Hadeeth Cards

Da'wa cards that highlight great meanings from the noble prophetic hadiths in a simple style and attractive display that helps the Muslim to have a deeper understanding of his religion in an easy way

About Hedayat Browse Cards

All

Od Aiše, radijallahu anha, se prenosi da je rekla: "Došla mi je jedna siromašna žena sa svoje dvije kćerke, pa sam joj dala tri hurme. Ona je svakoj kćerki dala po jednu hurmu, a treću je zadržala za sebe. Kada ju je prinijela ustima, njene kćerke su zatražile i tu hurmu, pa ju je ona prepolovila i podijelila između njih. To me je zadivilo, pa sam taj događaj spomenula Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. On je rekao: 'Allah joj je zbog toga obećao Džennet.' Ili je rekao: 'Allah će je zbog toga spasiti od Vatre.'"

رواه مسلم

Majka vjernika Aiša, radijallahu anha, pripovijeda da je jedna siromašna žena došla sa svoje dvije kćerke i zatražila nešto. Aiša joj je dala tri hurme. Žena je svakoj od svojih kćerki dala po jednu hurmu, a treću je namjeravala pojesti sama. Međutim, kada su je kćerke pogledale tražeći i tu treću hurmu, ona ju je prepolovila i podijelila između njih. Aišu je taj postupak zadivio, pa je o tome obavijestila Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. On reče: "Zbog toga će ju Allah sigurno uvesti u Džennet." Ili: "Zbog toga ju je Allah sačuvao vatre Džehennema."

Od Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Krenuo je jedan čovjek da posjeti svog brata u drugom mjestu, pa mu je Allah na tom put poslao meleka. Melek ga je upitao: 'Kamo si se zaputio?', on je odgovorio: 'Krenuo sam kod svog brata koji živi u ovom mjestu.' Melek je zatim upitao: 'Imaš li kakvu potrebu kod njega?', on je odgovorio: 'Nemam, osim što sam ga zavolio u ime Allaha.' Melek je na to rekao: 'Ja sam izaslanik od Allaha da te obavijestim da te Allah voli, kao što ti voliš svog brata radi Allaha.'"

Hadis bilježi imam Muslim line

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, govori o čovjeku iz prijašnjih naroda koji je krenuo da posjeti svog brata u drugom mjestu. Allah, džellešanuhu, odredio je jednog meleka na tom putu koji će ga čuvati i nadgledati. Melek ga je upitao o tome kuda se zaputio, pa ga je obavijestio da je krenuo da posjeti svog brata koji živi u tom mjestu, a koga je zavolio radi Allaha. Zatim ga je melek upitao da li je taj čovjek njegov rob, ili sin, ili neko na sličnom stepenu prema kome ima obavezu da ga posjećuje i da mu pomaže, ili ima kod njega neku korist i potrebu. Odgovorio je da ništa od toga nije razlog njegove posjete, nego je on tog brata zavolio u ime Allaha, i htio je da ga posjeti želeći da Allah bude zadovoljan tim njegovim postupkom. Melek ga je obavijestio da je on izaslanik od Allaha, poslan da ga obavijesti da je i njega Allah zavolio, kao što je on zavolio svog brata radi Allaha.

Aiša, radijallahu 'anha, prenosi: "Žene Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, bile su kod njega kada je došla Fatima, radijallahu 'anha, hodom koji se nimalo nije razlikovao od hoda Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Kada ju je vidio, izrazio joj je dobrodošlicu: 'Dobro došla, kćeri moja!' Dao joj je da sjedne na njegovoj desnoj ili lijevoj strani, a zatim joj je tajno nešto rekao i ona je jako zaplakala. Kada je vidio njenu žalost, nešto joj je po drugi put tajno kazao i ona se nasmijala. Rekla sam joj: 'Allahov Poslanik te je odlikovao nad svojim ženama tajnom, a ti plačeš?' Kada je ustao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pitala sam: 'Šta ti je kazao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem?' Rekla je: 'Neću otkriti tajnu Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.' Kada je umro Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekla sam: 'Preklinjem te pravom koje imam prema tebi, onda kada mi nisi kazala što ti je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao!' Rekla je: 'Sada može! Kada mi je prvi put tajno govorio, obavijestiome je da je Džibril do sada ponavljao s njim Kur'an jedanput ili dva puta godišnje, i da ga je sada ponovio s njim dva puta. Rekao je: 'Mislim da mi se smrt približila, pa se ti boj Allaha i strpi se! Zaista sam ti ja divan prethodnik!' Tada sam ja zaplakala i to je onaj plač što si primijetila. Kada je vidio moju žalost, ponovo mi rekao je: 'O Fatima, bi li bila zadovoljna da budeš prvakinja (najpočašćenija) među ženama vjernika, ili prva među ženama ovoga ummeta?', pa sam se nasmijala smijehom kojeg si vidjela."

Muttefekun alejh line

Aiša, radijallahu 'anha, kazuje da su supruge Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, bile kod njega kada je došla Fatima, radijallahu 'anha, da ga obiđe u njegovoj bolesti od koje je preselio na Ahiret. Spomenula je da je Fatima stigla hodajući kao što hoda Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. On je uobičavao, kada mu dođe njegova kćerka Fatima, da ustane, poljubi je i postavi na mjesto gdje je on sjedio. On joj je iskazao dobrodošlicu i stavio je da sjedne pored njega. Zatim je Aiša kazala da je tajno kazao nešto Fatimi, nakon čega je ona jako zaplakala. Kada je vidio da se rastužila, on joj je kazao nešto drugo, pa se ona nasmijala. Aiša ju je upitala o tome što joj je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao, a što nije rekao svojim suprugama, nakon čega je ona zaplakala. Ona je kazala da ne širi tajne Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Kada je Poslanik, sallallahu aleji ve sellem, preselio, Aiša je preklinjala Fatimu da joj kaže o čemu se radi. Ona je kazala: “Imajući u vidu da me sada pitaš, kazaću ti. Kada sam zaplakala nakon prvih riječi, to je bilo zbog toga što mi je kazao da je sa Džibrilom, alejhi selam, učio Kur'an svake godine jednom ili dva puta, a da je te godine proučio dva puta. Poslanik, sallalahu alejhi ve sellem, shvatio je iz toga da mu se približila smrt, te mi je naredio da budem bogobojazna i strpljiva, pa sam zaplakala. Kada je vidio da sam veoma tužna, on me je obradovao da ću biti prvakinja žena ili vjernika u ovom ummetu, pa sam se nasmijala.” Ovaj hadis govori nam da se ona nasmijala kada joj je kazao da će biti prvakinja stanovnika Dženneta. Postoje različite verzije u vezi toga šta joj je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao drugi put, pa se ona nasmijala: 1. Kazao joj je da će ona biti prva iz porodice koja će doći za njim na Ahiret. 2. Kazao joj je da je ona prvakinja Dženneta, što se razumije iz toga da će ona biti prva koja će mu se priključiti, i ovo je odabrano mišljenje. 3. Džibril mu je kazao da ni jedna muslimanka neće imati više potomstva od nje i da ona ne treba da ima manje strpljenja od njih. Ovdje vidimo trud Aiše, radijallahu 'anha, da što prije dođe do znanja, jer je požurila da pita Fatimu, radijallahu 'anha, šta joj je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao. Fatima je tada mogla samo kazati da ne širi Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, tajne. Kada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, preselio i kada je nestalo razloga zbog kojeg nije htjela otkriti tajnu, ona joj je kazala. Hadis nam govori i o tome šta će se desiti, pa se to i desilo, jer je Fatima, alejha selam, prva iz ehli bejta preselila nakon Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, čak i prije njegovih supruga.

Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, kazao: „Nije siromah onaj kojeg odbiju (zadovolje) datula-dvije ili zalogaj-dva, nego je siromah onaj koji se susteže od prošenja.“

Muttefekun alejh line

Ovaj nam hadis pojašnjava ko je pravi siromah, ko je pohvalni siromah koji zasluže sadaku, a to je onaj ko se stidi zatražiti. Vjerovjesnik, sallallahu 'alejhi ve sellem, negirao je siromaštvo od onoga koji prosi i hoda među ljudima, moleći ih za milostinju, jer njemu ne stiže ono što mu je dovoljno. Nekada mu se dadne zekat, pa se to njegovo svojstvo otkloni. Međutim, potrebi traje kod one osobe koja ne prosi, i kojoj se ljudi ne sažaljevaju pa da mu daju sadaku (jer ne znaju da mu treba, zbog njegovog sustezanja od prošenja).

Od Aiše, radijallahu anha, prenosi se da je upitala Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o kugi, pa joj je rekao da je to kazna koju Allah šalje kome On hoće, a učinio je da bude milost vjernicima, jer nema nijednog vjernika kojeg zadesi kuga, pa on ostane u tom mjestu, strpi se i nada se nagradi, znajući da će ga zadesiti samo ono što mu je Allah odredio, a da neće za to imati nagradu šehida.

Hadis bilježi imam Buhari line

U hadisu koji prenosi Aiša, radijallahu anha, navodi se da je upitala Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o kugi, pa joj je rekao da je to kazna koju Allah šalje kome hoće od Svojih robova. Pa i kuga, ili bilo koja druga zarazna bolest, kao što je npr. kolera i slično tome, kazna je koju je Allah, džellešanuhu, poslao. Međutim, ta kazna milost je vjerniku, ukoliko se pojavi u njegovom mjestu i on tu ostane, strpi se i nada se nagradi, znajući da će ga zadesiti samo ono što mu je Allah odredio. Allah će mu za to dati nagradu šehida. Abdurrahman b. Avf, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Ako čujete da je zavladala kuga u nekom mjestu, ne približavajte mu se, ako se pojavi u mjestu u kojem se vi nalazite, nemojte izlaziti iz tog mjesta bježeći od nje." Ako se pojavi kuga u nekom mjestu, nije nam dozvoljeno da se približavamo tom mjestu, jer je to odvođenje samog sebe u propast (u smrt), međutim, ako se pojavi u mjestu u kojem se nalazimo ne izlazimo iz tog mjesta bježeći od kuge, jer koliko god čovjek bježao od Allahove odredbe koja je zadesila to mjesto, to bježanje ga neće spasiti, jer nema utočišta od Allahove odredbe osim kod Allaha, džellešanuhu. Tajna dobivanja nagrade šehida za onoga ko se strpi kada se pojavi kuga leži u tome da je čovjeku tada njegov život vrijedan i pobjeći će iz straha od kuge. A onaj ko ostane i strpi se nadajući se nagradi, znajući da ga ne može zadesiti osim ono što mu je Allah odredio, zatim u takvom stanju preseli (umre) od kuge, tome će biti upisana nagrada poput nagrade šehida. I to je Allahova blagodat.

Ebu-Hurejre, radijallahu 'anhu, prenosi merfu predaju: "Znate li vi ko je bankrot?" Ashabi odgovoriše: "Bankrot je kod nas onaj koji nema ni novca ni robe." Allahov Poslanik reče: "Bankrot u mom ummetu je onaj ko dođe na Sudnji dan s namazom, postom i zekatom, ali je uvrijedio onog, potvorio ovog, zakinuo onog, prolio krv (ranio) ovog, udario onog... Pa će se svakom od njih dati dio njegovih dobrih djela, a ako mu nestane dobrih djela prije nego što se svima oduži, onda će se uzeti od njihovih loših djela i prebaciti na njega, pa će se onda strovaliti u vatru."

Hadis bilježi imam Muslim line

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je upitao svoje ashabe: "Da li znate ko je gubitnik?" Oni su mu kazali ono što je bilo poznato među ljudima: "To je onaj ko nema ni novca ni imetka." Poslanik im je kazao da je gubitnik iz ovog ummeta onaj ko na Sudnji dan dođe sa ogromim brojem dobrih djela, poput namaza, posta, zekata, ali je uvrijedio onoga, udario onoga, uzurpirao imetak onome, potvorio onog, ubio onog. Ljudi će tada željeti da uzmu svoja prava i ono što nisu uzeli na dunjaluku, htjet će na Ahiretu. Svako od njih će uzimati njegova dobra djela pravedno, a kada nestane dobrih djela, njemu će dati svoja loša djela, te će biti bačen u Vatru.

Enes, radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, rekao: "Čvrsto se držite i puno učite riječi: 'Ja zel-Dželali vel-ikram - O Uzvišeni i Plemeniti!'" (Tirmizi, Nesai putem Rebie b. Amira, a Hakim veli da hadis ima sened koji je sahih)

Hadis bilježi Tirmizi - Hadis bilježi Nesai - Hadis bilježi imam Ahmed line

U hadisu se spominje forma imperativa: čvrsto se držite, tj. mnogo učite ovu dovu, odnosno u vašim dovama neka budu zastupljene ove riječi koje obuhvataju jedno od Allahovih imena za koje se kaže da je najuzvišenije, i koje obuhvata sva svojstva gospodarenja (rububijet) i božanstvenosti (uluhijet).

Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Kada neko od vas dođe na sijelo, neka nazove selam, a kada bude htio otići, neka opet nazove selam, jer prvi (selam) nije ništa preči od posljednjeg."

رواه أبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وأحمد line

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nas je podučio da onaj ko dođe na mjesto gdje ljudi sjede treba im nazvati selam, a kada želi otići, također treba da se oprosti selamom. Selam pri dolasku nije važniji od selama prilikom odlaska.

Od Ibn Abbasa i Imrana b. el-Husajna, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Pogledao sam u džennet i vidjeh da je većina njegovih stanovnika sirotinja, a pogledao sam i u džehennem i vidjeh da su njegovi stanovnici pretežno žene."

Muttefekun alejh line

Siromasi čine većinu stanovnika dženneta, jer oni nisu posjedovali ono što bi ih napravilo oholnicima; bili su siromašni i poslušni. Zbog toga, ako se usredsredi na kur'anske ajete, može se zaključiti da su oni koji su u laž utjerivali poslanike bili bogataši i plemići, a da su poslanike slijedili slabi i potlačeni. Ovaj hadis ne preferira svakog siromaha nad svakim bogatašem, nego znači da će u džennetu praktično biti više siromaha nego bogataša, pa je Vjerovjesnik, s.a.v.s., obavijestio o toj činjenici, što ne znači da ih je siromaštvo uvelo u džennet, iako olakšava polaganje računa. To je iz razloga što su bili dobri u siromaštvu, a siromah, ako nije čestit, nema nikakvu prednost. Također, Vjerovjesnik, s.a.v.s., obavještava da je pogledao po džehennemu i vidio da su većina njegovog stanovništa žene. Razlog tome je što žene imaju ružne običaje koji prevladavaju kod njih, kao što su npr. poricanje dobra u bračnom životu i proklinjanje. Zbog toga im je obaveza da se drže vjere kako bi se spasile od džehennemske vatre.