Hadeeth Cards
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Ibn Abbass, que ALLAH esteja satisfeito com eles, narrou: "Uma vez, enquanto o Jibrail (Gabriel) estava sentado com o Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele -, foi ouvido um ruído que vinha de cima (do céu). O anjo Gabriel olhou para cima, e disse: 'Foi aberta pela primeira vez uma porta do céu, a qual não havia sido aberta até este dia.' Então um anjo saiu por aquela porta, e Gabriel disse: 'Este anjo também está descendo à terra pela primeira vez, sendo que nunca descera antes disto. Ele (o anjo) saudou (ao Profeta), e disse: 'Recebe as boas novas (congratulações) da parte de duas luzes que foram derramadas sobre ti, as quais não foram derramadas sobre nenhum profeta antes de ti: a primeira é a surata Al-Fátiha (a surata de abertura do Alcorão Sagrado), e os últimos versos da Surat Al-Baqarah, não serão recitados uma letra deles, sem que recebas a devida recompensa'."
Narrado por Musslim
O anjo Jibril (Gabriel), que estava sentado com o Profeta ﷺ, ouviu um som vindo do céu semelhante ao de uma porta se abrindo. Ele então levantou a cabeça e olhou para o céu, e logo informou ao Profeta ﷺ que aquele era um portão dos céus que havia se aberto pela primeira vez na história. Daquele portão, desceu um anjo que nunca antes havia vindo à Terra. Esse anjo saudou o Profeta ﷺ e lhe disse: "Receba a boa notícia de duas luzes que foram dadas a si, as quais não foram dadas a nenhum profeta antes de você: a Surat Al-Fatiha e as duas últimas ayats da Surata Al-Baqarah." O anjo então acrescentou: "Ninguém os recita sem que Allah lhe conceda tudo o que há de bênçãos, súplicas atendidas e benefícios contidos neles."
Abu Umama Al-Bahl- Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que ouvira o Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - dizer: "Recitem o Alcorão, pois ele virá no Dia da Ressurreição como um intercessor para seus companheiros." "Recitem as duas luzes (az-Zahrāwāyn), a Surata Al-Baqara e a Surata Aal ‘Imran, pois elas virão no Dia da Ressurreição como duas nuvens sombrias, ou como duas sombras protetoras, ou como dois bandos de pássaros em fileiras, defendendo aqueles que as recitam." "Recitem a Surata Al-Baqara, pois obtê-la é uma bênção, abandoná-la é um arrependimento, e os feiticeiros não podem contra ela."
Narrado por Musslim
O Profeta ﷺ incentivou a leitura contínua do Alcorão, pois ele intercede no Dia do Juízo em favor daqueles que o recitam e praticam seus ensinamentos. Em seguida, ele enfatizou a importância da Sura Al-Baqara (A Vaca) e Sura Aal 'Imran (A Família de Imran), chamando-as de "as duas iluminadas", devido à sua luz e orientação. Ele mencionou que a recompensa por recitá-las, refletir sobre seus significados e agir de acordo com seus ensinamentos aparecerá no Dia do Juízo como duas nuvens, ou como bandos de pássaros estendendo suas asas, protegendo e defendendo aqueles que as recitavam. O Profeta ﷺ enfatizou a importância de recitar e refletir sobre a Surata Al-Baqara, bem como agir de acordo com seus ensinamentos. ???? Ela traz bênçãos e grandes benefícios tanto nesta vida quanto na próxima. ???? Quem a negligencia sentirá arrependimento e perda no Dia do Juízo. ???? Esta surata tem uma proteção especial contra feitiçaria e bruxaria.
Jundub ibn ʿAbdillāh (que Allah esteja satisfeito com ele), disse: “Estávamos com o Profeta ﷺ sendo nós jovens fortes e próximos da puberdade. Aprendemos a fé (īmān) antes de aprendermos o Qur’ān; depois, aprendemos o Qur’ān e, com ele, aumentamos a nossa fé.”
Narrado por Ibn Májah
Jundub (ra) recorda que, na companhia do Profeta ﷺ, o primeiro ensinamento dado aos jovens foi o īmān: crença em Allah, no Mensageiro, no Além, no Paraíso e no Inferno — ou seja, a base da fé antes da recitação e estudo detalhado do Qur’ān. Depois, quando aprenderam o Qur’ān, este reforçou e aumentou a sua fé, iluminou os seus corações e abriu os seus peitos.
Abū Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), relata que o Profeta ﷺ falou: “Não houve profeta entre os profetas sem que lhe fosse concedido um milagre com o qual as pessoas acreditaram nele. Mas o que me foi concedido é uma revelação que Allah me inspirou. Assim, espero ser aquele que terá o maior número de seguidores no Dia do Juízo.”
Bukhari e Musslim
O Profeta ﷺ mencionou que todos os profetas foram apoiados por Allah e receberam sinais e milagres extraordinários, pelos quais se comprovava sua profecia e que exigiam a fé de quem os presenciava na sua veracidade. Esses milagres eram irresistíveis no desafio — o profeta não podia afastá-los de si — embora alguns pudessem rejeitar por obstinação. Quanto ao Profeta ﷺ, o seu sinal e milagre é o Alcorão, revelado por Allah, devido ao que contém de clara e permanente inimitabilidade: por abranger a chamada (à fé), a argumentação, e as informações sobre o futuro. Assim, seu benefício se estende a quem esteve presente e a quem esteve ausente, a quem já existiu e a quem ainda existirá. Depois disse ﷺ: “Espero ser, no Dia da Ressurreição, o que terá o maior número de seguidores.”
Qatādah, relata: Perguntaram a Anas ibn Mālik (raḍiya Allāhu ʿanhu): “Como era a recitação do Profeta ﷺ?” Ele respondeu: “Era uma recitação prolongada (com madd).” Em seguida recitou: {Bismillāhi al-Raḥmāni al-Raḥīm} [al-Fātiḥah: 1], prolongando em Bismillāh, prolongando em al-Raḥmān, e prolongando em al-Raḥīm.
Narrado por Bukhari
Anas ibn Mālik (ra) esclareceu que o Profeta ﷺ recitava o Qur’ān estendendo as vogais longas (ḥurūf al-madd: alif, wāw, yā’ quando sākin precedidas de movimento compatível). Exemplo: Em Bismillāh: prolongava a letra lām antes do hā’. Em al-Raḥmān: prolongava o mīm antes do nūn. Em al-Raḥīm: prolongava o ḥā’ antes do mīm. Isso mostra que sua recitação era clara, pausada, e cheia de reflexão, não apressada.
Ibn Abī Mulaykah relata: Segundo uma das esposas do Profeta ﷺ — (Abū ʿĀmir disse: Nāfiʿ disse: penso que tenha sido Ḥafṣah, que Allah esteja satisfeito com ele, — que foi perguntada sobre a recitação do Mensageiro de Allah ﷺ. Respondeu: “Vocês não conseguiriam imitá-la.” Então disseram-lhe: “Conte-nos como era.” Então ela recitou uma leitura pausada, bem articulada. Abū ʿĀmir disse: Nāfiʿ relatou: “Ibn Abī Mulaykah nos mostrou (imitando): ele recitou {al-ḥamdu lillāhi rabbil-ʿālamīn} (Al-Fātiḥah: 2), depois parou; depois recitou {al-Raḥmāni al-Raḥīm} (Al-Fātiḥah: 1), depois parou; depois recitou {māliki yawmi al-dīn} (Al-Fātiḥah: 3).”
Narrado por Ahmad
Perguntaram a Ḥafṣah, Mãe dos Crentes (raḍiya Allāhu ʿanhā): “Como era a recitação do Profeta ﷺ do Qur’ān?” Ela respondeu: “Vocês não seriam capazes de recitar como ele recitava.” Insistiram: “Conta-nos, por favor.” Então Nāfiʿ relatou que Ibn Abī Mulaykah recitou para nós de modo pausado, para descrever e aproximar como era a leitura do Profeta ﷺ. Ele recitou: {Al-ḥamdu lillāhi rabbi al-ʿālamīn} – e interrompeu; depois: {al-Raḥmāni al-Raḥīm} – e interrompeu; depois: {Māliki yawmi al-dīn}.
ʿAlī (raḍiya Allāhu ʿanhu), disse: “O Mensageiro de Allah ﷺ nos ensinava e fazia-nos recitar o Qur’ān em qualquer estado, exceto quando estava em estado de janābah (impureza maior, após relação conjugal).”
Narrado por Abu Daud, Tirmizi, An-Nassai, ibn Majah e Ahmad;
O Profeta ﷺ ensinava o Qur’ān aos seus companheiros em todas as circunstâncias (viagem, descanso, estado de pureza menor, etc.), mas não quando estava em estado de janābah, até realizar o ghusl.
"Abu Sa'id Al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele) relata:" Um homem ouviu outro homem recitando repetidamente: {Dize: Ele é Allah, o Único} [Surat Al-Ikhlāṣ], e ficou a observar. Ao amanhecer, foi até o Mensageiro de Allah ﷺ e lhe contou sobre isso — como se achasse pouco (ou simples) o que o outro fez. Então o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "Por Aquele em cujas mãos está minha alma, ela (Surat Al-Ikhlāṣ) equivale a um terço do Alcorão!"
Narrado por Bukhari
Abu Sa'id al-Khudri, que Allah esteja satisfeito com ele, mencionou que um homem ouviu outro recitando o Surah "Qul Huwa Allahu Ahad" repetidamente durante toda a noite sem acrescentar nada a ela. Quando amanheceu, ele foi até o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, e mencionou isso a ele, como se achasse que era algo pequeno. O Profeta, que a paz esteja sobre ele, respondeu com uma afirmação enfática: "Por Aquele em cuja mão está a minha alma, ela equivale a um terço do Alcorão."
Abū Hurayrah (que Allah esteja satisfeito com ele), disse: Quando foi revelado ao Mensageiro de Allah ﷺ o versículo: {لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (“A Allah pertence o que está nos céus e o que está na terra; e, quer manifesteis o que está em vossas almas, quer o oculteis, Allah vos pedirá contas disso. Ele perdoa a quem quiser e castiga a quem quiser, e Allah é capaz de todas as coisas.”) [Al-Baqarah 2:284] Isso pesou muito sobre os Companheiros do Mensageiro de Allah ﷺ. Eles foram até ele, sentaram-se de joelhos e disseram: “Ó Mensageiro de Allah, fomos encarregados de obras que conseguimos suportar: a oração, o jejum, a luta e a caridade. Mas agora foi revelado a ti este versículo, e não conseguimos suportá-lo.” O Mensageiro de Allah ﷺ disse: “Quereis acaso dizer como disseram os povos anteriores: ‘Ouvimos e desobedecemos’? Ao contrário, dizei: ‘Ouvimos e obedecemos. Teu perdão, Senhor nosso, e a Ti é o retorno.’” Então eles disseram: “Ouvimos e obedecemos. Teu perdão, Senhor nosso, e a Ti é o retorno.” Quando os Companheiros recitaram e suas línguas se habituaram a isso, Allah revelou logo em seguida: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (“O Mensageiro creu no que lhe foi revelado de seu Senhor, e também os crentes. Todos eles creram em Allah, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus mensageiros, dizendo: ‘Não fazemos distinção entre nenhum dos Seus mensageiros.’ E disseram: ‘Ouvimos e obedecemos. Teu perdão, Senhor nosso, e a Ti é o retorno.’”) [Al-Baqarah 2:285] E quando assim fizeram, Allah ab-rogou a dificuldade e revelou em seguida: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} (“Allah não sobrecarrega nenhuma alma além da sua capacidade. Ela terá o que tiver feito de bem, e sofrerá o que tiver feito de mal.”) [Al-Baqarah 2:286] Depois foram reveladas súplicas, e a cada uma o Profeta ﷺ respondia: “Sim.” {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} (“Senhor nosso, não nos castigue se esquecermos ou errarmos.”) — Ele disse: “Sim.” {رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا} (“Senhor nosso, não nos imponhas um fardo como o que impuseste àqueles que vieram antes de nós.”) — Ele disse: “Sim.” {رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} (“Senhor nosso, não nos imponhas o que não temos força para suportar.”) — Ele disse: “Sim.” {وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} (“E absolve-nos, perdoa-nos, tem misericórdia de nós. Tu és o nosso Protetor, concede-nos, pois, vitória sobre os povos incrédulos.”) — Ele disse: “Sim.”
Narrado por Musslim
Quando Allah, Altíssimo, revelou ao Seu Profeta ﷺ a Sua palavra: {A Allah pertence o que está nos céus e o que está na terra} — em criação, domínio, disposição e administração — *{e se manifestardes o que está em vossas almas} e o tornardes público, *{ou o ocultardes} e o guardardes em vossos corações, {Allah vos pedirá contas disso} no Dia da Ressurreição. **{Então Ele perdoará a quem quiser} por Sua graça e misericórdia, {e castigará a quem quiser} por Sua justiça. {E Allah é, sobre todas as coisas, Onipotente}, nada O incapacita. Quando os Companheiros ouviram isso, acharam pesado, porque significava ser responsabilizado até mesmo pelos pensamentos e intenções do coração. Então vieram ao Mensageiro de Allah ﷺ, e sentaram-se de joelhos diante dele, dizendo: “Ó Mensageiro de Allah! Já nos foi imposto antes deveres físicos que conseguimos cumprir — como a oração, o jejum, a luta e a caridade. Mas agora foi-te revelado este versículo, e não conseguimos suportá-lo.” O Profeta ﷺ disse-lhes: “Quereis vós dizer como disseram os judeus e os cristãos: {Ouvimos e desobedecemos}? Não! Dizei: {Ouvimos e obedecemos. Teu perdão, Senhor nosso! E a Ti é o retorno}.” Então os Companheiros obedeceram ao mandamento de Allah e do Seu Mensageiro, dizendo: “Ouvimos e obedecemos. Teu perdão, Senhor nosso, e a Ti é o retorno.” Quando os muçulmanos pronunciaram isso com suas línguas e seus corações se submeteram, Allah revelou em louvor ao Profeta e à sua Ummah: {O Mensageiro creu no que foi revelado a ele de seu Senhor, e também os crentes} — suas línguas e corações se renderam à ordem de Allah. {Todos creram em Allah, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus Mensageiros, sem fazer distinção entre nenhum de Seus Mensageiros}. “E dizemos: Creiamos em todos eles, e dissemos: Ouvimos (samiʿnā) a Tua palavra, e obedecemos (aṭaʿnā) ao Teu mandamento. Pedimos o Teu perdão, nosso Senhor, e a Ti será o retorno, no Dia em que se estabelecer o Juízo. Quando eles fizeram isso, e disseram o que lhes foi ordenado — manifestando a escuta e a obediência às ordens de Allah —, Allah aliviou desta Ummah e ab-rogou aquele versículo com a Sua palavra: ‘Allah não impõe a uma alma senão aquilo que está dentro da sua capacidade.’ Para ela será a recompensa do que fizer de bem, e sobre ela será a punição do que cometer de mal. Allah não responsabiliza ninguém pelo pecado de outro, nem pelo que a sua alma apenas lhe sussurra.” “Nosso Senhor, não nos castigues se esquecermos ou errarmos.” — Allah respondeu: “Sim, Eu já fiz isso.” “Nosso Senhor, não nos imponhas fardo pesado, como impuseste aos que vieram antes de nós (como os filhos de Israel e outros).” — Allah respondeu: “Sim, Eu já fiz isso.” “Nosso Senhor, não nos encarregues daquilo que não temos força para suportar, sejam obrigações, provações ou assuntos que nos sejam impossíveis. E apaga de nós os nossos pecados, perdoa-nos, encobre-os, e tem misericórdia de nós com a Tua misericórdia vasta. Tu és o nosso Protetor e Senhor, dá-nos, então, a vitória contra o povo incrédulo, pela prova e pela superioridade na luta.” — Allah respondeu: “Sim, Eu já fiz isso.”
