Hadeeth Cards
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Narró Aisha -Al-lah esté complacido con ella-: “El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- le complacía hacer súplicas de carácter general, y dejaba de lado las que no fuesen así”.
Registrado por Abu-Dawud - Registrado por Ahmad
El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- cuando suplicaba, escogía entre las súplicas, las que reúnen aspectos diversos, escogía reunir palabras de carácter general, y asimismo escogía súplicas con pocas palabras, pero con un significado abundante. Más esta no fue una regla general para todos los casos, puesto que se han recopilado otras invocaciones detalladas y largas, sino que el narrador de este hadiz nos transmitió lo que sabía. Y ambas son formas legítimas.
De Abu Hurayrah,que Allah esté complacido con él,marfu'an:"Hay tres duas(plegarias)que siempre son respondidas,sin ninguna duda,el dua del oprimido,el dua del que está de viaje y el dua del padre por su hijo".
Registrado por Ibn Mayah - Registrado por Al-Tirmidhi - Registrado por Abu-Dawud - Registrado por Ahmad
Hay tres duas(plegarias)de tres tipos de personas que no hay duda que Allah las responde:el dua del oprimido,incluso aunque éste sea un káfir.Si es oprimido y después pide a Allah,pues Allah responde su dua.El dua del que está de viaje,si hace dua a Allah,Exaltado sea,estando de viaje.Y el dua del padre,bien sea el padre o la madre,y bien sea que pide por su hijo o pide en contra de él.
De Abu Hurairah, Al-lah esté complacido con él, dijo: "Hay tres personas que Allah no les habla el Día del Juicio, ni les purifica ni les mira.Y tendrán un castigo doloroso: Un hombre mayor que es adúltero,un rey mentiroso y un hombre pobre que es orgulloso.
Registrado por Muslim
Tres tipos de personas Al-lah no les hablará el Día del Juicio,no les mirará ni les purificará de sus faltas,y tendrán un castigo doloroso:Un hombre mayor que comete adulterio,un líder que miente y un hombre pobre que es orgulloso y desprecia a la gente.
Narró Ali Ibn Abu Talib, que Al-lah este complacido con él: El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- dijo: “Di: Oh Al-lah, guíame y concédeme el éxito.” En otro relado: “Oh Al-lah, te suplico la buena guía y el éxito”.
Las dos narraciones son registrados por Muslim
Este hadiz forma parte de los hadices que sintetizan las palabras del Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él-. A pesar de que se reduce a la mínima expresión, sus palabras tienen una utilidad y un efecto grandiosos, ya que sin duda es de los que reúnen todas aquellas cuestiones importantes y engloba todo el bien. El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- ordenó que se implore con esta súplica al decir: “Di: Oh Al-lah, guíame y concédeme el éxito.” “Guíame”: es un imperativo que expresa súplicar la guía al buen camino. Es como si hubiera implorado a Al-lah Todopoderoso toda la guía por el buen camino. “concédeme el éxito”: ayúdame a obrar el bien de un modo correcto y haz que sea certero en mis asuntos en esta vida mundana (Dunia) y en la Otra Vida (Ajira). Esta expresión incluye el significado de emendar las faltas y subsanar los errores. Por todo ello, el hadiz abarca dos cuestiones importantes. A: Alcanzar la buena guía. B: suplicar la firmeza y la continuidad en la buena guía por el buen camino, y de no abandonarlos con el extravío. Así que quien Al-lah Todopoderoso le ayude cumpliendo esta súplica, estará en la guía firme, por el buen camino, lejos de todo tipo de extravío.
Narró Abu Huraira, Al-lah este complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: 'El nombre más despreciado ante Al-lah es un hombre llamado Malik al-Muluuk (el rey de los reyes). No hay rey más que Al-lah. En otro relato dijo," El hombre más odiado, malvado que más merece la ira de Al-lah en el Día de la Resurrección será un hombre que se llamaba Malik al-Amlaak (el rey de los reinos). No hay rey excepto Al-lah. Dijo Sufian como también (Shahan Shah). Y dijo Ahmad Ibn Hanbal: Pregunté a Abu 'Amru sobre el significado de Ajna' y me dijo: Más despreciado.
Registrado por Muslim - Registrado por Al-Bujari y Muslim
El Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, informa que el hombre más despreciado ante Al-lah es quien lleva nombre de grandiosidad y majestad que solo Al-lah merece ser llamado de esta forma, como por ejemplo Malik al-Muluuk (el rey de los reyes), ya que la persona llamada así pretende asemejar a Al-lah, y por esto se considerará de las gente más despreciada ante Al-lah. Luego evidenció el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, que no hay rey verdadero del universo y todo lo que contiene de reyes y siervos salvo Al-lah, Exaltado sea. En este hadiz hay una exhortación y reordatorio para quienes otorgan nombres a las personas sin saber su significado y lo que implica para que no caigan en lo que ha advertido el hadiz.
De Abu Huraira, Al-lah esté complacido con él, que oyó decir el Mensajero de Al-lah, Él le bendiga y le dé paz: “Aquel que jura aumentando y exagerando en sus mercaderías, disminuye su beneficio y la báraka.”.
Registrado por Al-Bujari y Muslim. La narración corresponde a Abu-Dawud
El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, advierte de usar con abundancia los juramentos para propagar la mercancía y por consiguiente ganar el dinero. Si el vendedor jura falsamente para vender su mercancía, puede que comprador llegue a pensar que está jurando porque es veraz en lo que dice, así que la compra con un precio elevado que su precio real, pero el vendedor no tendrá bendición en su negocio y es posible que perderá el capital de su mercancía, ya que lo que Al-lah ha preparado nadie lo puede conseguir por medio del pecado. Jurar continuamente disminuye el valor y la magnitud de Al-lah en los corazones y esto es contradictorio al monoteísmo.
Relató Ibn Mas’úd [Al-lah se complazca de él] que el Mensajero de Al-lah [la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él] dijo: “¿Acaso no he de informaos sobre el significado de Al-‘Adh? Es la difamación, divulgar rumores entre la gente” .
Registrado por Muslim
El Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él- quiso advertir a su gente de hablar mal unos de otros, difundiendo las mentiras para sembrar la discordia entre ellos. Así que abrió su dicho con una pregunta para atraer la atención de los oyentes y para tener un efecto más certero en ellos. “¿Qué es la calumnia (adh)?”, esto es, las men tiras y las habladurías. También se puede interpretar como “magia”. En su respuesta, dijo: “Es difundir y extender la discordia entre la gente”, ya que esto tiene el mismo efecto que causa la magia a la hora de dañar a las personas inocentes, romper los lazos afectivos que los unen, y alejarlos de sus familiares y seres queridos, además de llenar sus corazones de odio como de hecho ocurre en realidad.
Abu Huraira- que Al-láh esté complacido con él- dijo: el mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "¡Miserable es el esclavo del dinar! ¡Miserable es el esclavo del dirham! ¡Miserable es el esclavo de Jamīsah (una especie de prendas finas)! ¡Miserable es el esclavo del terciopelo! Si se le da, está satisfecho, pero si no, está disgustado. Que sea miserable y que vuelva a recaer, y si es atravesado con una espina, que no encuentre a nadie que se la quite. Tūba (un árbol en el paraíso) es para el siervo que sostiene las riendas de su caballo para combatir por una causa justa, con el pelo despeinado y los pies cubiertos de polvo: si es nombrado guardia, acepta su puesto con satisfacción, y si es designado en la retaguardia, acepta su cargo con satisfacción; (él es tan simple y humilde que) si pide permiso, no se le autoriza, y si intercede, su intercesión no es aceptada".
Al-Bukhari transmitió algo parecido
En este Hadiz, el Mensajero de Al-láh (que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él) dice que hay personas que están completamente abrumadas por la vida mundana, a la que prestan su máxima atención. Estas personas serán conducidas a la destrucción y la pérdida. Se caracterizan por su profunda codicia por la vida mundana; si a uno de ellos se le da lo que le place, está satisfecho, y si no, está disgustado. Sin embargo, hay otras personas que buscan agradar a Al-láh y buscan el Más Allá. No tienen ningún deseo de prestigio o fama. Solo buscan obedecer a Al-láh y a Su Mensajero. A esas personas no les importa cómo se ven, están satisfechas con el lugar en el que se encuentran, son insignificantes a los ojos de las personas y están distantes de las personas con autoridad. Si uno de ellos busca permiso para ingresar ante un poderoso, no se le otorga permiso, y si intercede, no se le otorga tal privilegio. Sin embargo, está destinado al paraíso, que es definitivamente la recompensa más excelente.
Abu Musa Al Ash'ari- que Al-láh esté complacido con él- dijo: el mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- dijo: "tres no entrarán al Paraíso: el adicto al alcohol, quien rompe los lazos de parentesco y quien cree en la brujería".
Registrado por Ibn Hibban - Registrado por Ahmad
El mensajero de Al-láh -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- nos informa en este hadiz: que hay tres categorías de gente que no entrarán al Paraíso; por lo que cometen de pecados mayores que dañan tanto al individuo como a la sociedad: Primero: acostumbrarse a consumir bebidas embriagantes; lo que lleva a la pérdida de la razón, la falta de humanidad y recato. Segundo: la ruptura de los lazos de parentesco; por la división y la hostilidad entre los miembros de la familia, lo que le provoca vivir aislado y rechazado hasta por sus familiares. Tercero: creer en la brujería; ya que anima a practicar la magia, tomar los bienes de la gente ilícitamente, y quien cree a los brujos está incluido en este castigo, quien cree que la magia influye negativamente no está incluido en el castigo porque esta creencia es correcta, pero quien cree que con la magia la madera se convierte en oro -por ejemplo- está incluido en este castigo mencionado; ya que solo Al-láh- Enaltecido y Exaltado sea- puede hacer esto.
