Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Abdullah Ibn Amrū (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė: Mes su Allaho Pasiuntiniu (ramybė ir Allaho palaima jam) grįžome iš Mekos į Mediną, ir kai pakeliui priėjome prie vandens šaltinio, kai kurie žmonės asr maldos metu skubiai atliko vudu. Kai juos pasiekėme, jų kulnai buvo sausi, ir vanduo jų nebuvo palietęs. Tuomet Allaho Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) tarė: „Saugokitės tinkamai nenusiplauti kulnų, nes to nepadarius jie gali būti sudeginti pragare!“
Bendru sutarimu
Pranašas su kompanjonais keliavo iš Mekkos į Mediną ir pakeliui rado vandens. Kai kurie kompanjonai skubėjo atlikti vudu prieš asr maldą, todėl jų kulnai atrodė sausi. Taigi Pranašas pasakė, kad pragare bus nubausti tie, kurie per vudu nenusiplauna kulnų ir liepė jiems tobulai atlikti vudu.
Umar Ibn Al-Khatab (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė: „Kai muazin (šaukiantis į maldą) sako: „Allahu akbar, Allahu akbar“ (Allah yra Didžiausiasis), o vienas iš jūsų pakartoja „Allahu akbar, Allahu akbar“, o tada muazin sako: „Ašhadu alla ilaha illa Allah“ (liudiju, kad nėra kito dievo, išskyrus Allahą), ir jis pakartoja: „Ašhadu alla ilaha illa Allah“, o tada sako: „Ašhadu anna Muchammadan rasūl Allah“ (aš liudiju, kad Muchammedas yra Allaho Pasiuntinys), ir jis tai pakartoja: „Ašhadu anna Muchammadan rasūl Allah“, o tada sako: „Chaja alas-sala“ (Ateikite į maldą) ir jis sako: „La chaula uala kuata illa billah“ (Visa galia ir jėga priklauso Allahui), o tada muazin sako: „Chaja alal-falach“ (Ateikite į sėkmę), ir sako: „La chaula uala kuata illa billah“ ir tada muazin sako: „Allahu akbar, Allahu akbar“, o jis pakartoja „Allahu akbar, Allahu akbar“, tada muazin sako: „La ilaha illa Allah“ ir jis tai pakartoja. Kas visą tai sako nuoširdžiai pateks į rojų.“
Perdavė Muslim
Azanas yra pranešimas žmonėms, kad maldos laikas prasidėjo. Azano žodžiai sudėti iš tikėjimo (akyda) pagrindų. Šiame hadise Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) paaiškino ką reikia sakyti išgirdus azaną - klausytojas turėtų sakyti, kaip sako muazin. Kai muazin sako: „Allahu akbar“, jis turėtų pakartoti ir taip pat su visomis frazėmis, išskyrus tuos atvejus, kai muazin sako: „chaja alas-sala“ ir „chaja alal-falach“, klausytojas turėtų pasakyti: „La chaula uala kuata illa billah“. Pranašas taip pat nurodė, kad tas, kuris tai nuoširdžiai kartoja po muazin, pateks į rojų. Azano frazių reikšmės: Allahu akbar - Allahas, tebūnie Jis Išaukštintas, yra Didžiausiasis. Ašhadu alla ilaha illa Allah - niekas nėra vertas garbinimo, išskyrus Allahą. Ašhadu alla ilaha illa Allah - pripažįstu ir liudiju savo liežuviu ir širdimi, kad Muchammedas yra Allaho Pasiuntinys ir privaloma jam paklusti. Chaja alas-sala - ateikite į maldą. Klausytojas sako „La chaula uala kuata illia billiah“ - jokiu būdu negalima išvengti dalykų, kurie trukdo garbinti, išskyrus su Allaho pagalba ir galima turėti jėgų tai atlikti tik Jo pagalba. Chaja alal-falach - ateikite į sėkmę, būtent rojaus pasiekimą ir išsigelbėjimą nuo pragaro ugnies.
Anas Ibn Malik (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) sakė: „Kas pamiršta maldą, turi ją atlikti iškart, kai tik ją prisimena; už ją nėra jokio kito išpirkimo, išskyrus tai. {ir atlik maldas Mano prisiminimui.} [Koranas, sūra „Ta Ha“ 20:14].“
Bendru sutarimu
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) atkreipė dėmesį, kad tas, kuris pamiršta atlikti kokią nors privalomą maldą, kol jos laikas baigėsi, turėtų paskubėti ją atlikti, kai prisimins. Ši nuodėmė negali būti pašalinta ir uždengta, nebent musulmonas ją atliks iškart prisiminęs. Korane Allahas tarė: {ir atlik maldas Mano prisiminimui.} [Koranas, sūra „Ta Ha“ 20:14] - tai yra atlik pamirštą maldą, kai ją prisimeni.
Abdullah Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė: kad per vieną iš Pranašo (ramybė ir Allaho palaima jam) mūšį buvo rasta nužudyta moteris. Taigi, Pasiuntinys pasmerkė moterų ir jaunų berniukų žudymą mūšio metu.
Bendru sutarimu
Pranašas matė viename iš mūšių nužudytą moterį ir pasmerkė moterų ir nesubrendusių berniukų žudymą.
Ibn Umar (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė: Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) uždraudė duoti įžadus ir pasakė: „Iš tiesų, tai neatneša jokios naudos. Tai yra tik priemonė ką nors išgauti iš šykštuolio.“
Bendru sutarimu
Pranašas uždraudė duoti įžadą, kuris reiškia, kad žmogus įsipareigoja daryti tai, ko jam nenumato šariatas. Jis sakė: Įžadas nieko nepagreitina ir neatideda. Tai tik priemonė, kuria galima ką nors išgauti iš vargšo, kuris daro tik tai, kas jam privaloma. Taip pat įžadas nesuteikia to, kas nebuvo iš anksto Allaho numatyta.
Abu Mūsa Al-Ašari (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė: Mes kartu su grupe Ašari genties žmonių nuėjome pas Allaho Pasiuntinį (ramybė ir Allaho palaima jam) ir paprašėme jo kupranugarių. Jis atsakė: „Prisiekiu Allahu, aš jums nieko neduosiu, ir neturiu nieko, ant ko galėtumėte joti.“ Mes pasilikome ten tiek laiko, kiek Allahas norėjo. Tuomet pas Pasiuntinį buvo atvežta keletas kupranugarių, ir jis įsakė duoti mums tris. Kai išėjome, vieni iš mūsų pasakė kitiems: „Allahas mūsų nepalaimins. Mes paprašėme Allaho Pasiuntinio (ramybė ir Allaho palaima jam) kupranugarių, ir nors jis buvo prisiekęs, kad neduos, vis dėlto davė.“ Taigi, nuėjome pas Pranašą ir jam apie tai užsiminėme. Jis pasakė: „Aš nesuteikiau jums kupranugarių, bet Allahas suteikė. Prisiekiu Allahu - jei Jis panorės -, jei kada nors duosiu priesaiką ir pamatysiu, kad kitoks variantas yra geresnis už pirmąjį, aš išpirksiu savo priesaiką ir padarysiu tai, kas geriau.“
Bendru sutarimu
Abu Mūsa Al-Ašari (tebūnie Allahas juo patenkintas) pasakoja, kad jis kartu su grupe žmonių iš savo genties nuėjo pas Allaho Pasiuntinį (ramybė ir Allaho palaima jam). Jie ketino jo paprašyti duoti jiems kupranugarių, kad galėtų dalyvauti džihade. Tačiau, Pranašas prisiekė, kad jiems neduos ir kad neturi, ką jiems duoti. Jie grįžo ir kurį laiką pasiliko. Tuomet Pranašui buvo atvežti trys kupranugariai, o šis juos išsiuntė pas juos. Jie tarė vienas kitam: „Allahas mūsų nepalaimins, nes Pranašas prisiekė, kad nesuteiks mums kupranugarių.“ Taigi jie nuėjo ir paklausė jo apie tai. Tuomet Pranašas jiems pasakė: „Visagalis Allahas davė jums šiuos kupranugarius, nes Jis jums padėjo ir padarė juos jūsų nuosavybe, o aš esu tik priežastis, dėl kurios jie atkeliavo pas jus. Iš tiesų, prisiekiu Allahu, jei Jis panorės: kai duodu priesaiką, kad ką nors darysiu arba ko nors nedarysiu, bet paskui matau, kad geriau daryti priešingai, tikrai padarysiu tai, kas geriau, sulaužydamas priesaiką, o paskui išpirksiu jos sulaužymą.“
Abu Musa (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė: Allaho Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) buvo paklaustas apie žmogų, kuris kovoja iš narsumo, iš išdidumo ir iš puikybės. Kuris iš jų yra tikrai Allaho labui? Allaho Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) atsakė: „Kas kovoja, kad Allaho žodis būtų aukščiausias, tai tikrai yra Allaho labui.“
Bendru sutarimu
Pranašas buvo paklaustas apie skirtingus kovotojų motyvus, pavyzdžiui, apie tą, kuris kovoja iš narsumo, išdidumo ar norėdamas padaryti įspūdį žmonėms ar bet kokiu kitu tikslu. Kuris iš jų yra tikrai Allaho labui? Pranašas pareiškė, kad tikras kovotojas dėl Allaho yra tas, kuris kovoja, kad Allaho žodis būtų aukščiausias.
Abu Said Al-Khudri (tebūnie Allahas juo patenkintas) pranešė, kad Pasiuntinys (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė: „Kai girdite azaną (šaukimą melstis), kartokite tai, ką sako muezinas.“
Bendru sutarimu
Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) ragina mus išgirdus azaną kartoti ką sako muezinas, žodis po žodžio. Taigi, kai jis sako: „Allahu akbar“ (Allahas yra Didžiausiasis), mes sakome: „Allahu akbar“ po jo, ir kai jis ištaria du tikėjimo liudijimus, mes juos pakartojame. Vienintelė išimtis yra tada, kai muezinas sako: „Haja alias-salah, haja alial-falah“ (Ateik į maldą, ateik į sėkmę), turėtume sakyti: „La haula va la kuvata ila billah“ (Visa galia ir jėga priklauso Allahui).
Al-Mughira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė: Vieną kartą buvau kartu su Pranašu (ramybė ir Allaho palaima jam) kelionėje ir pasilenkiau numauti jo odines kojines (khuf), bet jis pasakė: „Palik jas, nes aš jas užsimoviau būdamas tyrumo būsenoje.“ Taigi, jis perbraukė šlapiais pirštais per jas.
Bendru sutarimu
Vienoje iš savo kelionių Pranašas atlikinėjo apsiprausimą (vudu). Pasiekus kojų plovimo dalį, Al-Mughira Ibn Šubah (tebūnie Allahas juo patenkintas) ištiesė rankas, kad numautų Pranašo odines kojines, kad jis galėtų nusiplauti kojas. Tačiau Pranašas pasakė: Palik juos ir nenuimk, nes aš juos užsimoviau būdamas tyrumo būsenoje. Vadinasi, Pranašas užuot plovęs kojas, braukė per odines kojines.
