Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Van Anas ibn Malik (Moge Allah tevreden zijn met hem) wordt overgeleverd dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Voltooi eerst de voorste rij, daarna de daaropvolgende; en hetgeen aan aantal ontbreekt, laat dat dan in de achterste rij zijn.”
رواه أبو داود والنسائي
De Profeet (vrede zij met hem) beval de mannen die gezamenlijk bidden eerst de voorste rij te completeren, vervolgens de daaropvolgende rij en zo voortgaand. Indien er een tekort aan personen is in een rij, laat dit tekort dan in de achterste rij zijn.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem ) heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: "Wanneer het gebed wordt ingesteld, is er geen gebed toegestaan behalve het verplichte gebed.”
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) verbood degene die zich in de moskee bevindt een vrijwillig gebed te verrichten nadat het verplichte gebed is ingesteld.
Overgeleverd door Abdoellah ibn Omar en Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hen), dat zij de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) hoorden zeggen vanaf de preekstoel: "Waarlijk, mensen zullen ophouden met het nalaten van het bijwonen van het vrijdaggebed of Allah zal een zegel op hun harten leggen, waarna zij tot de achtelozen zullen behoren."
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwde – terwijl hij op de preekstoel stond – tegen het verlaten van het vrijdaggebed zonder geldige reden, uit nalatigheid of luiheid. Hij waarschuwde dat Allah hun harten zal verzegelen, waardoor ze niet langer in staat zijn om de waarheid te volgen en zo tot degenen zullen behoren die achteloos staan tegenover het goede en wiens zielen afkerig zijn van het verrichten van daden van gehoorzaamheid.
Aboe al-Ja'd ad-Damari (moge Allah tevreden zijn met hem), die een metgezel van de Profeet (vrede zij met hem) was zei, Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft gezegd: "Wie drie keer op rij het vrijdaggebed nalaat uit nalatigheid, Allah zal een zegel op zijn hart plaatsen."
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwde nadrukkelijk tegen het nalaten van het vrijdaggebed. Hij zei dat wie het vrijdaggebed drie keer achtereenvolgens verzuimt uit achteloosheid of nalatigheid, zonder een geldige reden, Allah zal zijn hart verzegelen en bedekken, waardoor het goede niet langer tot hem kan doordringen.
Ibn 'Abbas (moge Allah tevreden met hem zijn) rapporteerde: "De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft nooit tegen een volk gestreden zonder hen eerst tot de waarheid uit te nodigen."
رواه أحمد والبيهقي
Ibn ‘Abbas (Mag Allah tevreden zijn met hen beiden) berichtte dat de Profeet (vrede zij met hem) nooit een volk bevocht zonder hen eerst tot de Islam uit te nodigen. Indien zij niet op zijn oproep ingingen, dan streed hij tegen hen.
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem ) heeft overgeleverd dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: “Allah, de Verhevene, zegt: Drie personen ben Ik tegenstander op de Dag des Oordeels: een man die Mij iets heeft gegeven en vervolgens zijn belofte heeft gebroken; een man die een vrije persoon heeft verkocht en de prijs ervan heeft opgeëist; en een man die een arbeider in dienst heeft genomen, zijn werk heeft laten volbrengen, maar hem zijn loon niet heeft gegeven.”
Overgeleverd door Al-Boekhari
De Profeet (vrede zij met hem) berichtte dat Allah, de Verhevene, zei: drie soorten mensen ben Ik tegenstander op de Dag des Oordeels en wie Ik tot tegenstander maak, over wie heers Ik en overweldig Ik: De eerste: degene die zijn hand geeft, bij Allah zweren, een belofte doet, maar deze breekt en bedriegt. De tweede: degene die een vrije man verkoopt alsof hij een slaaf is, het geld ervan opeist en ermee handelt. De derde: degene die een arbeider in dienst neemt, het werk volledig laat uitvoeren, maar hem het loon niet geeft dat hem toekomt.
Van Ibn Omar (moge Allah tevreden zijn met hen ) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "De gelovige zal voortdurend in ruime mate van zijn geloof kunnen genieten, zolang hij geen onterecht bloed vergiet."
Overgeleverd door Al-Boekhari
De Profeet (vrede zij met hem) heeft aangegeven dat de gelovige altijd in de ruime mogelijkheden van goede daden, de hoop op de genade, vergiffenis en de vergeving van Allah verkeert, zolang hij geen verboden bloed vergiet. Zodra hij echter een verboden moord begaat, wordt zijn religieuze ruimte beknopter, omdat zijn daden niet voldoende zijn om de zware zonde van moord te vergoeden.
Van Anas Ibn Maalik (moge Allah over hem tevreden zijn) heeft gezegd: Er kwamen mensen van de stam ‘Ukl’ of ‘Uraina’, die zich in Medina vestigden. De Profeet (vrede zij met hem) beval hen om van de kamelen van de kudde te drinken, zowel van hun urine als hun melk. Ze vertrokken en zodra ze gezond werden, doodden ze de herder van de Profeet (vrede zij met hem) en stalen de kudde. Het nieuws bereikte de Profeet in de vroege ochtend, waarna hij zijn mensen op pad stuurde om hen te achterhalen. Toen de dag vorderde, werden ze gevangengenomen en naar de Profeet gebracht. Hij beval hun handen en voeten af te snijden, hun ogen werden uitgestoken en ze werden in de hete zandvlakte geworpen, waar ze dorst hadden maar niet mochten drinken. Aboe Qilaba zei: “Deze mensen hebben gestolen, gedood, ongeloof getoond na hun geloof en zij hebben de oorlog verklaard aan Allah en Zijn Boodschapper.”
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
Er kwamen mannen van de stammen ‘Ukl’ en ‘Uraina’ naar de Profeet (vrede zij met hem) en zij waren moslims. Ze kregen echter een ziekte die hun buik hevig deed zwellen en ze konden niet goed aarden in Medina vanwege het eten en het klimaat daar. De Profeet (vrede zij met hem) beval hen om naar de kamelen van de aalmoezen te gaan en van hun urine en melk te drinken. Ze gingen op weg en toen ze herstelden, vet werden en hun kleur terugkwam, doodden ze de herder van de Profeet (vrede zij met hem) en stalen de kamelen. Het bericht kwam vroeg in de ochtend en de Profeet zond iemand om hen te achtervolgen. Ze werden gevonden en toen de dag vorderde, werden ze als gevangenen naar de Profeet (vrede zij met hem) gebracht. Hij beval hun handen en voeten af te snijden en hun ogen uit te steken, omdat ze dit hadden gedaan met de herder. Ze werden in de woestijn gegooid, waar ze dorst hadden maar geen water kregen, totdat ze stierven. Aboe Qilaba zei: "Ze hebben gestolen, gedood, ongeloof getoond na hun geloof en de strijd verklaard aan Allah en Zijn Boodschapper."
Ali (moge Allah tevreden zijn met hem) zei dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: "Wie een straf verdient en zijn straf wordt snel in deze wereld uitgevoerd, dan is Allah rechtvaardiger dan om dezelfde straf opnieuw over Zijn dienaar in het Hiernamaals te brengen. En wie een straf verdient en Allah hem bedekt en vergeeft, dan is Allah nobeler dan om terug te keren op iets dat Hij reeds heeft vergeven."
Overgeleverd door At-Tirmidi en Ibn Maja
De Profeet (vrede zij met hem) heeft toegelicht dat degene die een zonde begaat die een wettige straf met zich meebrengt, zoals overspel of diefstal en zijn straf in deze wereld ondergaat, deze straf de zonde tenietdoet en hem bevrijdt van de straf in het Hiernamaals. Dit komt omdat Allah edeler en barmhartiger is dan Zijn dienaar met twee straffen te belasten. En degene die door Allah in deze wereld verborgen wordt, zonder dat hij wordt bestraft voor zijn zonde en wie door Allah wordt vergeven en genade ontvangt, Allah is edeler en guller dan om een straf opnieuw toe te passen op een zonde die Hij reeds heeft vergeven en waarvoor Hij heeft afgezien van straf.
