Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
‘Áiša (ať je s ní Bůh spokojen) vyprávěla, že jeden muž seděl u Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír) a řekl: „Posle Boží, mám dva otroky, kteří mi lžou, podvádí a neposlouchají. A já jim nadávám a biju je. Jak na tom budeme (v soudný den)?" A on řekl: „Bude spočteno, kolik tě podváděli, neposlouchali a lhali, a tvůj trest jim. Pokud bude tvůj trest stejný jako jejich hříchy, vyrovná se to, pokud bude tvůj trest menší než jejich hříchy, bude to pro tebe k dobru a pokud bude tvůj trest větší než jejich hříchy, odeberou oni tobě část dobra.” A tento muž začal plakat a sténat a Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Copak nečteš knihu Boží: {A postavíme v den zmrtvýchvstání váhu spravedlivou a nebude duše žádná o nic ošizena…}” A tento muž řekl: „Při Bohu, Posle Boží, nenacházím pro sebe a pro ně nic lepšího, než abychom se rozdělili. Dosvědči, že jsou všichni svobodní.""
At-Tirmidhi
Jeden muž přišel k Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír) a stěžoval si na chování svých otroků, že mu lžou, podvádí ho a neposlouchají ho, a že on jim nadává a bije je, aby je vychoval, a zeptal se ho, jak na tom bude v soudný den. A Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) mu odpověděl: Bude spočteno kolik tě podvedli, neposlouchali a lhali a jak jsi je trestal. Pokud bude tvůj trest stejný jako jejich hříchy, vyrovná se to a nikdo z vás nebude potrestán, pokud bude tvůj trest menší než jejich hříchy, bude to pro tebe k dobru a budeš mít větší odměnu. A pokud bude tvůj trest větší než jejich hříchy, odeberou oni tobě část dobra a tvých dobrých skutku. A tento muž začal plakat a sténat a Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: Copak nečteš knihu Boží: {A postavíme v den zmrtvýchvstání váhu spravedlivou a nebude duše žádná o nic ošizena; a i kdyby to mělo jen váhu zrna hořčičného, My je přineseme. A my stačíme si jako účetní.} [Proroci: 47] A nikomu nebude ukřivděno. A tento muž řekl: Při Bohu, Posle Boží, nenacházím nic lepšího pro sebe a pro ně, než abychom se rozdělili, dosvědči, že jsou všichni svobodní. A osvobodil své otroky kvůli Bohu a ze strachu před trestem.
Abú Músá al-Aš'arí (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Vytrvejte v (recitaci) Koránu, při Tom, v Jehož rukou je duše Muhammada, (Korán) se ztratí rychleji než velbloud.”
Al-Bukhari and Muslim
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) nařídil vytrvat a pilně pravidelně přednášet Korán, aby ho člověk nezapomněl poté, co se ho naučil nazpaměť, což potvrdil přísahou k Bohu a tím, že přirovnal Korán k velbloudovi - když ho člověk pevně nedrží, tak rychle uteče a zmizí.
‘Uthmán (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Nejlepší z vás je ten, kdo se naučil Korán a vyučuje ho.”
Al-Bukhari
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že nejlepší z muslimů u Boha je ten, kdo se naučil dobře přednášet Korán, umí ho zpaměti, zná jeho výklad a rozumí mu a pak to učí ostatní lidi.
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Nedělejte ze svých domů hrobky, věru, že satan utíká z domu, ve kterém je čtena súra Kráva."
Muslim
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) zakázal ponechávat domy bez modlitby, kdy jsou jako hrobky, ve kterých se nemodlí. Poté Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že satan utíká z domu, ve kterém je čtena súra Kráva.
Ibn Mas'úd (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Tomu, kdo v noci přednese poslední dva verše ze súry Kráva, budou dostačovat.”
Al-Bukhari and Muslim
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že toho, kdo v noci přednese poslední dva verše ze súry Kráva, Bůh ochrání před vším špatným a zlem. Někteří vysvětlují, že přednesení těchto veršů je dostačující, jiní vysvětlují, že tyto dva verše jsou to nejmenší, co by měl člověk v noci při nočních modlitbách přednést. Existují i jiné názory a nejsprávnější asi bude, že tento hadíth zahrnuje všechny tyto názory.
‘Abdulláh Ibn Mas'úd (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Kdo přečte jen jedno písmeno z Boží Knihy, má za něj dobrý skutek a jeden dobrý skutek je zdesetinásoben. A neříkám, že {Alif, Lám, Mím} je jedno písmeno, ale {Alif} je jedno písmeno, {Lám} je druhé a {Mím} je třetí."
At-Tirmidhi
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že každý muslim, který přečte písmeno z Koránu, má za to jeden dobrý skutek, ale jeho odměna bude zvýšena desetkrát. A poté řekl: (A neříkám, že {Alif, Lám, Mím} je jedno písmeno, ale {Alif} je jedno písmeno, {Lám} je druhé a {Mím} je třetí), a tak bude za tato tři písmena třicetinásobná odměna.
‘Á'iša (ať je s ní Bůh spokojen) vyprávěla, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vzpomínal Boha v každé situaci a za každého stavu.
Al-Bukhari as Mu‘allaq/hanging, with a decisive form
Matka věřících 'Á'iša (ať je s ní Bůh spokojen) vyprávěla, že Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) se velmi snažil připomínat si Boha (dhikr) a že to dělal v každém čase, místě a situaci.
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že slyšel Posla Božího (ať mu Bůh žehná a dá mír) říci: „Pravil Všemohoucí Bůh: „Rozdělil jsem modlitbu na půl mezi sebe a svého služebníka a mému služebníkovi patří, co žádal." A když služebník řekne: {Chvála Bohu, Pánu všech světů}, Bůh řekne: „Můj služebník mě chválí." Když řekne: {Vládce dne soudného}, řekne: „Můj služebník mě oslavuje" - jindy řekl: „Můj služebník to nechal na mně." Když řekne: {Jen Tebe uctíváme a jen Tebe o pomoc žádáme}, řekne: „To je mezi mnou a mým služebníkem a mému služebníkovi náleží, oč žádal." A když řekne: {Veď nás stezkou přímou, stezkou těch, jež zahrnuls milostí Svou, ne těch, na něž jsi rozhněván, ani těch, kdo v bludu jsou.}, řekne: „To je pro mého služebníka a mému služebníkovi náleží, oč požádal.”
Muslim
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že Bůh pravil v hadíthu al-qudsí (svatém): Rozdělil jsem súru Otevíratelka (Fátiha) v modlitbě mezi sebe a svého služebníka napůl, polovinu pro sebe a polovinu pro něj. První polovina: chvála a oslavování Boha, za to ho odměním krásnou odměnou. Druhá polovina: pokora a prosby, které mu vyplním, a dám mu to, čeho si žádá. A když modlící se řekne: {Chvála Bohu, Pánu všech světů}, Bůh řekne: Můj služebník mě chválí, když řekne: {Milosrdnému, Slitovnému}, Bůh řekne: Můj služebník mě pochválil a uznal veškerou moji dobrotu vůči všemu stvoření, když řekne: {Vládci dne soudného}, řekne: Můj služebník mě oslavuje, a to je velká čest. A když řekne: {Jen Tebe uctíváme a jen Tebe o pomoc žádáme}, řekne Bůh: to je mezi mnou a mým služebníkem. A první polovina z tohoto verše (Jen Tebe uctíváme) je uznáním božství Boha a Jeho posloucháním uctíváním. A to je polovina, která patří Bohu. A druhá polovina tohoto verše patří služebníkovi, a to je (Jen Tebe o pomoc žádáme), tj. žádost Boha o pomoc a slib Boha, že pomůže. A když řekne: {Veď nás stezkou přímou,* stezkou těch, jež zahrnuls milostí Svou, ne těch, na něž jsi rozhněván, ani těch, kdo v bludu jsou}, řekne Bůh: To je pokora a prosba a mému služebníkovi náleží, oč požádal, a jeho prosbu jsem vyplnil.
Abú Hurajra (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Hodina nenastane, dokud slunce nevyjde na západě. A jakmile vyjde, všichni lidé uvěří a bude to tehdy, kdy {nepomůže duši žádné víra její, jestliže neuvěřila již dříve či nevykonala dobro žádné ve víře své.} [Dobytek: 158]. A věru, že Hodina přijde a dva muži budou mít před sebou rozprostřenou látku, aniž by došlo k nákupu nebo ji srolovali. A věru, že Hodina přijde a muž odnese nadojené mléko a nestihne ho ochutnat. A věru, že Hodina přijde a muž bude opravovat svoji nádrž a nestihne se z ní napít. A věru, že Hodina přijde a jeden z vás si přiloží jídlo k ústům a nestihne ho sníst.”
Al-Bukhari and Muslim
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že jedním z velkých znamení soudného dne bude, že slunce vyjde na západě, místo aby vyšlo na východě, a až to lidé uvidí, tak všichni uvěří, ale v tuto chvíli už nevěřícímu nepomůže víra, dobré skutky ani pokání. Poté Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl, že soudný den přijde znenadání, takže lidé v tu chvíli budou provozovat běžné činnosti. Proto přijde soudný den a dva muži budou mít před sebou rozprostřenou látku, aniž by došlo k nákupu nebo ji srolovali. A přijde soudný den a muž odnese nadojené mléko své velbloudice a nestihne ho ochutnat. A přijde soudný den a muž bude opravovat svoji nádrž a nestihne se z ní napít. A přijde soudný den a muž si přiloží sousto k ústům a nestihne ho sníst.
