Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Aboe Hoerayra (moge Allah tevreden zijn met hem) rapporteerde: De boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "De eerste groep die het Paradijs binnengaat, zal stralen als de volle maan op de helderste nacht. Degenen die hen volgen, zullen eruitzien als de felste sterren aan de hemel. Zij zullen geen behoefte hebben om te urineren, ontlasten, spugen of snuiten. Hun kammen zijn van goud, en hun zweet ruikt naar musk. Hun wierookvaten zijn gemaakt van aloëhout en hun echtgenotes zijn prachtige maagden. Ze zijn geschapen in de gedaante van één man, met het aangezicht van hun vader Adam, en zijn zestig ellen lang in de lucht".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) vertelde dat de eerste groep gelovigen die het Paradijs binnengaat, gezichten zal hebben die stralen als de volle maan, terwijl degenen die hen volgen eruitzien als de felste sterren aan de hemel. Zij zullen volmaakt zijn, zonder enige behoefte om te urineren, ontlasten, spugen of snuiten. Hun kammen zijn vervaardigd van goud en hun zweet heeft de heerlijke geur van musk. Hun wierookvaten verspreiden de meest aangename aroma's en hun echtgenotes zijn de mooiste maagden. Ze zijn geschapen in de gedaante van één man, naar het beeld van hun vader Adam en zijn zestig ellen hoog.
'Oebadah ibn as-Samit -moge Allah tevreden zijn over hem- zei: de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "In het Paradijs zijn er honderd graden, waarbij de afstand tussen elke twee graden gelijk is aan de afstand tussen de hemel en de aarde. De hoogste graad is het Paradijs van al-Firdaws, waaruit de vier rivieren van het Paradijs ontspringen en boven al-Firdaws bevindt zich de Troon. Wanneer jullie Allah iets vragen, vraag dan om al-Firdaws".
Overgeleverd door At-Tirmidhi
De Profeet (vrede zij met hem) heeft ons verteld dat er in het Paradijs van het hiernamaals honderd graden zijn, waarbij de afstand tussen elke twee graden gelijk is aan de afstand tussen de hemel en de aarde. De hoogste van deze tuinen is het Paradijs van al-Firdaws, waaruit de vier rivieren van het Paradijs ontspringen en boven al-Firdaws bevindt zich de Troon. Daarom, als jullie Allah iets vragen, vraag dan om al-Firdaws, want dit is de meest verhevene van alle tuinen.
Overgeleverd door Al-Moeghīra ibin Shu'ba, moge Allah tevreden zijn met hem , dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: "Er zal altijd een groep uit mijn gemeenschap standvastig zijn, totdat het besluit van Allah komt terwijl zij nog steeds zegevieren".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) verkondigde dat er altijd een groep van mijn gemeenschap zal zijn die zichtbaar en dominant zal blijven over anderen en zij zullen de overhand hebben op degenen die hen tegenwerken. Dit zal zo blijven totdat het besluit van Allah komt om hun zielen weg te nemen aan het einde van de wereld, vlak voor het aanbreken van het Uur.
Ibn Omar (moge Allah tevreden zijn met hem ) rapporteerde: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Wie ook maar tegen zijn broeder zegt: 'Jij bent een ongelovige', dan keert deze beschuldiging zeker terug op een van hen beiden. Als het waar is wat hij zegt, dan geldt het voor degene tegen wie het gezegd is en als het niet waar is, dan valt het terug op hemzelf".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwde ervoor dat een moslim zijn medemoslim niet "ongelovige" moet noemen, want door dit woord heeft één van hen het recht op beschuldiging van ongeloof. Als het waar is wat hij heeft gezegd, dan geldt het voor de ander en anders keert deze beschuldiging van ongeloof terug op degene die het uitgesproken heeft.
Overgeleverd door Imran ibn Husayn (moge Allah tevreden zijn met hem) dat de Profeet (vrede zij met hem) zei: "De besten onder jullie zijn mijn generatie, daarna diegenen die hen volgen en daarna weer diegenen die hen volgen." Imran merkte op: "Ik weet niet of de Profeet (vrede zij met hem) na deze generaties het vierde of het derde genoemd heeft." Vervolgens zei de Profeet (vrede zij met hem): "Er zullen na jullie mensen komen die bedrog zullen plegen en niet te vertrouwen zijn. Ze zullen getuigen zonder dat er om getuigenis gevraagd wordt en ze zullen zweren maar hun beloften niet nakomen. En overvloed aan voedsel en dranken zal bij hen op de voorgrond treden, waardoor hun dikheid zal toenemen".
Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) maakt duidelijk dat de beste generatie onder de mensen in één tijdsperiode de generatie is waarin hijzelf en zijn metgezellen leefden. Daarna volgen de gelovigen die de metgezellen van de Profeet hebben gekend, maar hem zelf niet hebben ontmoet en vervolgens de volgelingen van deze laatsten. De metgezel twijfelde over het noemen van de vierde generatie. Daarna vertelde de Profeet (vrede zij met hem) dat er na hen mensen zullen komen die onbetrouwbaar zijn. Ze zullen getuigen voordat er om hun getuigenis gevraagd wordt en ze zullen zweren, maar hun beloftes niet nakomen. Ze zullen hun aandacht richten op overvloedig eten en drinken, wat zich zal uiten in hun dikheid.
Overgeleverd van Aboe Tha‘labah Al-Khoeshani, Djoerthoem ibn Nasjir (moge Allah tevreden zijn met hem) dat hij zei: de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft gezegd: "Voorwaar, Allah heeft verplichtingen opgelegd, verwaarloos die daarom niet. En Hij heeft grenzen gesteld, overschrijd die dan ook niet. En Hij heeft zaken verboden, schend die derhalve niet. En Hij heeft omtrent bepaalde zaken gezwegen, uit barmhartigheid jegens u, niet uit vergetelheid ondervraag daarover dus niet."
رواه الدارقطني في سننه وغيره
De Profeet (vrede zij met hem) maakt ons duidelijk dat Allah verplichtingen heeft opgelegd en bepalingen heeft vastgesteld: houdt u hieraan nauwgezet en verwaarloos of veronachtzaam ze niet. Hij heeft grenzen getrokken en waarschuwende bepalingen ingesteld die u behoeden en terughouden van hetgeen Hem onwelgevallig is: overschrijd deze dus niet en voeg daaraan niets toe buiten hetgeen de openbaring voorschrijft. Hij heeft verboden duidelijk gemaakt: onthoudt u daarvan en nadert ze niet. Al het overige heeft Hij uit barmhartigheid jegens Zijn dienaren verzwegen, niet uit vergetelheid; het blijft derhalve in de kern toegestaan, onderzoekt het dus niet en graaft er niet naar.
Aboe Mohammed, Hasan ibn Ali ibn Abi Talib (de kleinzoon van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) en zijn geliefde) zei: ‘'Ik heb van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) overgeleverd en bewaard: "Laat datgene wat twijfel zaait achter je en richt je op datgene wat geen twijfel oproept.”
رواه الترمذي والنسائي
De Profeet (vrede zij met hem) gebood afstand te nemen van datgene waarover twijfel bestaat in woorden en daden of het nu verboden is of niet of het nu ongeoorloofd of geoorloofd is en zich te wenden tot datgene waarover geen enkele twijfel bestaat, waarvan men met zekerheid de deugdzaamheid en de geoorloofdheid kent.
Overgeleverd door Aboe Ya’laa Shaddad ibn Aws, moge Allah tevreden zijn met hem, dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: "Voorwaar, Allah heeft volmaakte goedheid voorgeschreven over alle dingen. Dus wanneer jullie doden, doe dit op de meest voortreffelijke wijze en wanneer jullie slachten, volbreng het slachtwerk met de hoogste perfectie. Laat ieder van u zijn mes scherpen en breng zijn offerdier geen onnodige pijn toe.”
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (moge Allah Zijn vrede en zegeningen op hem zijn) vertelt dat Allah Almachtig ons ihsān (goedheid/uitmuntendheid) in alles heeft voorgeschreven. Ihsān is het voortdurend bewustzijn van Allah Zijn aanwezigheid in de aanbidding, het verrichten van het goede en de mensen geen kwaad doen. Een aspect hiervan is ihsān in het doden en slachten van dieren. Ihsān in het doden, voor wettelijke vergelding, is het kiezen van de gemakkelijkste methode die het minste lijden veroorzaakt voor de gedode persoon en het snelst is in het nemen van zijn leven (dit dient echter in context worden geplaatst, zoals bijvoorbeeld in oorlog). Ihsān bij het slachten van dieren is het tonen van vriendelijkheid jegens het dier, door het mes te slijpen, en niet te slijpen terwijl het dier toekijkt, en geen dier te slachten terwijl een ander dier toekijkt.
Overgeleverd door Aboe Maalik al-Haarith ibn ‘Aasim al-Ash‘ari, moge Allah tevreden zijn met hem, die zei: De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft gezegd: "Reinheid is de helft van het geloof. Alhamdoelillah (alle lof zij Allah) vult de weegschaal en Soebhaanallah (Heilig is Allah) en Alhamdoelillah vullen -of vullen bijna- wat zich bevindt tussen hemel en aarde. Het gebed is licht , liefdadigheid is een bewijs, geduld is een stralende verlichting en de Koran is een bewijs vóór of tegen jou. Iedere mens begint zijn dag: Sommigen verkopen zichzelf en bevrijden haar, anderen verkopen zichzelf en richten haar te gronde.”
Overgeleverd door Moeslim
De Profeet (vrede zij met hem) vertelt ons dat de uiterlijke reinheid wordt verkregen door wassing (wudhu) en volledige rituele reiniging (ghusl). Dit is een vereiste voor het verrichten van het gebed. dat het zeggen van "al-hamdulillāh" de Weegschaal vult. Dit is het prijzen van Allah en Hem de eigenschappen van perfectie toeschrijven. Dit zal gewogen worden op de Dag des Oordeels en de Weegschaal der Daden vullen. Dat het zeggen van "subhān Allah wa al-hamdulillāh" - dat Allah ver verheft boven alle tekortkomingen en Hem de volledige perfectie toeschrijft die bij Zijn majesteit past, samen met het liefhebben en prijzen van Hem - datgene vult wat tussen de hemelen en de aarde is. dat "gebed licht is" voor een persoon in zijn hart, op zijn gezicht, in zijn graf en op de Dag des Oordeels; dat "liefdadigheid een bewijs is" voor de oprechtheid van het geloof van een gelovige en hem onderscheidt van de huichelaar, die afziet van liefdadigheid omdat hij niet gelooft in de beloning die ervoor wordt beloofd. dat "geduld is schittering", door je te onthouden van ergernis en verontwaardiging, is uitstraling, dat is licht dat komt met hitte en verbranding, zoals het licht van de zon. Dit komt omdat geduld moeilijk is en zelfbeheersing en het weerhouden van verlangens vereist. Dus, een geduldig persoon blijft licht hebben en zich houden aan leiding en het juiste pad. Geduld wordt getoond in het naleven van Allah's geboden, het vermijden van Zijn verboden en het verdragen van kwellingen en verschillende vormen van ontberingen in deze wereld; En dat "De Koran een bewijs voor jou is" door het reciteren ervan en het handelen ernaar, of "een bewijs tegen jou is" door het nalaten ervan zonder actie of recitatie. Toen vertelde de Profeet (moge Allah's vrede en zegeningen met hem zijn) dat alle mensen werken en rondtrekken, en dat ze opstaan uit hun slaap en naar buiten gaan voor hun verschillende werkzaamheden. Sommigen onder hen blijven standvastig in gehoorzaamheid aan Allah en redden hun zielen van het Vuur, terwijl anderen hiervan afwijken en zich in zonden begeven, waardoor ze ten onder gaan en het Vuur binnengaan.
