Hadeeth Cards
Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way
All
Со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Человеку, который скажет [выходя из дома]: "С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме как с Аллахом!" говорят: "Ты ведом прямым путем, избавлен и защищен", — и шайтан удаляется от него». В версии Абу Дауда добавляется, что он сказал: «…И один шайтан говорит другому: "Как же ты сможешь подступиться к человеку, который ведом прямым путем, избавлен и защищен?!"».
Передал ат-Тирмизи - передал Абу Давуд
В данном хадисе Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил о том, что когда человек выходит из своего дома, произнося слова: «С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме как с Аллахом!» — к нему обращается ангел, говоря: «О раб Аллаха, ты направлен по пути истины, избавлен от того, что тяготит твои думы, и защищен от своих врагов», а шайтан, приставленный к этому человеку, отдаляется от него в сторону. При этом другой шайтан говорит ему: «Как же ты сможешь ввести в заблуждение человека, который ведом прямым путем, избавлен и защищен от всех шайтанов, после произнесения этих слов?! Поистине, это невозможно!»
Абу Умама (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обратился к людям с проповедью в прощальном хадже и [среди прочего] сказал: “Бойтесь Аллаха, и совершайте вашу пятикратную молитву, поститесь в ваш месяц [рамадан], выплачивайте закят со своего имущества и подчиняйтесь вашим правителям, — и вы войдёте в Рай Господа вашего”»
Передали ат-Тирмизи и Ахмад
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обратился к людям с проповедью во время прощального хаджа в десятом году от хиджры. Прощальный хадж получил такое название, потому что в этом хадже Пророк (мир ему и благословение Аллаха) попрощался с людьми. В этой проповеди он наказал всем людям быть богобоязненными, то есть исполнять веления Всевышнего и соблюдать Его запреты. И он наказал им совершать пятикратную молитву, которую Всемогущий и Великий Аллах предписал мусульманам совершать ежесуточно. И соблюдать пост в месяце рамадан. И выплачивать закят с имущества тем, кому его надлежит выплачивать, и не скупиться при этом. И он наказал им подчиняться тому, кого Аллах сделал их предводителями, в том, что не является ослушанием Аллаха. И кто делает всё вышеупомянутое, наградой тому будет Рай.
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас встретит своего брата, пусть приветствует его, если же их разделит дерево, стена или камень, пусть приветствует его, когда встретится с ним снова».
Передал Абу Давуд
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, призывает мусульманина приветствовать своего брата-мусульманина каждый раз, когда они встречаются, даже если они идут вместе и между ними появляется преграда в виде дерева, стены или большого камня, после чего они встречаются снова, он должен снова приветствовать его.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвышает степени?» Люди сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Это — совершение малого омовения должным образом, несмотря на неприятное, множество шагов [по дороге] к мечетям и ожидание следующей молитвы после предыдущей, и это для вас — рибат».
Передал Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил своих сподвижников, желают ли они, чтобы он указал им на деяния, которые становятся причиной прощения грехов, стирая их из свитков записывающих их ангелов, а также возвышения степеней в Раю. Сподвижники ответили, что, конечно же, желают этого. Тогда он сообщил, что первым таким деянием является совершение малого омовения (вуду) полноценным и совершенным образом, несмотря на трудности, например, холод, недостаток воды, боль в теле или слишком горячую воду. Вторым таким деянием является множество шагов по направлению к мечети из-за отдалённости дома человека от мечети и его частого хождения туда. Третьим таким деянием является ожидание молитвы, сопровождаемое сосредоточением на ней и подготовленностью к ней и сидение ради неё в мечети в ожидании коллективного её совершения. То есть совершив одну молитву, человек остаётся на своём месте, дожидаясь следующей молитвы. Затем Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пояснил, что эти деяния как раз и являются истинным дозором на пути Аллаха, поскольку они перекрывают шайтану пути к душе человека, побеждают страсти и мешают человеку принимать наущения, благодаря чему партия Аллаха одолевает воинство шайтана, и это есть величайший джихад, поэтому эти деяния и сравниваются с несением дозора на границах вблизи врага.
Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не сообщить ли вам о лучшем из дел ваших, самом чистом и увеличивающем награду вашу у вашего Владыки и больше всего повышающем ваши степени, которое лучше для вас, чем расходование золота и серебра, и лучше, чем встреча с врагами, во время которой вы будете рубить им головы, а они будут рубить головы вам?» Люди сказали: «Конечно». Он сказал: «Это поминание Всевышнего Аллаха».
Передали ат-Тирмизи, Ибн Маджа и Ахмад
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил своих сподвижников «Желаете ли вы, чтобы я сообщил вам о делах наилучших, наиболее достойных, приносящих наибольшую награду и наиболее чистых пред Аллахом, Всемогущим и Великим Властелином И наилучшим образом способствующих возвышению ваших степеней в Раю? И которые будут лучше для вас, чем отдавать золото и серебро в качестве милостыни? И которые будут лучше для вас, нежели встреча с врагами, во время которой вы будете рубить головы им, а они будут рубить головы вам?» Сподвижники ответили: «Да, мы желаем этого». Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Это поминание Всевышнего Аллаха в любое время и во всех положениях».
Сулейман ибн Сурад (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Однажды, когда я сидел с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), два человека принялись браниться, и лицо одного из них покраснело, а жилы вздулись. Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые он обязательно успокоился бы: ‹Прошу у Аллаха защиты от проклятого [и побиваемого] шайтана›”. И ему сказали: “Поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: ‹Испрашивай у Аллаха защиты от проклятого [и побиваемого] шайтана›”. Тот же сказал: “Я что, одержимый?!”»
Привели Аль-Бухари и Муслим
Два человека принялись поносить друг друга в присутствии Пророка (мир ему и благословение Аллаха). При этом лицо одного из них покраснело, а жилы на шее вздулись. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, я знаю такие слова, что если бы этот разгневанный произнёс их, то его гнев утих бы, а именно если бы он сказал: "Прошу у Аллаха защиты от проклятого [и побиваемого] шайтана"». Тому человеку сказали: «Поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Испрашивай у Аллаха защиты от шайтана"». Он же сказал: «Я что, одержимый?» Он думал, что испрашивать защиты от шайтана должен лишь тот, кто страдает одержимостью.
Абу Катада (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Благое сновидение — от Аллаха, а скверный сон — от шайтана. И если кто-то из вас увидит страшный сон, пусть трижды сплюнет налево, испросит у Аллаха защиты от его зла, и, поистине, он не навредит ему».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что благой, внушающий радость сон — от Аллаха, а неприятный, внушающий печаль сон — от шайтана. И кто увидит неприятный сон, пусть сплюнет налево и испросит у Аллаха защиты от зла его, и, поистине, сон этот не повредит ему, поскольку Аллаха сделал упомянутые меры причиной для избавления от неприятного, которое могло бы стать следствием этого сна.
‘Укба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, в чём заключается спасение?” Он ответил: “Придерживай язык свой, больше времени проводи дома, и оплакивай грехи свои”».
Передали ат-Тирмизи и Ахмад
‘Укба ибн ‘Амир (да будет доволен им Аллах) спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, что помогает верующему обрести спасение в этом мире и в мире вечном. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: мол, ты должен делать три вещи: Во-первых, удерживай язык свой от всего, в чём нет блага, и от произнесения дурного, и не произнеси ничего, кроме благого. Во-вторых, оставайся в доме своём, чтобы поклоняться Аллаху в уединении, занимай себя покорностью Всемогущему и Великому Аллаху, и укрывайся в доме своём от смут. В-третьих, плачь, сожалей о совершённых грехах и раскаивайся в них.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что однажды к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл какой-то бедуин и попросил: «Укажи мне на такое дело, совершение которого поможет мне войти в Рай». [Пророк (мир ему и благословение Аллаха)] сказал: «Поклоняйся Аллаху и не придавай Ему никаких сотоварищей, совершай предписанную молитву, выплачивай обязательный закят и постись в рамадане». [Бедуин] сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, я ничего не добавлю к этому!» И когда он уходил, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто желает посмотреть на человека из числа обитателей Рая, пусть посмотрит на этого».
Привели Аль-Бухари и Муслим
Один бедуин пришёл к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), чтобы он указал ему на дело, которое поможет ему войти в Рай. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил ему, что для того чтобы войти в Рай и спастись от Огня, ему надлежит исполнять столпы ислама, то есть поклоняться одному лишь Аллаху, не придавая Ему никаких сотоварищей, совершать пятикратную молитву, которую Аллах предписал Своим рабам совершать ежесуточно, выплачивать закят тем, кто имеет право получать его, исполняя таким образом свою обязанность пред Аллахом, и строго соблюдать пост в течение месяца рамадан. Тот человек сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, я ничего не добавлю к обязательным действиям, о которых услышал от тебя, и ничего не убавлю от них!» Когда он ушёл, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто желает посмотреть на человека из числа обитателей Рая, пусть посмотрит на этого бедуина».
