Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Imran ibn Husain (moge Allah tevreden met hem zijn) zei hij: "Ik had last van aambeien, dus vroeg ik de Profeet (vrede zij met hem) over het gebed, en hij zei:" "Bid staande, en als je daartoe niet in staat bent, bid zittend, en als je daartoe niet in staat bent, bid liggend op je zij."
Overgeleverd door Al-Boekhari
De Profeet (vrede zij met hem) verklaarde dat het basisprincipe van het gebed het staand verrichten ervan is, tenzij men daartoe niet in staat is, dan mag men zittend bidden. En als men niet in staat is om zittend te bidden, dan mag men het liggend op de zij verrichten.
Aboe Hoerayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ (vrede zij met hem) heeft gezegd: Een blinde man kwam naar de Profeet (vrede zij met hem) en zei: "O Boodschapper van Allah, ik heb niemand die mij naar de moskee kan begeleiden. Mag ik toestemming van de Boodschapper van Allah krijgen om in mijn huis te bidden?" De Profeet (vrede zij met hem) verleende hem toestemming om thuis te bidden. Toen de man zich omdraaide om weg te gaan, riep de Profeet (vrede zij met hem) hem en vroeg: "Hoor je de oproep tot gebed?" De man antwoordde: "Ja." Daarop zei de Profeet (vrede zij met hem): "Beantwoord het dan."
Overgeleverd door Moeslim
Een blinde man kwam naar de Profeet (vrede zij met hem) en zei: "O Boodschapper van Allah, ik heb niemand die mij kan helpen en mijn hand kan nemen om naar de moskee te gaan voor de vijf gebeden. Hij vroeg de Profeet (vrede zij met hem) om toestemming om het gezamenlijke gebed in de moskee over te slaan door thuis te bidden. De Profeet (vrede zij met hem) verleende hem toestemming. Maar toen de man zich omdraaide om weg te gaan, riep de Profeet (vrede zij met hem) hem en vroeg: "Hoor je de oproep tot gebed?" De man antwoordde: "Ja." Daarop zei de Profeet (vrede zij met hem): "Beantwoord dan de oproep tot gebed."
Abdullāh ibn Mas'ūd (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) leerde ons de preek van noodzaak : "Alle lof zij aan Allah. Wij zoeken Zijn hulp en vragen Hem om vergeving. Wij zoeken toevlucht bij Hem tegen de slechte neigingen van onszelf. Wie door Allah wordt geleid, kan niet worden misleid, en wie wordt misleid, kan geen leiding vinden. Ik getuig dat er geen God is dan Allah, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is. O mensen, vrees jullie Heer, Die jullie schiep uit één ziel en daaruit zijn partner schiep en uit hen beiden vele mannen en vrouwen deed voortkomen. En vrees Allah, in Wiens naam jullie wederzijdse rechten nastreven, en (wees) betrokken bij de familiebanden. Voorwaar, Allah houdt toezicht over jullie. O jullie die geloven, vrees Allah zoals Hij gevreesd dient te worden en sterf niet, behalve als moslims. O jullie die geloven, vrees Allah en spreek oprecht. Hij zal jullie daden rechtzetten en jullie zonden vergeven. En wie Allah en Zijn boodschapper gehoorzaamt, heeft zeker een geweldige overwinning behaald." (Quran, Soera An-Nisa, vers 1; Soera Aal-E-Imran, vers 102; Soera Al-Ahzab, verzen 70-71)
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
De overlevering van Ibn Mas'ud, moge Allah tevreden met hem zijn, vermeldt dat de Profeet, vrede zij met hem, hen de Khutbah al-Hadjah (de preek van noodzaak) heeft geleerd. Dit is de toespraak die wordt uitgesproken bij het begin van een toespraak en voor het uiten van hun behoeften, zoals de huwelijkstoespraak, de vrijdagpreek en andere toespraken. Deze toespraak omvatte grote betekenissen waarin werd uiteengezet dat Allah alle vormen van lof verdient, en dat men alleen Hem om hulp moet vragen zonder deelgenoten aan Hem toe te schrijven, en dat men zijn zonden moet bedekken en vergeven, en dat men zijn toevlucht tot Hem moet zoeken tegen alle vormen van kwaad, zowel van de eigen ziel als van anderen. Toen informeerde de Profeet, vrede zij met hem, dat de leiding in de hand van Allah is, en degene die Hij leidt kan niet worden misleid, en degene die Hij doet dwalen, kan geen gids voor hem zijn. Vervolgens noemde hij de getuigenis van de eenheid van Allah en dat er geen ware God is behalve Allah, en de getuigenis van de boodschap dat Mohammed de dienaar en boodschapper van Allah is. Hij sloot deze toespraak af met deze drie verzen, die de oproep tot Godsvrucht omvatten, door gehoorzaamheid aan Zijn geboden en het vermijden van Zijn verboden, ter wille van het welbehagen van Allah. En dat de beloning voor degenen die dit doen, het rechtzetten van daden en woorden is, het wegnemen van zonden, het vergeven van fouten, en het leiden van een goede levenswijze in dit wereldse leven, en het behalen van het Paradijs op de Dag des Oordeels.
Overgeleverd door Aboe Moesa (moge Allah tevreden zijn met hem ), dat de profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zei: "Er is geen (geldig) huwelijk zonder de aanwezigheid van een voogd.( Wali)".
Overgeleverd door Aboe Dawoed, At-Tirmidhi, Ibn Maja en Ahmed
De profeet (vrede zij met hem) heeft verduidelijkt dat het huwelijk van een vrouw niet rechtsgeldig is zonder een voogd die de huwelijkscontract voltrekt.
Overgeleverd door Abdoellah ibn Amr (moge Allah tevreden zijn met hen beiden) dat de profeet (vrede zij met hem) zei: Wie een verdragspersoon doodt, zal de geur van het paradijs niet ruiken, hoewel de geur ervan op een afstand van veertig jaar reizen te vinden is.
Overgeleverd door Al-Boekhari
De profeet (vrede zij met hem) benadrukt met klem de zware waarschuwing voor degene die een persoon met een verdrag doodt - dat wil zeggen een ongelovige die onder een pact en bescherming het gebied van de islam betreedt. Zo iemand zal de geur van het paradijs niet ervaren, zelfs al kan die geur worden geroken op een afstand die overeenkomt met een reis van veertig jaar.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei: De profeet (vrede zij met hem) heeft degene vervloekt die omkoopt en degene die omgekocht wordt in een oordeel.
Overgeleverd door At-Tirmidhi en Ahmed
De profeet (vrede zij met hem) bad om uitsluiting en verwijdering uit de genade van Allah, de Verhevene, voor degene die omkoopt, degene die de omkoping accepteert, en degene die deze in ontvangst neemt. Hiertoe behoort ook wat aan rechters wordt betaald om oneerlijk te zijn in het oordeel dat zij vellen, zodat de gever zijn doel kan bereiken zonder rechtvaardigheid.
Abdoellah ibn Amr (moge Allah tevreden zijn over hen ) zei: Wij keerden terug met de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) van Mekka naar Medina. Toen wij bij een waterbron onderweg waren, haastten enkele mensen zich tijdens het namiddaggebed en verrichtten hun woedoe snel. Wij kwamen bij hen aan en zagen dat hun hielen nog droog waren en niet door het water waren geraakt. Toen zei de boodschapper van Allah (vrede zij met hem): "Wee de hielen voor het vuur, verricht de wassing grondig".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) reisde van Mekka naar Medina met zijn metgezellen. Onderweg vonden zij water, en enkele metgezellen haastten zich om hun wassing voor het namiddaggebed te verrichten, waardoor de achterkant van hun voeten droog bleef. De profeet (vrede zij met hem) zei: "Straf en vernietiging in het vuur voor degenen die de achterkant van hun voeten niet goed wassen tijdens de woedoe en hij beval hen de wassing grondig te voltooien".
Van Omar ibn al-Khattab (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei: De profeet (vrede zij met hem), heeft gezegd: Wanneer de oproeper van het gebed (muezzin) zegt: 'Allahoe Akbar, Allahoe Akbar (Allah is Groot), en een van jullie zegt: 'Allahu Akbar, Allahoe Akbar (Allah is groot), en dan zegt: 'Asjhadoe an la ilaha illa Allah (Ik getuig dat er geen god is dan Allah), en een van jullie zegt: Asjhadoe an la ilaha illa Allah (Ik getuig dat er geen god is dan Allah), en dan zegt: Asjhadoe anna Mohammadan rasoeloe Allah (Ik getuig dat Mohammed de boodschapper van Allah is) , en een van jullie zegt: 'Asjhadoe anna Mohammadan rasulu Allah (Ik getuig dat Mohammed de boodschapper van Allah is) en dan zegt: Hayya 'ala-s-salah (Kom tot het gebed) en een van jullie zegt: 'Lā ḥawla wa lā quwwata illā bi-llāh' (Er is geen macht noch kracht behalve door Allah) en dan zegt: Ḥayya ʿalā al-falāḥ (Kom tot succes) en een van jullie zegt: 'Er is geen macht noch kracht behalve door Allah', en dan zegt: 'Allahoe Akbar, Allahoe Akbar', en een van jullie zegt: 'Allahoe Akbar, Allahoe Akbar', en dan zegt: Lā ilāha illā Allāh (Er is geen god dan Allah) , en zegt uit zijn hart: 'Er is geen god dan Allah', zal het Paradijs betreden.
Overgeleverd door Moeslim
De oproep tot gebed (adzan) is de kennisgeving aan mensen over het begin van het gebedstijdstip, en de woorden van de oproep tot gebed zijn allesomvattende uitingen van de geloofsleer. In deze overlevering heeft de profeet (vrede zij met hem) het aanbevolen handelen uiteengezet bij het horen van de oproep tot gebed (adzan). Het bestaat erin dat de luisteraar zegt wat de oproeper zegt. Dus als de oproeper: Allahoe Akbar (Allah is de Grootste) zegt, zegt de luisteraar: Allahoe Akbar (Allah is de Grootste), en zo verder; behalve wanneer de oproeper zegt: Hayya 'ala-s-salah (Kom tot het gebed) en Ḥayya ʿalā al-falāḥ (Kom tot succes), dan zegt de luisteraar: 'Er is geen kracht noch macht behalve door Allah' De profeet (vrede zij met hem) heeft duidelijk gemaakt dat degene die oprecht vanuit zijn hart de woorden van de oproeper tot het gebed herhaalt, het Paradijs zal betreden. En de betekenissen van de woorden van de oproep tot gebed zijn als volgt: Allah is de Grootste: Betekent dat Hij, de Verheven is,Groter, Verhevener en meer verheven is dan al het andere. Ik getuig dat er geen god is dan Allah: Wat betekent dat er geen ware god is behalve Allah. Ik getuig dat Mohammad de boodschapper van Allah is: Dat betekent dat ik erken en getuig, met mijn tong en mijn hart, dat Mohammad de boodschapper van Allah is, gezonden door Allah, de Machtige en Verhevene, en dat zijn gehoorzaamheid verplicht is. Hayya 'ala-s-salah betekent 'Kom naar het gebed', en het antwoord van de luisteraar: Lā ḥawla wa lā quwwata illā bi-llāh, betekent 'Er is geen kracht of macht behalve door Allah'. Dit drukt uit dat er geen mogelijkheid is om te ontsnappen aan de obstakels die gehoorzaamheid in de weg staan, noch de kracht om deze te vervullen, noch de mogelijkheid om iets van de dingen te bereiken, behalve met de goedkeuring van Allah, de Verhevene. Ḥayya ʿalā al-falāḥ: "Kom naar de weg van het succes'', en dit refereert naar het behalen van het paradijs en het ontsnappen aan het hellevuur.
Van Anas ibn Malik (moge Allah tevreden zijn met hem ) zei: De profeet (vrede zij met hem) zei: Wie een gebed vergeet, dient het onmiddellijk te verrichten zodra hij het zich herinnert; er bestaat geen andere verzoening hiervoor : 'En onderhoud het gebed ter Mijner herinnering' [Soerat Taha: 14].
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De profeet (vrede zij met hem) heeft duidelijk gemaakt dat als iemand een voorgeschreven gebed vergeet te verrichten voordat de tijd ervoor verstrijkt, hij onmiddellijk moet handelen zodra hij zich herinnert. Er is geen andere manier om dit verzuim goed te maken of te verbergen, behalve door het gebed te verrichten op het moment van herinnering. Allah zegt in Zijn Heilige Boek: "En onderhoud het gebed ter Mijner gedachtenis" [Soerat Taha: 14], dat betekent dat je het vergeten gebed moet verrichten zodra je eraan denkt.
