Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Од Севбана, Аллах био задовољан њим, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, када преда селам у намазу, знао тражити од Аллаха опрост три пута, а потом би казао: "Аллаху, Ти си Селам (чист од сваке мањкавости) и Ти дајеш селам (тј. чуваш створења од зла и мањкавости), благодаран си Ти, Поседоватељу величине и племенитости.“ Велид је казао: "Упитао сам ел-Евзаија о томе како да се тражи опрост од Аллаха, а он ми је казао: ‘Изговарај: Естагфируллах, естагфируллах!’“
رواه مسلم
Када би Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, предао селам у намазу, рекао би: "Естагфируллах, естагфируллах, естагфируллах!“ Потом би величао Господара говорећи: "Аллаху, Ти си Селам и Ти дајеш селам, благодаран си Ти, Поседоватељу величине и племенитости.“ Дакле, Аллах је Селам, тј. има потпуна својства савршенства и чист је од свих мана и недостатака. У складу са тим, од Њега се, и ни од кога другог, треба тражити сигурност од свих овосветских и оносветских зала. Поред тога, Он поседује добро овога и онога света и описан је својствима величине и племенитости.
Имран бин Хусајн, Аллах био задовољан њим, је рекао: "Имао сам хемороиде па сам упитао Аллаховог Посланика, како да клањам, а он ми рече: ‘Клањај стојећи. Ако не можеш, онда седећи, а ако не, онда лежећи на боку!’“
رواه البخاري
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам скреће пажњу да је основни начин обављања намаза у стојећем положају. Ако човек није то у могућности, онда нека клања седећи, а ако не може ни то, онда лежећи на боку.
Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њиме, је рекао: "Дошао је неки слепи човек Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, и рекао му да нема водича који ће га водити у џамију те је тражио да му дадне олакшицу да клања у кући па му је дозволио. Међутим, чим се окренуо Посланик га је позвао и упитао: ‘Да ли ти чујеш езан?’Након што му је потврдно одговорио, Посланик му рече: ‘Онда се одазови.’“
رواه مسلم
Дошао је неки слеп човек Аллаховом Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, и рекао му: "Аллахов Посланиче, немам никога да ми помогне да ме одведе до џамије када се треба клањати пет намаза.“ Тиме је желео да му Посланик да олакшицу да не мора клањати у џамији, што му је он и пружио. Но, када се човек окренуо, Посланик га је дозвао и упитао да ли чује езан за намаз. Након што је слепи човек одговорио потврдно, он му је наредио да се ипак одазове.
Абдуллах бин Мес'уд, Аллах био задовољан њиме, је рекао: "Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нас је подучио хутбетул-хаџе: "Сва хвала припада Аллаху, од Њега помоћ и опрост тражимо. Утичемо Му се од зала наших душа. Кога Он упути нико га у заблуду не може одвести, а кога Он у заблуду одведе, нико га на прави пут не може упутити. Сведочим да нема истинског бога мимо Аллаха и да је Мухаммед Његов роб и Посланик.“ "О људи, бојте се Господара свога, Који вас је створио од једне особе, од које је њен пар створио, а од њих двоје многе мушкарце и жене расејао. Бојте се Аллаха, чијим именом једни друге молите, и чувајте родбинске везе. Аллах вас, заиста, над вама бди.“ (Ен-Нисā', 1.) "О ви који верујете, бојте се Аллаха истинском богобојазношћу и нипошто не умирите осим као муслимани!“ (Āлу Имран, 102.) "О ви који верујете, бојте се Аллаха и говорите само истину, Он ће вас за ваша добра дела наградити и грехе вам опростити! А онај ко се Аллаху и Посланику Његову буде покоравао - постићи ће велики успех.“ (Ел-Ахзаб, 70-71.)“
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وأحمد
Ибн Мес'уд нас обавештава да их је Аллахов Посланик подучио хутбетул-хаџе, а она се изговара приликом отпочињања говора као на пример приликом склапања брачног уговора, приликом џуманске хутбе (проповед петком) и тако даље. Ова хутба садржи величанствена значења. Наиме, она указује да Узвишени Аллах заслужује да Му се припишу све врсте похвале, те се у њој од Њега тражи помоћ и опрост и ни од кога другог. Осим тога, у њој се само Њему утиче од свих зала. Након тога, Посланик нас је обавестио да је упута у Аллаховим рукама. Кога Он упути нико га у заблуду не може одвести, а кога Он у заблуду одведе нико га не може упутити. Потом, говори нам се о сведочењу да нема истинског бога мимо Аллаха и да је Мухаммед Његов роб и Посланик. На крају, ова хутба завршава се ајетима у којима нам се наређује богобојазност, која се огледа у чињењу оног што нам се наређује и остављању оног што нам се забрањује ради постизања гледања у Аллахово лице. Ко буде тако поступао, имаће као награду исправност добрих дела и говора, биће му опроштени греси, имаће (духовно) леп живот на овом, и ући ће у Рај на оном свету.
Ебу Муса ел-Еш'ари, Аллах био задовољан њиме, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Нема брака без дозволе старатеља.“
رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да брак неће бити исправан све док га не склопи старатељ жене.
Од Абдуллаха бин 'Амра, Аллах био задовољан њима, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Ко убије онога ко је склопио договор са муслиманима, неће осетити ни мирис Раја, а његов се мирис, заиста, осећа на удаљености од четрдесет година.“
رواه البخاري
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да страшна претња следи ономе ко убије неверника који је склопио уговор са муслиманима. Такав неће осетити мирис Раја, иако се он осети на удаљености од четрдесет година путовања.
Ебу Хурејре, Аллах био задовољан њим, преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, проклео онога ко даје и узима мито приликом доношења пресуде.
رواه الترمذي وأحمد
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је упутио дову да од Аллахове милости буде удаљен онај ко даје, прослеђује и узима мито. У ову забрану потпада подмићивање судија како би донели неправедну пресуду, ону која одговара ономе ко је дао мито.
Абдуллах бин 'Амр, Аллах био задовољан њима, рекао је: "Враћали смо се једном приликом са Аллаховим Послаником, нека је Аллахов благослов и мир на њега, из Меке у Медину, па када смо били близу једног извора воде, скупина људи је пожурила да узме абдест за икиндију намаз. Када су завршили, приметно је било да им пете нису биле опране. Тада је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: ‘Тешко ли се петама од ватре! Употпуните абдест!’“
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, једном приликом је путовао из Меке у Медину са својим асхабима. На путу су наишли на извор воде, те је скупина асхаба пожурила да узме абдест за икиндију намаз тако да су им задњи делови стопала остали неопрани. Аллахов Посланик нам је тада скренуо пажњу рекавши: "Патња и пропаст у Џехеннему следи оне који остављају неопране пете приликом узимања абдеста“, те им је наредио да абдест употпуњавају.
Преноси се од Омера ибнул-Хаттаба, Аллах био задовољан њиме, да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "Када муезин изговори: ‘Аллаху екбер, Аллаху екбер’ (Аллах је највећи, Аллах је највећи), па неко од вас каже: ‘Аллаху екбер, Аллаху екбер’, па муезин изговори: ‘Ешхеду ен ла илахе иллаллах’ (Сведочим да нема истинског бога мимо Аллаха), па неко од вас каже: ‘Ешхеду ен ла илахе иллаллах’, па муезин: ‘Ешхеду енне Мухаммеден ресулуллах’(Сведочим да је Мухаммед Аллахов Посланик), па неко од вас каже: ‘Ешхеду енне Мухаммеден ресулуллах’, па муезин каже: ‘Хајје 'алессалах’(Дођите на намаз), па неко од вас каже: ‘Ла хавле ве ла куввете илла биллах’ (Нема снаге нити моћи мимо Аллаха), па муезин каже: ‘Хајје 'алел-фелах’(Дођите на спас), па неко од вас каже: ‘Ла хавле ве ла куввете илла биллах’, па муезин каже: ‘Аллаху екбер, Аллаху екбер’, па неко од вас каже: ‘Аллаху екбер, Аллаху екбер’, па муезин каже: ‘Ла илахе иллаллах’, па неко од вас изговори из дубине свога срца: ‘Ла илахе иллаллах,’ ући ће у Рај.’“
رواه مسلم
Езан представља проглас људима да је намаз наступио, а оно што се изговара приликом езана садржи значења исправног веровања. У овом нам хадису Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, појашњава шта је прописано урадити када се чује езан. Човек, наиме, треба да говори оно што говори и муезин изузев речи муезина: "Хајје 'алессалах, хајје 'алел-фелах“ , тада ће казати: "Ла хавле ве ла куввете илла биллах.“ Осим тога, Посланик нам скреће пажњу да ће онај ко буде понављао за муезином, искрено из свога срца, ући у Рај. Значења речи езана: "Аллаху екбер“- Аллах је највећи, највеличанственији и најузвишенији. "Ешхеду ен ла илахе иллаллах“- Сведочим да нема истинског бога који заслужује да се обожава мимо Аллаха. "Ешхеду енне Мухаммеден ресулуллах“- Потврђујем језиком и срцем да је Мухаммед Аллахов Посланик. Узвишени Аллах је, дакле, Тај Kоји га је послао и обавеза нам је да му будемо покорни. "Хајје 'алессалах“- Дођите на намаз, а говор онога ко прати муезина: "Ла хавле ве ла куввете илла биллах“- Нико нема никаквог начина да нешто избегне, нити снаге да учини какву покорност или било шта без Аллахове помоћи. "Хајје 'алел-фелах“ - Дођите на спас како бисте ушли у Рај и како бисте се спасили Пакла.
