Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
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Abdur-Rahman ibn Samura - Que Allah esteja satisfeito com ele - narrou que o Mensageiro de Allah - Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - lhe disse: “Não jureis pelos ídolos, nem por vossos pais”.
Narrado por Musslim
O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, proíbe jurar pelos tawaghit (ídolos), plural de tághia, que são os ídolos que os politeístas adoravam em vez de Allah, e que eram a causa de sua rebeldia excessiva e descrença. O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, também proíbe jurar pelos antepassados, pois era um costume dos árabes na época da ignorância (jahiliyyah) jurar por seus pais como forma de orgulho e exaltação.
Buraida - Que Allah esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de Allah - Que a paz e benção de Allah estejam sobre ele - disse: "Aquele que jura pela sua integridade, não é dos nossos.”
Relato de Abu Daud e Ahmad
O Profeta, que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele, proibiu e alertou contra jurar pela confiança (amanah), e que quem o faz não é dos nossos.
Abu Hurairah (que ALLAH esteja satisfeito com ele) narrou: Estávamos sentados ao redor do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e Abu Bakr e Umar (que Allah esteja satisfeito com os dois) também estavam lá. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) levantou-se e saiu, e ele demorou muito para voltar. Temíamos que ele pudesse ter sido atacado por algum inimigo quando não estávamos com ele. Alarmados, levantamo-nos. Fui o primeiro a ficar alarmado, então saí para procurar o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) e cheguei a um jardim pertencente à tribo Ansāri de Banu An-Najjār. Dei a volta procurando um portão, mas não consegui encontrar. Vendo um riacho fluindo para o jardim de um poço externo, eu me encolhi como uma raposa e me esgueirei para (o lugar) onde o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) estava. Ele disse: "É você Abu Hurayrah?" Eu respondi: "Sim, ó Mensageiro de Allah." Ele disse: "Qual é o seu problema?" Eu respondi: "Você estava entre nós, mas se levantou e foi embora e se atrasou, por isso, temendo que pudesse ter sido atacado por algum inimigo quando não estávamos com você, ficamos alarmados. Fui o primeiro a ficar alarmado. Quando vim para este jardim, me recompus como faz uma raposa, e essas pessoas estão me seguindo. " Ele disse: "Ó Abu Hurayrah!" e me deu suas sandálias e disse: "Pegue estas minhas sandálias, e quando você encontrar alguém fora deste jardim que testemunhe que ninguém é digno de adoração além de ALLAH, tendo isso em seu coração, dê a ele as boas novas de entrar no Paraíso. " Então, a primeira pessoa que encontrei foi Umar. Ele perguntou: O que são essas sandálias, Abu Huraira? Eu respondi: Estas são as sandálias do Mensageiro de Allah com as quais ele me enviou para alegrar qualquer um que eu encontrasse que testemunhasse que não há outro deus além de Allah, estando certo disso em seu coração, com o anúncio de que ele iria para o Paraíso . Em seguida, Umar me bateu no peito e eu caí de costas. Ele então disse: Volte, Abu Hurairah. Então eu voltei para o Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de ALLAH estejam com ele -, e estava prestes a começar a chorar. Umar me seguiu de perto e lá estava ele atrás de mim. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse: Qual é o seu problema, Abu Huraira? Eu disse: Acontece que encontrei Umar e transmiti a ele a mensagem com a qual tu me enviaste. Ele me bateu no peito, o que me fez cair de costas e me mandou voltar. Após isso, o Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de ALLAH estejam com ele - disse: O que o levou a fazer isso, Umar? Ele disse: Mensageiro de Allah, minha mãe e meu pai sejam sacrificados a ti, você enviou Abu Hurairah com suas sandálias para alegrar a todo aquele que o encontrasse e que testemunhou que não há outro deus além de Allah, e estando certo disso em seu coração, com a notícia de que ele iria para o Paraíso? Ele disse sim. Umar disse: Por favor, não faça isso, pois temo que as pessoas apeguem-se apenas nisso; deixe-os continuar fazendo (boas) ações. O Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de ALLAH estejam com ele - disse: Bem, deixe-os.
Narrado por Musslim
O Profeta ﷺ estava sentado em meio a um grupo de seus companheiros, entre eles Abu Bakr e Umar. Ele se levantou ﷺ e demorou a voltar para eles, o que os fez temer que algo de mal pudesse ter acontecido com ele, seja captura por um inimigo ou outra coisa. Os companheiros, que Allah esteja satisfeito com eles, levantaram-se preocupados, e o primeiro a sair foi Abu Hurairah, que chegou a um jardim dos Banu Najjar. Ele começou a circundá-lo na esperança de encontrar uma porta aberta, mas não encontrou. No entanto, viu uma pequena abertura no muro por onde a água passava. Ele apertou o corpo e conseguiu entrar, encontrando o Profeta ﷺ. O Profeta perguntou: "És tu, Abu Hurairah?" Ele respondeu: "Sim." O Profeta perguntou: "O que aconteceu contigo?" Abu Hurairah explicou: "Estavas entre nós, mas te levantaste e demoraste a voltar. Tememos que algo tivesse acontecido contigo, então nos preocupamos. Fui o primeiro a sair, cheguei a este muro e entrei por esta abertura como faz a raposa. E os outros estão atrás de mim." O Profeta ﷺ lhe deu suas sandálias como um sinal e disse: "Vai com estas minhas sandálias, e quem encontrares atrás deste muro que testemunhar que não há divindade digna de adoração exceto Allah, com convicção em seu coração, dá-lhe a boa nova de que ele será do povo do Paraíso." O primeiro que Abu Hurairah encontrou foi Umar. Umar perguntou: "O que são estas sandálias, ó Abu Hurairah?" Ele respondeu: "São as sandálias do Mensageiro de Allah ﷺ. Ele me enviou com elas para dar a boa nova de que quem testemunha que não há divindade digna de adoração exceto Allah, com convicção em seu coração, será do povo do Paraíso." Umar golpeou o peito de Abu Hurairah, que caiu de costas. Então Umar disse: "Volta, ó Abu Hurairah." Abu Hurairah retornou ao Profeta ﷺ, preocupado, com o rosto mudado e preparado para chorar. Umar o seguiu. O Profeta ﷺ perguntou: "O que aconteceu contigo, ó Abu Hurairah?" Abu Hurairah respondeu: "Encontrei Umar e lhe contei o que me enviaste a fazer. Ele me golpeou de tal forma que caí de costas e disse para eu voltar." O Profeta ﷺ perguntou a Umar: "O que te levou a fazer isso?" Umar respondeu: "Ó Mensageiro de Allah, que meu pai e minha mãe sejam resgatados por ti! Enviaste Abu Hurairah com tuas sandálias para anunciar que quem encontrar e testemunhar que não há divindade digna de adoração exceto Allah, com convicção no coração, terá a boa nova do Paraíso?" O Profeta ﷺ respondeu: "Sim." Umar disse: "Não faça isso. Receio que as pessoas passem a confiar apenas nessa palavra, sem realizar ações." Então o Profeta ﷺ disse: "Então, deixa-os."
De Abdullah bin Amr (que Allah esteja satisfeito com ele) sobre o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: "O muçulmano perfeito é aquele de cuja língua e a mão todos os muçulmanos estão salvos, e o imigrante (perfeito) é aquele que abandona aquilo que Allah o proibiu."
Bukhari e Musslim
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) informou que o muçulmano completo em seu Islam é aquele de quem os outros muçulmanos estão salvos de sua língua — ele não os insulta, não os amaldiçoa, não fala mal deles pelas costas, nem causa qualquer tipo de dano com sua língua. Eles também estão a salvo de sua mão — ele não agride as pessoas, não toma seus bens de forma ilícita, e não comete atos semelhantes. E o verdadeiro migrante (muhajir) é aquele que abandona o que Allah, o Altíssimo, proibiu.
Al-Mughīrah ibn Shu'bah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Mūssa (que a paz esteja com ele) perguntou ao seu Senhor: 'Quem entre os habitantes do Paraíso será o mais baixo em classificação? ' Ele (Allah) disse: 'Aquele que virá após o povo do Paraíso ter sido admitido nele. Será dito a ele:' Entre no Paraíso. 'Ele então responderá: 'Ó Senhor, como (posso entrar) enquanto o povo se instalou em suas casas e recebeu sua parte?' Será dito a ele: 'Você ficará satisfeito se você tiver um reino como o de um rei do mundo?' Ele dirá: Ficarei satisfeito (com isso) meu Senhor.' Ele (Allah) dirá: 'Você receberá quíntuplo como este.' Ele dirá na quinta (repetição): 'Estou satisfeito, meu Senhor.' Ele (Allah) dirá: 'É seu, e dez vezes mais, e você receberá tudo o que deseja e tudo o que seus olhos anseiam.' Ele dirá: Estou satisfeito, meu Senhor.' Mūssa disse: 'Quem então entre os habitantes do Paraíso será o mais alto em posição?' Ele (Allah) disse: 'Eles são aqueles que eu escolhi. Eu semeei sua honra com Minha Própria Mão, e então coloquei um selo sobre ela. Eles receberão aquilo que nenhum olho jamais viu, nenhum ouvido jamais ouviu, e nenhuma mente humana jamais percebeu. 'Ibn Mas'ūd (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse:" Eu conheço o último dos habitantes do Inferno para saia dele, e o último dos habitantes do Paraíso a entrar. Ele é um homem que sairá rastejando do Fogo do Inferno, e ALLAH, o Todo Poderoso, dirá a ele: 'Vá e entre no Paraíso.' parecerá a ele que está cheio. Ele dirá: “Ó Senhor, achei-o cheio.” Allah, o Todo-Poderoso, dirá: “Vá e entre no Paraíso, pois você terá o igual do mundo e dez vezes mais ou você terá dez vezes como o mundo. 'Ele dirá:' Você está zombando de mim ou Você está rindo de mim enquanto Você é o Rei? 'Ibn Mas'ūd disse:" Eu vi o mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) sorrindo tão amplamente que seus dentes molares podiam ser vistos. Ele então disse: "Essa é a mais baixa classificação entre as pessoas do Paraíso!
Relatado por Musslim - Acordado
Ilustração da honra e vasta misericórdia de ALLAH, e ilustração do grau dos residentes do Paraíso, visto que o grau mais baixo é multiplicado inúmeras vezes com a vida dos reis na terra
Abu Hurairah -Que ALLAH esteja satisfeito com ele- disse que disseram: Ó mensageiro de ALLAH será que veremos nosso Senhor no Dia do Juízo Final? Disse: Será que voçês chocam-se na visualização do sol durante o meio dia, que não há nuvem? Disseram: Não. Disse:Será que chocam-se na visualização da lua cheia, num dia sem núvens? Disseram: Não. Disse: ''Juro por Aquele em cujas mãos encontra-se a minha alma, não chocares uns com os outros para verem vosso Senhor'' Disse: ALLAH pegará um servo e dirá: Não te honrei, não fiz de si um líder, não te fiz casar, não subjuguei a si o cavalo e camelo, e deixei-te tornar líder e levar um quarto da riqueza do povo? Dirá: Claro.Em seguida o Senhor dirá: Será que sabias que terias de encontrar comigo? Dirá: Não. ALLAH dirá: ''Eu vou te esquecer tal como me esqueceste'' Em seguira pegará no segundo e dirá: Não te honrei, não fiz de si um líder, não te fiz casar, não subjuguei a si o cavalo e camelo, e deixei-te tornar líder e levar um quarto da riqueza do povo? Será que sabias que terias de encontrar comigo? Dirá: Não. ALLAH dirá: ''Eu vou te esquecer tal como me esqueceste'' Em seguida pegará o terceiro e dirá o mesmo, e este dirá:Senhor meu, eu acreditei em Ti, no Seu livro e profetas, e observei salah e jejum, dei caridade e elogiará a si mesmo com tudo que puder, o Senhor dirá: '' Aqui está'' Agora traremos uma testemunha contra si, e o servo perguntará a si mesmo, quem é este que testemunhará contra mim? Aí ALLAH selará sua boca, e será dito para sua coxa, carne e ossos, falai, e tudo falará acerca das suas práticas ''Isso para remover a excussa de si mesmo'' i.e. ALLAH fez com que os membros falassem, para remover a excusa da sua pessoa, e este é o hipócrita, aquele que tem a zanga de ALLAH sobr ele.
Relatado por Musslim
Alguns companheiros disseram: Ó mensageiro de ALLAH! Será que veremos nosso Senhor no Dia do Juízo Final? O profeta -Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele- disse para eles: Será que voçês chocam-se para ver o sol durante o meio dia? Será que há aglomeração e voçês impuram uns aos outros para ver o sol durante o merediano, pois não há nuvem alguma (geralmente) nesta hora para o cobrir! Disseram: Não. Disse: ''Será que voçês chocam-se para ver a lua na dêcima quarta noite? Disseram: Não. 'Disse: ''Juro por Aquele em cujas mãos encontra-se a minha alma, não chocares uns com os outros para verem vosso Senhor'' I.e. será claro e evidente, não haverá dúvida ou inclareza, até que um possa desmentir o próximo, do mesmo modo que não duvidam na visualização do sol e da lua. O exemplo foi dado na perscpectiva da visualização, não em todas perspectivas, igualando a lua com o Senhor, pois, Ele não é igual a nada. Em seguida o profeta -Que a paz e benção de ALLAH estejam com ele- informou de um panorama que terá lugar no Dia do Juízo Final, em que o Senhor pegará um dos Seus servos e mencionará para ele os seus favores, e este assumirá. Em seguida o Senhor dirá: Será que sabias que terias de encontrar comigo? Dirá: Não. ALLAH dirá: ''Eu vou te esquecer tal como me esqueceste'' I.e. Abandonarei-te da minha misericórdia tal como abandonaste-me na terra. Em seguida o Senhor pegará outro servo, em seguida o profeta mencionou a mesma questão e a mesma resposta. Em seguida pegará o terceiro e dirá o mesmo, no que responderá: Senhor meu, eu acreditei em Ti, no Seu livro e profetas, e observei salah e jejum, dei caridade e elogiará a si mesmo com tudo que puder, o Senhor dirá: '' Aqui está'' i.e. já que elogiaste a si mesmo com tudo isso para aqui; para que possamos mostrar tuas práticas com testemunha, em seguida será dito a ele: Agora traremos uma testemunha contra si, e o servo perguntará a si mesmo, quem é este que testemunhará contra mim? Aí ALLAH selará sua boca, e será dito para sua coxa, carne e ossos, falai, e tudo falará acerca das suas práticas ''Isso para remover a excussa de si mesmo'' i.e. ALLAH fez com que os membros falassem, para remover a excusa da sua pessoa, e este é o hipócrita, aquele que tem a zanga de ALLAH sobr ele.
Segundo Abu Hurairah - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrando, disse: ALLAH tem noventa e nove nomes, cem menos um, ninguém os preserva sem que entre no Paraíso, e Ele é impar e gosta do Witr.
Acordado
ALLAH tem noventa e nove nomes, ninguém os preserva sem que entre no Paraíso. E refere-se com preservar, memorizar, e foi dito: A crença neles e a prática com seu conteúdo, e suplicar a ALLAH com os mesmos, e neste Hadith consta a confirmação desses nomes, e não rejeita a existência de outros fora esses, mas sim foi especificado esses por serem mais famosos e mais patentes no significado. É como se dissesses: Zaid tem cem moedas que preparou para caridade, isto não indica que não tenha mais do que isso, mas sim, que ele preparou cem para caridade, e nesta interpretação consta o Hadith relatado por Ibn Mass''ud: '' Imploro-te através de todos nomes Seus, que denominaste a Si mesmo, ou fizeste descer no seu livro, ou ensinaste a uma das suas criaturas ou reservaste diante de Si no oculto'' Isto indica que existem nomes de ALLAH que não constam no seu livro e foi vedado das suas criaturas. ''E Ele é impar'' I.e. ALLAH é um, sem parceiros. ''E gosta do Witr'' i.e. previlegiou acima de muitas ações, por isso fez o número de salah cinco, de tawaf sete, e recomendou o três em muitas ações e criou a terra e céus em sete.
Abu Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Há anjos nas entradas de Madinah, portanto nem a praga nem o Anticristo entrarão nela."
Acordado
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) diz que entre as virtudes de Madinah está a presença de anjos em suas entradas e estradas para protegê-la para que a praga e o Anticristo não entrem.
Jabir bin Abdullah, que Allah esteja satisfeito com ele, narrou que o Mensageiro de Allah, que a paz e bencaos de Allah estejam sobre ele, disse: "Quem ao ouvir o Azán (chamamento para o Swaláh) disser: 'Allahumma rabba hadhihi 'd-da'wati 't-támmah waṣ-ṣaláti 'l-qá'imah, 'ati Muhammadani 'l-wasílata walfaḍílata, wab 'ath-hu maqáma 'm-mahmúdani 'l-ladhī wa`adtahu (Ó Allah, Senhor desta completa chamada e desta presente oração, concede a Muhammad a Estância e a virtude, e lhe designa o sublime lugar que lhe prometeste'), merecerá a minha intercessão por ele no Dia da Ressurreição".
Narrado por Bukhari
O Profeta, que a paz e bencaos de Allah estejam sobre ele, esclareceu que aquele que disser após ouvir o adhán (chamamento para o Swaláh): (Ó Allah, Senhor deste chamamento perfeito), estas são as palavras do Adhan que são utilizadas para chamar as pessoas a adorar Allah e a realizar a oração; (perfeito) completo, ou seja, o chamamento do Tawhíd (monoteísmo) e a mensagem divina. (E a oração que deve ser estabelecida) constantemente e que está prestes a ser oferecida. (Concede) e dá (a Muhammad Al-Wasílah) a posição mais elevada no Paraíso que não deve ser concedida a mais ninguém além dele (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), (e Al-Fadílah), ou seja, o grau de superioridade sobre os graus dos outros, (e ressuscita-o para) e dá-lhe (a Estação Louvável) que traz louvor àquele que está nela, que é uma referência à Grande Intercessão no Dia do Juízo (que Tu prometeste a ele) ao dizer: {Para que o seu Senhor o possa elevar a um estatuto louvável} para ser seu. Quem fizer esta súplica terá o direito e receberá a intercessão do Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, no Dia da Ressurreição.
