Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Van Abdoellah ibn Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, wordt gerapporteerd dat de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) werd gevraagd over water en wat erin kan komen van dieren en roofdieren. Hij zei: "Als het water twee qullah (hoeveelheden) bedraagt, dan draagt het geen onreinheden."
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
De profeet (vrede zij met hem) werd gevraagd naar de status van de reinheid van water dat door dieren en roofdieren wordt bezocht voor drinkdoeleinden en dergelijke. Hij antwoordde dat wanneer het water een hoeveelheid heeft bereikt van twee grote emmers, wat gelijk staat aan ongeveer 210 liter, het als veel water wordt beschouwd en niet verontreinigd wordt, tenzij een van zijn drie eigenschappen — kleur, smaak of geur — verandert door onreinheid.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem) heeft overgeleverd dat de profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: "Als iemand van jullie wakker wordt uit zijn slaap, laat hem dan drie keer zijn neus snuiten, want de duivel overnacht in zijn neusgaten".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) spoort degenen die wakker worden uit hun slaap aan om driemaal hun neus te snuiten; het snuiten houdt in dat water uit de neus wordt verwijderd nadat het erin is gebracht, omdat de duivel de nacht doorbrengt in de neusgaten - dat is de gehele neus.
Djabir (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei: Oemar ibn al-Khattab (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei: Een man verrichtte de wassing (woedoe) en liet een plaats ter grootte van een vingernagel onbedekt op zijn voet. De profeet (vrede zij met hem) zag dit en zei: "Ga terug en maak je wassing compleet." De man keerde terug en verrichtte toen het gebed.
Overgeleverd door Moeslim
Omar (moge Allah tevreden zijn met hem) vertelde dat de profeet (vrede zij met hem) een man zag die zijn wassing had voltooid, maar een plek ter grootte van een nagel op zijn voet had overgeslagen, waar het water van de wassing niet was gekomen. De profeet (vrede zij met hem) zei tegen hem, terwijl hij naar de verwaarloosde plek wees: "Ga terug en perfectioneer je wassing, voltooi het volledig, en geef elk lichaamsdeel zijn recht van water, De man keerde terug, voltooide zijn rituele wassing en verrichtte vervolgens zijn gebed.
Annas (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde: De profeet (vrede zij met hem) waste zich of nam een volledige wassing met een inhoud van een sā‘ tot vijf maten, en verrichtte de rituele wassing (woedoe) met één maat.
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) nam een volledige wassing na een geslachtsgemeenschap met een sā‘ tot vijf maten en verrichtte de rituele wassing (woedoe) met één maat. Een sā‘ is gelijk aan vier maten, en een maat is de hoeveelheid die past in de holte van de handen van een persoon met een gemiddelde lichaamsbouw.
Oeqbah ibn Amir (moge Allah tevreden zijn met hem) heeft overgeleverd: "Het was onze beurt om de kamelen te hoeden, en toen het mijn beurt was, verrichtte ik de wassing voor het avondgebed en haastte me om de profeet (vrede zij met hem) te vinden terwijl hij stond en de mensen toesprak. Ik hoorde hem zeggen: 'Er is geen moslim die zijn wassing verricht en deze goed doet, en vervolgens opstaat om twee rak'ahs te bidden, zich daaropvolgend met zijn hart en gezicht gericht, behalve dat het paradijs voor hem verplicht wordt.' Ik zei: 'Hoe voortreffelijk is dit!' Toen hoorde ik iemand voor mij zeggen: 'Degene die vóór hem kwam, is voortreffelijker.' Ik keek op en zag Omar (moge Allah tevreden zijn met hem) zeggen: 'Ik zag dat je haastig was gekomen.' Hij zei: 'Er is niemand van jullie die de wassing verricht, en het vervolgens volmaakt - of volledig uitvoert - en dan zegt: "Ik getuig dat er geen god is behalve Allah en dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is", of de acht poorten van het paradijs worden voor hem geopend en hij mag binnengaan door welke hij maar wil.'
Overgeleverd door Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) verduidelijkte twee grote deugden terwijl hij de mensen toesprak: De eerste: Degene die zich wast en zijn wassing perfect en volledig maakt volgens de voorgeschreven methoden, en elk lichaamsdeel zijn rechtmatige aandeel water geeft. Daarna zegt hij: "Ik getuig dat er geen god is behalve Allah, en dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is", voor hem worden de acht poorten van het paradijs geopend en hij mag binnengaan door welke hij maar wil. De tweede: Degene die deze volledige en perfecte wassing verricht, en vervolgens na deze wassing opstaat en twee rak'ahs bidt, waarbij hij zich met zijn hart toewijdt en zich met nederigheid naar hen toekeert, en zijn gezicht en alle ledematen voor Allah onderwerpt, voor hem wordt het paradijs verplicht.
Anas ibn Mālik (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Als een van jullie de rituele wassing verricht en zijn (leren) sokken aantrekt, laat hem dan bidden met deze sokken aan en erover wrijven met natte vingers (bij de volgende wassing) en laat hem ze niet uittrekken als hij dat wenst, behalve in het geval van grote rituele onreinheid".
Overgeleverd door Ad-Daraqotni
De profeet (vrede zij met hem) legt uit dat wanneer een moslim zijn (leren) sokken aantrekt na de rituele wassing en daarna zijn reinheid verliest en opnieuw wil wassen, hij over de sokken mag wrijven als hij dat wenst en ermee mag bidden zonder ze uit te trekken voor een bepaalde periode. Behalve wanneer hij in een staat van grote rituele onreinheid verkeert; dan moet hij de sokken uittrekken en een volledige wassing verrichten.
Aboe Sa'ied al-Khoedri (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: "O vrouwen, geef veel liefdadigheid, want ik heb gezien dat jullie de meerderheid van de bewoners van de hel zijn." De vrouwen vroegen: "Waarom, O Boodschapper van Allah?" Hij antwoordde: "Jullie vervloeken vaak en zijn ontevreden over jullie echtgenoten. Ik heb geen enkele groep gezien waarvan het gebrek aan verstand en religie de gemoedstoestand van een bedachtzaam en verstandig man meer kan verstoren dan van jullie." De vrouwen vroegen: "Wat is het tekort aan onze religie en ons verstand, O Boodschapper van Allah?" Hij antwoordde: "Is het niet zo dat de getuigenis van twee vrouwen gelijk staat aan die van één man?" Zij bevestigden: "Ja." Hij zei: "Dat is een teken van het tekort aan hun verstand. En is het niet zo dat als een vrouw haar menstruatie heeft, zij niet bidt en niet vast?" Zij bevestigden: "Ja." Hij zei: "Dat is een teken van het tekort aan haar religie."
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) ging op de dag van 'Ied naar de gebedsplaats en had beloofd de vrouwen een aparte preek te geven, wat hij op die dag deed. Hij zei: "O vrouwen, geef veel liefdadigheid en vraag veel om vergeving; dit zijn belangrijke middelen om zonden te vergeven, want ik heb gezien dat jullie op de nacht van de hemelreis de meerderheid van de bewoners van de hel zijn." Een vrouw met inzicht en verstand vroeg: "Waarom zijn wij, O Boodschapper van Allah, de meerderheid van de bewoners van de hel?" De Profeet (vrede zij met hem) antwoordde: "Om de volgende redenen: jullie vervloeken vaak en ontkennen de rechten van jullie echtgenoten." Daarna beschreef hij hen door te zeggen: "Ik heb geen enkele groep gezien waarvan het gebrek aan verstand en religie meer invloed heeft op een bedachtzaam en verstandig man dan van jullie." De vrouw vroeg: "Wat is het tekort aan ons verstand en religie?" Hij zei: Wat betreft het tekort aan verstand, de getuigenis van twee vrouwen is gelijk aan die van één man; dat is het tekort in verstand. Het tekort in religie betreft het verminderen van vrome daden, zoals wanneer een vrouw nachten en dagen niet bidt vanwege menstruatie en dagen vasten overslaat tijdens de Ramadan om dezelfde reden; dat is het tekort in religie. Echter, zij worden hiervoor niet bekritiseerd of ter verantwoording geroepen, omdat het deel uitmaakt van hun schepping, net zoals de mens van nature geneigd is tot liefde voor rijkdom, haast in zijn zaken en onwetendheid... Enzovoort. Dit wordt echter genoemd om te waarschuwen voor de verleiding die zij kunnen vormen.
Over Oemm Atiyya (moge Allah tevreden zijn met haar ), die de profeet (vrede zij met hem) trouw zwoer en zei: Na het verkrijgen van reinheid beschouwden we vuilheid en geelheid niet langer als enige vorm van betekenis.
رواه أبو داود بهذا اللفظ ورواه البخاري بدون زيادة (بعد الطهر)
De metgezellin Oem Atiyya (moge Allah tevreden zijn met haar ) deelde mee dat tijdens het leven van de profeet (vrede zij met hem) vrouwen het donkergekleurde of gelige vocht dat na de reiniging van de menstruatie uit de intieme delen kwam, niet beschouwden als menstruatie. Hierdoor lieten ze zowel het gebed als het vasten niet na vanwege dit vocht.
Overgeleverd door Aisha, de moeder van de gelovigen (moge Allah tevreden zijn met haar): Oem Habibah bint Djahsh legde aan de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) haar menstruatieproblemen voor. Hij (vrede zij met hem) zei: Wacht gedurende de normale lengte van uw menstruatiecyclus alvorens een bad te nemen". Vervolgens nam zij na elk gebed een bad."
Overgeleverd door Moeslim
Een metgezellin klaagde bij de profeet (vrede zij met hem) over aanhoudend bloedverlies, Hij gaf haar de opdracht om te stoppen met bidden gedurende de duur die overeenkwam met haar normale menstruatieperiode voordat dit onverwachte voorval plaatsvond. Daarna moest ze zich reinigen en bidden. Uiteindelijk nam ze vrijwillig een bad voor ieder gebed.
