Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Al-Miqdam bin Ma'dikarib (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Måhända att en man nås av en Hadith från mig varpå han, lutande på sin soffa, säger: 'Mellan oss och er är Allahs Bok. Så vad vi än finner i den som är tillåtet, anser vi vara tillåtet, och vad vi än finner i den som är otillåtet, anser vi vara otillåtet.’ Sannerligen är det som Allahs sändebud förbjudit detsamma som det Allah förbjudit."
Återberättad av Abu Dawud, at-Tirmidhi och Ibn Majah
Profeten ﷺ berättar att det snart kommer komma en tid då det finns vissa människor som sitter, varav en är lutande på sin soffa, och nås av en Hadith från profeten ﷺ. Då säger han: "Det som avgör mellan oss i diverse frågor är Koranen, den är tillräcklig. Följaktligen agerar vi utefter det som vi finner vara tillåtet i den, och håller oss borta ifrån det som är förbjudet i den." Då förklarade profeten ﷺ att allt som han har förbjudit i sin Sunnah har samma bestämmelse som det som Allah har förbjudit i sin bok, eftersom han enbart förmedlar från sin Herre.
Al-'Irbad bin Sariyah (må Allah vara nöjd med honom) sa: "En dag ställde sig Allahs sändebud ﷺ bland oss och gav oss en mäktig förmaning, som fick hjärtan att fyllas av fruktan och ögon att tåras. Vi sa: 'Allahs sändebud! Detta verkar vara ett avskedstal, så ge oss råd.' Han sa: 'Jag beordrar er att frukta Allah, och att lyssna och lyda [till ledaren] även om det så skulle vara en abessinsk slav. Efter mig kommer ni att se att se mycket splittring. Håll därför fast vid min Sunnah och de renläriga och vägledda kalifernas Sunnah. Bit tag i den med kindtänderna. Och jag varnar er för de nyinförda handlingarna, då varje innovation är en villfarelse.'"
Återberättad av Abu Dawud, at-Tirmidhi, Ibn Majah och Ahmad
Profeten ﷺ förmanade sina följeslagare med mäktig förmaning, som gjorde att hjärtan kände rädsla och ögonen tårades. Då sa de: "Allahs sändebud! Det verkar som att det är ett avskedstal", eftersom de såg hans starka förmaning, så de bad honom om ett råd som de kunde hålla fast vid efter han hade lämnat dem. Han ﷺ sa: "Jag råder er att frukta Allah", genom att följa hans påbud och undvika hans förbud. "Och att lyssna och lyda", det vill säga till ledarna. Även om makten tas av en slav, varpå någon som är underlägsen istället blir er ledare. Ni ska ändå inte motsätta er honom utan ni ska lyda honom, i fruktan av att kaos ska råda, för den av er som lever länge kommer att se mycket splittring. Då förklarade han för dem hur de ska undvika denna splittring, vilket görs genom att hålla fast vid hans Sunnah, och Sunnahn av de renläriga och vägledda kaliferna efter honom. Dessa kalifer är Abu Bakr as-Siddiq, 'Umar bin al-Khattab, 'Uthman bin 'Affan och 'Ali bin Abi Talib (må Allah vara nöjd med dem alla). Man ska hålla fast vid det med kindtänderna, det vill säga visdomständerna, vilket syftar på att personen anstränger sig hårt med att hålla fast och tillämpa Sunnahn. Han varnade dem för de nyinförda innovationerna i religionen, då varje innovation är en villfarelse.
Samurah bin Jundub och al-Mughirah bin Shu‘bah (må Allah vara nöjd med dem båda) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: ”Den som förmedlar en Hadith från mig, som han vet är lögn, är en av lögnarna.”
رواه مسلم في مقدمته
Profeten ﷺ informerar att den som sprider en Hadith från honom, och vet eller misstänker att den är en lögn, är delaktig i att ljuga genom att sprida den vidare.
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Den som avsiktligt ljuger om mig, kan förbereda sin plats i elden."
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ förtydligar att den som ljuger om honom avsiktligen, genom att lögnaktigt tillskriva något yttrande eller handling till honom, kommer att ha en plats i elden i det kommande livet, som straff för hans lögn om honom.
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "I slutet av tiden kommer det finnas människor från mitt samfunder som kommer att berätta saker för er som varken ni eller era förfäder har hört. Både ni och dem ska akta er!"
Återberättad av Muslim
Profeten ﷺ berättar att det kommer att uppstå människor i slutet av tiden i av hans samfund som hittar på lögner, och säger saker som ingen tidigare har sagt, och de kommer att återberätta påhittade Hadither. Han ﷺ beordrade oss att hålla oss borta från dem och inte umgås med dem eller lyssna på deras Hadither, så att den påhittade Hadithen inte absorberas av själen, varpå vi inte kan göra oss av med den.
'Abdullah bin 'Amr (må Allah vara nöjd med honom) sa: "Jag brukade skriva ned allt som jag hörde från Allahs sändebud ﷺ då jag ville komma ihåg det. Quraysh hindrade däremot mig och sa: 'Skriver du ned allting du hör från Allahs sändebud ﷺ, när Allahs sändebud ﷺ är en människa som talar både när han är arg och nöjd?' Jag slutade följaktligen att skriva, och nämnde det för Allahs sändebud ﷺ som pekade på munnen med sitt finger och sa: 'Skriv! För jag svär vid honom i vars hand min själ vilar, att endast sanning kommer ut ur den.'"
Återberättad av Abu Dawud
'Abdullah bin 'Amr (må Allah vara nöjd med honom) berättade att han brukade skriva ned allting som han hörde från Allahs sändebud ﷺ så att han kunde ha det sparat i skrift. Vissa personer från Quraysh förbjöd dock honom från det och sa att Allahs sändebud ﷺ är en människa som kan tala både när han är arg och belåten, följaktligen kan han säga något fel, varefter 'Amr slutade skriva. Han berättade för profeten ﷺ om vad de sa, så profeten ﷺ pekade mot sin mun med sitt finger och sa åt honom att skriva eftersom, vid han vars hand Muhammeds själv vilar i, det inte kommer ut något annat än sanningen från den oavsett situation, och oavsett om han är arg eller belåten. Allah sa beträffande sin profet ﷺ: "Och han talar inte av egen drift - nej, [det är] inget annat än uppenbarelsens ord" (53:3-4).
"Islam har byggts på fem: vittnesmålet att det inte finns någon sann gud utom Allah, och att Muhammed är hans tjänare och sändebud, att förrätta bönen, att ge allmosa, att göra Hajj till Huset (kaba), och att fasta Ramadan."
رواه البخاري ومسلم
Profeten ﷺ liknar islam vid en robust byggnad med fem pelare som bär byggnaden. Resterande delar av islam är något som kompletterar byggnaden. Den första pelaren: de två vittnesmålen; det finns ingen sann gud utom Allah och Muhammed är Allahs sändebud. Dessa vittnesmål är en pelare eftersom de inte kan separeras från varandra. Tjänaren yttrar dem och bekänner att Allah är en, och att enbart han förtjänar att dyrkas, och ingen annan, samtidigt som han handlar i enlighet med vad detta innebär. Han vittnar även om att han tror på Muhammeds budskap och följer honom. Den andra pelaren: att etablera bönen. Detta refererar till de fem obligatoriska bönerna som förrättas under dygnet; Fajr, Dhuhr, 'Asr, Maghrib och 'Isha'. De förrättas med deras villkor, pelare och obligatoriska aspekter. Den tredje pelaren: att ge den obligatoriska allmosan. Detta är en finansiell dyrkanshandling som är en plikt på varje egendom som nått den mängd som religionen har tydliggjort. Den ska ges till de som är berättigade att få den. Den fjärde pelaren: Hajj, pilgrimsfärden till Mecka för att utföra visa ritualer för att dyrka Allah. Den femte pelaren: att fasta Ramadan. Fasta innebär att avstå från mat, dryck och andra saker som bryter fastan, från soluppgång till solnedgång med avsikten att dyrka Allah genom det.
"Jag sa: 'Allahs sändebud! Berätta för mig om något i islam som jag sedan inte behöver fråga någon annan om.' Han sa: 'Säg: 'Jag tror på Allah', och var därefter stabil (på det).'"
Återberättad av Muslim
Följeslagaren Sufyan bin 'Abdillah (må Allah vara nöjd med honom) bad profeten ﷺ lära honom ett omfattande ord som inkluderar islams lära, som kan han hålla fast vid och inte fråga någon annan än honom om. Han ﷺ sa åt honom att säga: "Jag tror att Allah är en, och att han är min Herre, Gud, Skapare, och den enda som förtjänar att dyrkas." Sedan ska han underkasta sig Allah och lyda honom genom att förrätta det han obligerat och lämna det han förbjudit, och att han ska fortsätta med detta.
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Jag svär vid honom i vars hand min själ vilar i, att det varken finns en jude eller en kristen från det här samfundet som hör talas om mig, och därefter dör utan att ha trott på det som jag har blivit sänd med, utan att han hamnar i elden."
Återberättad av Muslim
Profeten ﷺ svär vid Allah att ingen från detta samfund hör om honom, oavsett om det är en jude, kristen eller någon annan som nås av profetens kall, och sedan dör utan att ha trott på honom förutom att han kommer att träda in i elden och förbli där för alltid.
