Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Al-Mughirah (må Allah vara nöjd med honom) berättade: "Jag var med profeten ﷺ på en resa. När jag böjde mig ned för att ta av honom läderstrumporna sa han: 'Låt dem vara. Jag tog på mig dem i ett rent tillstånd', varpå han strök ovanpå dem."
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ var på en resa och tvagade sig. När han nådde delen då fötterna tvättas, sträckte Al-Mughirah bin Shu'bah (må Allah vara nöjd med honom) sina händer för att ta av lädersockorna från profeten ﷺ så att han skulle kunna tvätta sina fötter. Profeten ﷺ sa: "Låt dem vara, och ta inte av dem. Jag satte på mig lädersockorna i ett rituellt rent tillstånd." Så profeten ﷺ strök ovanför sina lädersockor, istället för att tvätta sina fötter.
'A'ishah de troendes moder (må Allah vara nöjd med henne) berättar att Fatimah bint Abi Hubaysh sa då hon frågade profeten ﷺ: "Allahs sändebud! Jag är en kvinna som har konstanta mellanblödningar, så jag inte blir ren. Ska jag hålla mig borta från bönen?" Han sa: ”Nej, det där en ven. Håll dig borta från bönen i det antalet dagar som du brukade ha menstruation under, tvätta dig därefter och be."
Al-Bukhari och Muslim
Fatimah bint Hubaysh frågade profeten ﷺ sägande: "Jag slutar inte att blöda, och det fortsätter även blöda när jag inte har menstruation. Räknas det som menstruation, varefter jag borde hålla mig borta från att be?" Profeten ﷺ berättade för henne att "Det är en mellanblödning, som kommer från en ven som inte är kopplad till livmodern, och alltså inte menstruationsblod. När tiden för din menstruation kommer, som din månadscykel vanligtvis följde innan du drabbades av mellanblödningar, ska du inte be, fasta eller göra det som menstruerande ska avhålla sig från under deras period. När denna tidsperiod är över har du blivit ren från menstruationen. Tvätta platsen som blodet kommer ifrån, och sedan tvätta hela kroppen för att uppnå ett rituellt rent tillstånd. Därefter ska du be."
Anas bin Malik (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Rätta till era rader, för räta rader är en del av att bönen är fulländad."
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ uppmanar de bedjande att rätta till sina rader, att ingen ska stå före eller efter de andra, och att denna aspekt är en del av att bönen fulländas och perfekteras. En sned och ojämn rad är fel och leder till att bönen är bristfällig.
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "Den som tvagar sig ska fräsa ut vatten ur näsan, och den som torkar sig ska göra det ett udda antal gånger." När någon av er vaknar från sin sömn, ska han tvätta sin hand innan han för in den i tvagningens vattenbehållare, för ni vet inte var hans hand tillbringat natten." Muslims rapportering lyder: "När någon av er vaknar, ska han inte doppa sin hand i vattenbehållaren förrän han har tvättat den tre gånger, eftersom han inte vet var hans hand har tillbringat natten."
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ tydliggör några bestämmelser kring renlighet, bland annat: 1. Den som tvagar sig ska dra in vatten i näsan, och fräsa ut det efter. 2. Den som vill rena sig med annat än vatten efter han har utfört sina behov, exempelvis med stenar eller liknande, ska torka sig ett udda antal gånger, där minimum är tre gånger och maximum är det som krävs för att fullständigt avlägsna orenligheter från kroppen. 2. Den som vaknar från sin nattsömn ska inte doppa sin hand i en vattenbehållare för att tvaga sig förrän han har tvättat handen tre gånger utanför bägaren. Orsaken till detta är att han inte vet var hans hand har tillbringat natten, så han kan inte garantera att den inte har något orent på sig. Satan kan även ha gjort något med den, som att ha placerat något, för människan, skadligt på den eller något som gör att vattnet blir orent.
Abu Sa'id al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa: "Denna värld är söt och grön, och Allah har placerat er i den för att se vad ni kommer att göra. Var därför aktsamma med denna värld, och var aktsamma med kvinnorna! För israeliternas första prövning var med kvinnorna."
Återberättad av Muslim
Profeten ﷺ berättar att denna värld smakar sött och ser grön ut, därför kan människan luras av den, drunkna i dess njutningar och ha den som sitt största mål. Allah lät oss efterträda varandra i detta liv, för att se vad vi ska göra; ska vi lyda honom eller trotsa honom? Därefter sa han: "Var på er vakt och låt inte den världsliga njutningen och försköningen bedra er, genom att ni lämnar det Allah har beordrat er med och faller in i det Allah har förbjudit er från. En av de största sakerna man måste akta sig för, bland den här världens prövningar, är kvinnornas frestelser då detta var israeliternas första prövning.
Ibn 'Umar (må Allah vara nöjd med honom) sa: "Jag har memorerat att profeten ﷺ utförde tio Rak'ah (böneenheter): två Rak'ahs innan Dhuhr och två Rak'ahs efter, två Rak'ahs efter Maghrib i hans hem, två Rak'ah efter 'Isha' i hans hem, och två Rak'ah innan Fajr-bönen, vilket var en tid då ingen var tillåten att träda in hos profeten ﷺ. Hafsah berättade för mig att han brukade be två Rak'ah vid gryning efter att bönekallaren kallat till bön." En annan rapportering lyder: "Profeten ﷺ brukade be två Rak'ah efter fredagsbönen."
Återberättad av al-Bukhari och Muslim i alla dess återberättelser
'Abdullah bin 'Umar (må Allah vara nöjd med honom) förtydligar att de frivilliga bönerna som han har memorerat från profeten ﷺ är tio. Dessa böner kallas för "As-Sunan ar-Rawatib" (de regelbundna Sunnah-bönerna). Två Rak'ahs innan Dhuhr, och två Rak'ahs efter, två Rak'ahs efter Maghrib i hans hem, två Rak'ahs efter 'Isha' i hans hem, och två Rak'ahs innan Fajr, följaktligen är de tio sammanlagt. Beträffande fredagsbönen brukade han be två Rak'ahs efter den.
Hudhayfah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att: "Profeten ﷺ brukade rengöra sin mun med Siwak när han steg upp på natten."
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ brukade ofta använda Siwak och rekommenderade det, särskilt vid vissa tillfällen. När han steg upp på natten brukade han gnugga och rengöra sin mun med Siwak.
Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa: "En troende man ska inte avsky en troende kvinna. Om han ogillar en viss egenskap hos henne, finns det andra egenskaper han är nöjd med."
Återberättad av Muslim
Profeten ﷺ förbjöd att en man ska känna avsky mot sin hustru till den grad att det leder till orättvis behandling mot henne eller att han lämnar henne. Människan är bristfällig av sin natur, och även om hon har en egenskap han ogillar, kommer han att finna en annan egenskap hos henne som är god. Han bör därför vara nöjd med det goda som passar hans natur, och ha tålamod med det han inte är nöjd med, vilket gör att han kan ha tålamod och inte känna avsky mot henne så mycket att det leder till att han skiljer sig från henne.
Abu Ayyub al-Ansari (må Allah vara nöjd med honom) berättade att profeten ﷺ sa: "När ni ska utföra era behov, vänd er inte mot Kaba och vänd inte ryggen till den, utan vänd er istället österut eller västerut." Abu Ayyub sa: "När vi kom till Levanten, fann vi att toaletterna var byggda mot Kaba, så vi vred [på våra kroppar åt en annan riktning], och bad om Allahs förlåtelse."
Al-Bukhari och Muslim
Profeten ﷺ förbjöd dem som behövde utföra sina behov att vända sig mot eller vända ryggen ifrån böneriktningen som är mot Kaba. Istället borde de vända sig mot öst eller väst, om böneriktningen är åt samma håll som de som befann sig i Medina. Abu Ayyub (må Allah vara nöjd med honom) berättade att när de kom till Levanten märkte de att toaletterna var byggda mot Kaba. Därför vred de på sina kroppar bort från böneriktningen, och trots detta bad de om förlåtelse från Allah.
