Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Van Amr ibn Soelaym, al-Ansari, zei dat Aboe Sa'id zei dat de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: Het is verplicht voor ieder die geslachtsrijp is om zich op vrijdag te wassen, parfum te gebruiken en als het voorhanden is, het te gebruiken.
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) benadrukte dat het baden op vrijdag voor elke volwassen mannelijke moslim verplicht is, net zoals het verplichte gebed op die dag, Het is aanbevolen dat men zijn tanden reinigt met siwak of iets dergelijks, En het is aanbevolen om een aangename geurige geur te gebruiken.
Van Aboe Sa'id al-Khoedri (moge Allah tevreden zijn met hem ) - die deelnam aan twaalf expedities met de profeet (vrede zij met hem) zei: Ik hoorde vier dingen van de profeet (vrede zij met hem) die indruk op mij maakten. Hij zei: "Laat een vrouw geen reis van twee dagen maken zonder haar echtgenoot of een mahram (een man met wie ze niet kan trouwen volgens islamitische wetgeving). En vast niet op twee dagen: Op de dag van het verbreken van het vasten (Eid al-Fitr) en op de dag van het offerfeest (Eid al-Adha). En bid niet na de ochtendgebed tot de zon opkomt, en niet na het middaggebed tot de zon ondergaat. En reis niet behalve naar drie moskeeën: De Heilige Moskee (in Mekka), de Al-Aqsa Moskee, en deze moskee van mij".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) heeft vier zaken verboden: Eerst en vooral: Het verbod voor een vrouw om te reizen voor een afstand van twee dagen zonder haar echtgenoot of een van haar mahram (wettige metgezel) en omvat nauwe familieleden, zoals een zoon, vader, neef, nicht, oom, en tante, en dergelijke. Het tweede verbod is tegen het vasten op de dag van Eid al-Fitr en Eid al-Adha, ongeacht of het een verplichting, een vrijwillige daad of een boetedoening betreft. Het derde verbod is tegen het verrichten van vrijwillige gebeden na het Fadjr-gebed totdat de zon opkomt, en na het Asr-gebed totdat de zon ondergaat. Het vierde verbod betreft het reizen naar bepaalde specifieke plaatsen met de overtuiging in de deugd ervan en de overtuiging dat het verdienen van goede daden daar wordt vermenigvuldigd. Dit geldt alleen voor de drie genoemde moskeeën: De heilige moskee (in Mekka), de moskee van de profeet (in Medina) en de al-aqsa-moskee. Men mag niet reizen naar andere plaatsen met als doel daar te bidden, want de beloning wordt alleen vermenigvuldigd in deze drie moskeeën.
Van ‘Oeqba ibn ‘Amir al-Joehani (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei: “Er zijn drie momenten waarop de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ons verbood om te bidden of onze overledenen te begraven: Wanneer de zon net opkomt totdat zij hoger aan de hemel staat, tijdens het hoogtepunt van de middag wanneer de zon recht boven staat totdat zij begint te dalen, En wanneer de zon richting zonsondergang helt totdat zij volledig ondergaat.”
Overgeleverd door Moeslim
De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) verbood drie specifieke momenten gedurende de dag om vrijwillige gebeden te verrichten of om de overledenen te begraven: Het eerste moment: Wanneer de zon net opkomt, dat wil zeggen, direct na zonsopgang totdat de zon opkomt tot de hoogte van een speer, wat ongeveer een kwartier duurt. Het tweede moment: Wanneer de zon zich in het midden van de hemel bevindt, zonder enige schaduw aan de oost- of westzijde, totdat zij begint te dalen van het zenit, waardoor de schaduw aan de oostzijde verschijnt en het tijd wordt voor de middaggebed. Dit is een kort moment, ongeveer vijf minuten. Het derde moment: Wanneer de zon begint te neigen naar de ondergang, totdat zij volledig ondergaat.
Aboe Hoeraira (moge Allah tevreden zijn met hem) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Laat niemand van jullie bidden in slechts één kledingstuk zonder dat er iets over zijn schouders ligt."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) verbood degene die in een enkel kledingstuk bidt om zijn schouders bloot te laten tussen de schouderbladen en de nek, zonder iets te dragen dat deze bedekt. Hoewel de schouders geen aura zijn, bevordert het bedekken ervan een betere bedekking van de aura en draagt het bij aan het eerbiedig staan voor Allah tijdens het gebed.
Van Anas (moge Allah tevreden zijn met hem) zei: De profeet, (vrede zij met hem), zei: "Wat is er met sommige mensen die hun blik naar de hemel richten tijdens hun gebed?" Hij verharde zijn woorden hierover, totdat hij zei: "Ze moeten hiermee stoppen, anders zullen hun blikken weggevaagd worden."
Overgeleverd door Al-Boekhari
De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwde degenen die hun ogen naar de hemel richten tijdens hun gebed, of het nu bij het doen van een smeekbede is of op een ander moment. Hij waarschuwde hen streng en dreigde dat hun gezichtsvermogen hen snel zou worden ontnomen, zonder dat ze het zouden merken, waardoor ze de zegen van het gezichtsvermogen zouden verliezen.
Overgeleverd door al-Barā' (moge Allah tevreden met hem zijn) dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Wanneer je de soejoed doet (het neerknielen tijdens het gebed), plaats dan je handpalmen op de grond en til je ellebogen op."
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) heeft de positie van de handen tijdens de soejoed in het gebed verduidelijkt. Dit houdt in dat de handpalmen stevig op de grond worden geplaatst met de vingers bij elkaar, gericht naar de qibla en dat de ellebogen - het gewricht tussen de arm en de bovenarm - omhoog worden gehouden, zonder de grond aan te raken en gespreid van de zijkanten van het lichaam.
Overgeleverd door Wa'iel ibn Hujr (moge Allah tevreden met hem zijn): "Ik bad met de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) en hij groette na het gebed met ''Vrede zij met u en de genade van Allah en Zijn zegeningen' naar zijn rechterkant, en met 'Vrede zij met u, en de genade van Allah' naar zijn linkerkant."
Overgeleverd door Aboe Dawoed
Wanneer de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zijn gebed wilde beëindigen, groette hij naar rechts door zijn gezicht naar de rechterkant te wenden terwijl hij zei: "Vrede zij met u en de genade van Allah en Zijn zegeningen." Vervolgens groette hij naar links door zijn gezicht naar de linkerkant te wenden met de woorden: "Vrede zij met u en de genade van Allah."
Abu Hurayrah (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde: De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Wie Allah drieëndertig keer looft na elk gebed, drieëndertig keer dankt en drieëndertig keer verheerlijkt, dat is in totaal negenennegentig keer, en hij zei: het voltooien van honderd keer: 'Er is geen god dan Allah, Hij is alleen, zonder deelgenoten. Aan Hem behoort de heerschappij en alle lof, en Hij is almachtig over alles'. Zijn zonden worden vergeven, zelfs als ze zo overvloedig zijn als het schuim van de zee".
Overgeleverd door Moeslim
De profeet (vrede zij met hem), verduidelijkte dat degene die na het voltooien van het verplichte gebed zegt: Drieëndertig keer: "Geprezen zij Allah", als een verheerlijking van Allah en een zuivering van Hem van enige imperfectie. Drieëndertig keer: "Alle lof zij Allah", als een lofzang op Hem met Zijn volmaakte eigenschappen, gepaard met liefde en verheerlijking. Drieëndertig keer: "Allah is de grootste", als erkenning dat Allah groter en verhevener is dan alles. Het aantal wordt compleet gemaakt tot honderd door te zeggen: "Er is geen god dan Allah, Hij is alleen, zonder deelgenoten. Aan Hem behoort de heerschappij, en alle lof is aan Hem, en Hij is almachtig over alles", wat betekent: er is geen ware god dan Allah alleen, zonder enige partner, en dat Hij, verheven zij Hij, de enige is Die het volmaakte koningschap bezit en het waard is om geprezen en verheven te worden met liefde en verheerlijking boven alles, en dat Hij almachtig is zonder enige beperking. Wie dit zegt, zullen zijn zonden worden uitgewist en vergeven, zelfs als ze zo overvloedig zijn als het witte schuim dat op de golven van de zee drijft tijdens zijn opwelling en onstuimigheid.
Van Abu Umamah, (moge Allah tevreden zijn met hem) , die zei: De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Degene die na elke voorgeschreven gebedseenheid Ayat al-Kursi reciteert, zal niets beletten om het paradijs binnen te gaan, behalve de dood."
رواه النسائي في الكبرى
De profeet (vrede zij met hem) heeft verklaard dat degene die de Ayat al-Kursi reciteert na het voltooien van het verplichte gebed, niets zal verhinderen om het paradijs binnen te gaan behalve de dood. De Ayat al-Kursi is te vinden in Soera Al-Baqarah: "Allah! Er is geen god dan Hij, de Levende, de Zelfstandige. Sluimer noch slaap overmant Hem. Van Hem is wat in de hemelen en wat op de aarde is. Wie is het die bij Hem voorspraak zou kunnen doen zonder Zijn verlof? Hij kent wat voor hen is en wat achter hen is. Zij omvatten niets van Zijn kennis dan wat Hij wil. Zijn troon strekt zich uit over hemelen en aarde en het waken over beide vermoeit Hem niet. En Hij is de Verhevene, de Grote" [Al-Baqarah:255].
