslim
O Profeta, Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, explica que, se um muçulmano encobre seu irmão muçulmano em alguma questão, Allah o encobrirá no Dia do Juízo. A recompensa é do mesmo tipo que a ação, e o encobrimento de Allah pode ser feito através do ocultamento de suas falhas e pecados, não os revelando para as pessoas reunidas no Dia do Juízo. Pode também ocorrer deixando de julgá-lo ou lembrá-lo de suas falhas.
Abu Muslim al-Khawláni sobre o que ouviu de Awf ibn Malik al-Ashja'i (que Allah esteja satisfeito com ele): Estávamos com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), um grupo de nove, oito ou sete pessoas. Ele disse: "Vocês não irão jurar lealdade ao Mensageiro de Allah?" E nós tínhamos feito um juramento de lealdade recentemente, então dissemos: "Já juramos lealdade a si, ó Mensageiro de Allah." Então ele disse novamente: "Vocês não irão jurar lealdade ao Mensageiro de Allah?" Dissemos: "Já juramos lealdade a si, ó Mensageiro de Allah." Então ele disse pela terceira vez: "Vocês não irão jurar lealdade ao Mensageiro de Allah?" Então, estendemos nossas mãos e dissemos: "Já juramos lealdade a si, ó Mensageiro de Allah. Pelo que devemos jurar lealdade?" Ele disse: "Que adorem a Allah e não associem nada a Ele, que realizem as cinco orações diárias, que obedeçam (e ele disse uma palavra em voz baixa) e que não peçam nada a ninguém." Eu vi alguns daqueles homens; se o chicote de um deles caísse, ele não pediria a ninguém para entregá-lo a ele.
Narrado por Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) estava com um grupo de seus companheiros e pediu-lhes três vezes para jurar lealdade e compromisso em aderir a certos princípios: Primeiro: Adorar a Allah exclusivamente, obedecendo aos Seus comandos e evitando Suas proibições, e não associar nada a Ele. Segundo: Realizar as cinco orações obrigatórias no dia e na noite. Terceiro: Ouvir e obedecer aos líderes dos muçulmanos em tudo o que for correto. Quarto: Confiar todas as suas necessidades a Allah e não pedir aos outros por qualquer coisa; o Profeta (que a paz e bênçãos estejam sobre ele) abaixou a voz ao mencionar isso. "E os companheiros (que Allah esteja satisfeito com eles) cumpriram aquilo sobre o qual juraram fidelidade, a ponto de o narrador do hadith dizer: 'Eu vi alguns desses companheiros; quando o chicote de um deles caía, ele não pedia a ninguém para pegá-lo para ele, mas descia e o pegava ele mesmo.'"
Ibn Mas'ūd (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "A pessoa que sofre de fome e pobreza e menciona esse fato às pessoas (com a intenção de alcançar uma ajuda delas) não será aliviado. Porém, aquele que pedir o auxílio de Allah, cedo ou tarde conseguirá meios de subsistência, imediatamente ou depois de algum tempo.
Relatado por Attirmidhi - Relatado por Abu Dawud - Relatado por Ahmad
Ibn Mas'ūd nos informa que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse que quem está aflito com pobreza ou miséria, e ele busca alívio do povo, ou seja, ele expressa sua pobreza a eles, reclama sobre isso , e pede-lhes ajuda para o libertar da pobreza: o resultado é que a sua pobreza não será aliviada, e cada vez que uma das suas necessidades é satisfeita, ele é afligido com outra necessidade que é mais difícil do que a primeira. Enquanto aquele que busca alívio em Allah e confia somente nele, Allah logo o livrará de sua pobreza e angústia com riqueza e suficiência nesta vida ou mais tarde na outra. Os comentaristas do Hadīth disseram que este Hadīth transmite o mesmo significado do versículo: {E quem teme a Allah, Ele fará para ele uma saída. E providenciará para ele de onde ele não espera. E quem quer que confie em Allah - então Ele é suficiente para ele} [Sūrat At-Talāq: 2-3]. O alívio pode ser na forma de um parente rico que morre assim que herda dele, ou na forma de dinheiro com que Allah o abençoe, tornando-o rico.
Al-Bará Ibn Azib (que Allah esteja satisfeito com ele), narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quando um muçulmano é questionado na sepultura, ele testemunha que não há divindade senão Allah e que Muhammad é o Mensageiro de Allah”. Esta é a explicação do Dito de Allah: {ALLAH mantém firme os crentes, com a palavra firme (i.e. Kalimah), na vida mundana e no Além.} Ibrahím: 27]
Bukhari e Musslim
O crente será questionado em sua sepultura. Os dois anjos designados para essa tarefa, conhecidos como Munkar e Nakir, o questionarão, como foi mencionado em vários Hadiths. E ele testemunhará que não há divindade além de Allah e que Muhammad é o Mensageiro de Allah. O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: Esta é a palavra firme sobre a qual Allah diz: "{ALLAH mantém firme os crentes, com a palavra firme (i.e. Kalimah), na vida mundana e no Além} [Ibrahím: 27].
