Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Од Аише, нека је Аллах задовољан њоме, преноси се да је рекла: „Рекао је Божији Посланик, нека су мир и благослов на њега: ‘Онај ко вешто учи Кур'ан биће са племенитим и честитим мелецима, а онај ко учи Кур'ан са потешкоћама, муцајући и трудећи се, имаће двоструку награду.’“
متفق عليه
Посланик, нека су мир и благослов на њега, обавестио је да онај ко учи Кур'ан, добро га памти, савршено влада његовим читањем, има награду на будућем свету тако што ће његов положај бити уз мелеке, племените и честите писаре. Што се тиче онога ко учи Кур'ан са потешкоћама, муцајући и оклевајући у свом читању због слабог памћења али се упорно труди и настоји да га одржава, иако му је то тешко и напорно – он ће имати двоструку награду: једну за само учење Кур'ана и другу за труд и напор уложен у то.
Од 'Адијја бин Хатима, Аллах био задовољан њиме, преноси се да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: "јевреји су они на које је Узвишени Аллах срдит, а хришћани су у заблуди.“
رواه الترمذي
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, нам појашњава да су јевреји они на које је Узвишени љут, будући да су спознали истину, али не поступају у складу с њом. С друге стране, истакао нам је и да су хришћани у заблуди с обзиром да они раде без знања.
Од Ибн Аббаса, Аллах био задовољан њима, се преноси да су неки многобошци много људи, те да су пуно чинили блуд, а затим су дошли посланику Мухаммеду, нека је Аллахов благослов и мир на њега, и рекли му: "Оно чему нас позиваш је добро, али кад би нас обавестио да се за оно што смо урадили можемо откупити!“, па је објављен ајет: "И они који мимо Аллаха другог бога не моле, и који, оне које је Аллах забранио, не убијају, осим кад се на то има право, и који не блудниче...“ [Ел-Фуркан, 68.], а такође је објављено и: "Реци: ‘О робови Моји, који сте против себе у гресима претеривали, не губите наду у Аллахову милост!’“[Ез-Зумер, 53.]
متفق عليه
Неки су многобошци, који су много убистава и прељуба починили, дошли Аллаховом Посланику, нека је Аллахов благослов и мир на њега, па су га упитали: "Ислам и његова учења у која нас позиваш, то је нешто лепо. Међутим, шта ћемо са многобоштвом и великим гресима које смо чинили, има ли за њих какав искуп?“ Након тога, ова два ајета су објављена, а у њима нас Узвишени обавештава да од људи прихвата покајање без обзира колике и какве грехе починили. Да то није тако, они би наставили са неверством и грешењем и не би ушли у ову веру.
Од Ибн Омера, Аллах био задовољан њима, се преноси да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, одржао људима хутбу на дан освојења Мекке, па им је казао: "Људи, Аллах је од вас одстранио паганску охолост и хвалисање прецима. Људи се могу поделити у две скупине: добри и побожни људи који код Аллаха вреде и с друге стране, непокорни и несрећни људи који код Аллаха немају вредности. Сви људи потичу од Адама, а он је створен од земље. Узвишени је казао: ‘О људи, Ми смо вас од мушкарца и жене створили и племенима и народима вас учинили да бисте се упознали. Најугледнији од вас код Аллаха је онај који Га се највише боји; Аллах је, заиста, Онај Који све и у потпуности зна.’“ [Ел-Хуџурат, 13.]
رواه الترمذي وابن حبان
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, одржао је хутбу људима на дан освојења Мекке па је казао: "О људи, Аллах је од вас одстранио паганску охолост, занос и хвалисање прецима. Људи се могу поделити у две категорије: Прва: Побожни и богобојазни верници који се само Аллаху покоравају. Такви имају изразиту вредност код Господара, макар и немали друштвеног угледа и порекла. Друга: Грешни и несрећни неверници који су код Аллаха понижени и немају никакве вредности, макар имали углед у друштву и власт. Адам је праотац целом човечанству. Узвишени је њега створио од земље, па не приличи ономе ко је створен од земље да се надмено понаша и да буде самодопадљив. Потврду тога можемо пронаћи у речима Узвишеног: ‘О људи, Ми смо вас од мушкарца и жене створили и племенима и народима вас учинили да бисте се међусобно упознавали. Најугледнији од вас код Аллаха је онај који Га се највише боји; Аллах је, заиста, Онај Који све и у потпуности зна.’“ [Ел-Хуџурат, 13.]
Ез-Зубејр бин ел-Аввам, Аллах био задовољан њиме, је рекао: када је објављен ајет: "Затим ћете тог Дана о благодатима бити питани сигурно!“ [Ет-Текасур, 8.], "Аллахов Посланиче, о којим благодатима ћемо бити питани? Ту су само хурме и вода!?“ Посланик му одговори: "Бићете сигурно питани.“
رواه الترمذي وابن ماجه
Када је објављен ајет (цитат из Кур'ана): "Затим ћете тог Дана о благодатима бити питани сигурно!“, тј., бићете питани о томе јесте ли били Господару захвални на тим благодатима, ез-Зубејр ибнул-'Аввам, Аллах био задовољан њиме, је тада упитао: "Аллахов Посланиче, о каквим ћемо благодатима бити питани? Ми имамо само две благодати које и не изискују неко велико испитивање, а то су хурма и вода!“ Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, му одговори: "Бићете питани о благодатима упркос том стању у којем се налазите. То су, ипак, две огромне Аллахове благодати.“
Абдуллах бин Мес'уд, Аллах био задовољан њиме, преноси: Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, једном ми рече: „учи ми Кур'ан!“ Рекох: „О, Аллахов Посланиче, зар да теби учим, а теби се објављује?“ Он одговори: „Да, учи.“ Па сам учио суру Ен-Ниса' све док нисам дошао до ајета: „Па како ће бити када доведемо сведока из сваког народа и доведемо тебе као сведока над њима?“ (Ен-Ниса', 41) Тада Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рече:„ Доста је.“ Када сам се окренуо према њему, видео сам да му сузе теку низ лице.
متفق عليه
Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, замолио је Абдуллаха бин Мес'уда, нека је Аллах задовољан њиме, да му проучи нешто из Кур'ана. Он рече: „О, Аллахов Посланиче, како да теби учим оно што је теби објављено?“ Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, одговори: „Волим да слушам Кур'ан од неког другог.“ Тада му је Абдуллах проучио ајете из суре Ен-Ниса' све док није дошао до речи: „Па како ће бити када доведемо сведока из сваког народа и доведемо тебе као сведока над њима? “(Ен-Ниса', 41) Односно, какво ће бити твоје стање и стање твог уммета (заједнице) када те доведемо као сведока против твог уммета, пошто си им пренео поруку свог Господара? Тада је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Престани сада са учењем.“ Абдуллах бин Мес'уд, нека је Аллах задовољан њиме, рече: „Када сам се окренуо према њему, видео сам да му сузе теку низ лице, од страха због тог стања на Судњем дану и самилости према свом уммету.“
Џундуб бин Абдуллах, Аллах био задовољан њиме, је рекао: Били смо са Послаником, нека је Аллахов благослов и мир на њега, а били смо младићи који су тек стасали, па смо научили веровање пре него што смо научили Кур'ан. Затим смо научили Кур'ан, па нам се њиме веровање још више повећало.
رواه ابن ماجه
Џундуб бин Абдуллах, нека је Аллах задовољан њиме, рекао је: „Били смо са Послаником, нека је Аллахов благослов и мир на њега, а били смо младићи близу пунолетства, снажни и чврсти. Научили смо код Посланика веровање пре него што смо научили Кур'ан. Затим смо научили Кур'ан, па нам се њиме веровање још више повећало.“
Од Ебу Хурејре, нека је Аллах задовољан њиме, преноси се да је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, рекао: „Сваком веровеснику су дати докази који су били довољни људима како би поверовали, а оно што је мени дато је објава, па се надам да ћу на Судњем дану имати највише следбеника.“
متفق عليه
Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, споменуо је да је све посланике Аллах потпомогао и обдарио знамењима и натприродним делима, која сведоче о њиховом посланству и потврђују њихову истинитост, тако да онај ко их види треба да поверује у њихову искреност. Иако човек не може да им се супротстави нити да их одбије, може их, из ината и порицања истине, ипак порећи. Заиста је Посланиково, нека је Аллахов благослов и мир на њега, знамење и наднаравност управо Кур'ан, који му је Аллах објавио, због онога што садржи од јасних и трајних наднаравности, због велике користи и свеобухватне добробити. То је зато што обухвата позив у веру, доказ и обавештења о ономе што ће се догодити, па је његова корист обухватила и оне који су били присутни и оне који су одсутни, и оне који су живели тада и оне који ће тек постојати. Потом је рекао: „Надам се да ћу имати највише следбеника на Судњем дану.“
Кадате је рекао: Питали су Енеса, нека је Аллах задовољан њиме, како је било учење Кур'ана Посланика, нека је Аллахов благослов и мир на њега? Он је одговорио: „Била је продужено и течно.“ Затим је читао: „У име Аллаха, Милостивог, Самилосног“ (Ел-Фатиха, 1), и продужавао би: Бисмиллахи, затим Ер-Рахмани, и Ер-Рахим. „У име Аллаха “,„ Милостивог“, „Самилосног“.
رواه البخاري
Упитан је Енес бин Малик, нека је Аллах задовољан њиме, како је Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, учио Кур'ан? Он је одговорио: „Учио је споро и продужено (ар. медден), продужавајући харф лам (слово Л) који долази пре слова 'х' у имену Узвишеног 'Аллах', продужавајући харф мим (слово М) који долази пре нуна (слова Н) у речи Ер-Рахман (Милостиви), и продужавајући 'ха' (слово Х) у речи Ер-Рахим (Самилосни).“
